八夏群子极其有可能就是我们所说的日本战败后留在中国的孤儿的孩子，后来经过中日友好协定，一部分这样的孤儿找到了日本的亲人成了所谓的归国子女。也就有了八夏这一类经由父母的关系，由战犯摇身一变成了归国子女/海外人士。  www.6park.com
八夏的爷爷是当时侵略中国时候的被日本人带去东三省的韩国兵。也就是我们说的棒子兵！为什么说棒子兵呢？  www.6park.com
当时日本人既要用朝鲜兵，但是又不相信他们，于是不给枪，就发给他们一根棒子，但是棒子又急于表现给鬼子看他们是多么的忠诚，就狐假虎威，欺负中国人，所以东北人都骂他们叫二鬼子，高丽棒子。  www.6park.com
当日本人战败的时候，当时的人都叫光复。八夏的生母大约在15，6岁的年纪，和家人跑散了，躲在了山里。其实那个时候农村都很穷，也不愿意收留八夏的母亲，但是其中一家因为患有一些生理疾病，在乡下娶不到媳妇的50多岁老男人决定收留了这个女人，八夏的母亲自然而然的成了这家的媳妇。  www.6park.com
这也就说明了八夏的父亲早亡，其母还在人世间的谜团。  www.6park.com
广告之后，请继续八夏的身世，少年八夏。  www.6park.com
上集说道八夏的父母来历，这回我们重点集中在八夏娘的一段经历上。  www.6park.com
因为八夏他爹，也就是那一位当时收留了八夏娘的那位50多岁生理不全的男人，尽管老男人初得年轻女子，但是毕竟年老力衰没有办法满足八夏娘。但是小日子还是过的平稳。  www.6park.com
光复了，村里逃出去的也陆陆续续的回了家，本来人烟稀少的小屯子一下子人多了，也热闹了，屯子里头回来的年轻人里头有个叫牛子的。这牛子是八夏爹的远房侄子，隔三差五的到八夏家帮个忙，喂个牛，打个水啥的。日子久了，和八夏的妈也混熟了。  www.6park.com
事就发生了。牛子到八夏家里挑水，担柴，八夏娘也深深的喜欢上了这个手脚勤快的小伙子，也和牛子拍拍打打的，生了一份儿春心，懂了云雨风情的八夏娘决定勾引牛子。  www.6park.com
一天，牛子挑了水，准备和八夏娘打个招呼就回家，结果屋里传出八夏娘的惊叫，牛子以为出了什么事儿，一个箭步冲了进屋，昏暗的小屋里隐约可以闻见一股朝鲜咸菜和女人的味道，八夏娘一丝不挂的站在门里，一转手，扣上了门闩，转过身就吊到了牛子脖子上了，牛子搂着八夏娘滑嫩的腰身的时候，几乎都晕眩了，刚要说话，一张嘴贴了过来咬住了牛子的嘴唇贪婪的把舌头放进了牛子的口腔，一直到牛子也开始嗷嗷的呻吟起来，牛子一下子就把八夏的娘压到，压在她身上，就好像电击了一样，一种奇异的感觉由全身到腹部，（中间省去500字）直到八夏爹要从公社回来的时间快到了，才难舍难离地分手。  www.6park.com
自从和牛子偷偷的好上了，八夏娘小脸也红润了，走路也飘手飘脚的，想那牛子，还是个雏儿，被八夏娘的一勾引，才知道了云雨，才知道村里其他小子跟他说的4香：头茬子烧酒二淋子醋，姑娘的舌头红烧肉。就是这么一回事儿。  www.6park.com
可惜好景不长，没有不透风的墙，这事儿逐渐屯子里只有八夏爹不知道的秘密了。可是屯子里有了土改，原来的村长，地主都挨了斗，八夏家的伤风败俗也被纠出来成了话题。八夏爹觉得丢尽了脸面，决定搬离这个屯子，到当时3不管的朝鲜边境梅河口投靠了八夏娘家的亲戚。  www.6park.com
敬请期待八夏诞生。  www.6park.com
这两天看着八嘎的活动异常猖獗，请教了一下我的日本友人，他们分析了他的图片，我翻译给他们听一些八夏的发言，很奇怪，几个人都异口同声地说这个八夏及其可能就是他们所的残留孤儿 或者其前妻就是残留孤儿，所以八夏才有机会到日本。  www.6park.com
为什么这么说：  www.6park.com
残留孤儿是在中国人民浴血牺牲的历史条件下出现的一种生命现象，他们的生命历程是一种悲剧痕迹。日本的战败，他们被父母丢弃在中国的荒山野岭，又被处于困境中的中国人拾了回来、扶养成人。当后来他们知道自己的日本人身体得到证实即可回日本的时候，却陷入了两难境地。他们想回日本，想去寻找他们的生命根源，但他们不懂得日本语言和生活习惯，没有在日本社会化的经历，这就使他们意识到难以成为日本本土的那种日本人。  www.6park.com
可能性之一，早期到日本的都是以在日本有亲人的人道主义返还为主，但是还没有什么留学生可以到日本。是后来这些在中国长大的带有日本血缘关系的人开始把自己在中国亲人，朋友，恋人相继办理去日本的。这就和八夏的年龄非常的吻合，50岁左右。  www.6park.com
可能性之2，如果他是早期去日本的留学生，那么一定是很优秀的，因为当时国内能出来，而且能去欧美的，有很多高官的子女，一些没有背景成绩优秀的就到了日本这一类2线国家。但是这批人后来都在各大日本企业里担任要职。八夏的小公司不足以证明其学历及能力。  www.6park.com
为什么从来不见八夏吹嘘自己的学历？是没有？以他的性格，一个2流大学也能说成国公立大学才对啊。东京的大学也能说成是东京大学才对啊？可是他没有，为什么呢？
如果事情是这样，那么就是说，八夏并没有上过大学，顶多也就是在日本混了个文凭，并不敢拿出来吹。 www.6park.com
更重要的，他从来不尊重其父母以及别人的父母，动不动就说：你妈死了。一类的不孝言论。他是从来就没真正的享受过自己的亲身父母的关爱？还是对其在中国的养父母没有感情呢？  www.6park.com
望大家继续补充，尤其欢迎日版的来。  www.6park.com

参考书籍：
归根--日本残留孤儿的边际人生-简介:  www.6park.com
日本残留孤儿群体的形成虽然具有特殊性，它所反映出的问题，却具有很深刻的、很值得思索的文化、社会理路。作者用“无根情结”、“血缘边际人”、“文化错位”等工具概念，构筑了残留孤儿的生命特征和性格特点，揭示出这个群体人格上的完整性和精神家园缺损的状态。
王欢：社会科学博士，现为北京邮电大学文法经济学院常务副院长，副教授。1994-2000后在日本东京大学留学、在樱美林大学做访问学者。主要研究领域为跨文化社会心理学，发表《文化休克与边际人格的形成——日本残留孤儿社会适应过程的文化冲突》、《关于日本残留孤儿的研究》等文章多篇
这种“无根性”使他们成为一群具有日本“血缘”的“边缘人”。从血缘边际入手，王欢的研究找到了揭示残留孤儿生命特征和性格特点的绝好切入点。
日本残留孤儿群体的形成虽然具有特殊性，它所反映出的问题，却具有很深刻的、很值得思索的文化、社会理路。作者用“无根情结”、“血缘边际人”、“文化错位”等工具概念，构筑了残留孤儿的生命特征和性格特点，揭示出这个群体人格上的完整性和精神家园缺损的状态。