by 信长右府 ,hypatia,etc. www.6park.com
巧合啊，甄嬛传里给富察贵人也讲了那个汉朝人彘故事－－－今年开春我也教过令狐氏等几个特别活跃的女网友的这历史课，还把教学帖郑重发在了女版和历史版  www.6park.com

紫姑和厕神-讲个汉朝故事  www.6park.com
导读:犯贱的前世今生-吕太后和戚懿夫人的下场都不够好,但是公正史笔如太史公司马迁，以及汉书等，并没有为戚夫人大掬同情之泪，倒是都对吕太后治国平天下的功绩个人才华给以充分赞扬和肯定，甚至用男性帝王才用的本纪为这位历史上第一位皇太后和杰出女政治家作传，而写到戚夫人时候，只是说她美丽，。。。而她却不知高低，妄想夺嫡，历史书上以不屑的文字写她日夜啼哭撒娇带撒泼，妄图僭越...，秉性刚毅，历尽战乱艰辛，足智多谋的大美人吕后。。。。。
啊，犯贱的下场啊
即使民间也没有那么抬举她－－那么美，下场那么惨，死后还要被作贱为厕所女神。。。。。  www.6park.com
引子１ 汉朝是中华文明历史上一个重要历史时期，儒释道三位一体的文化主干，以及一些重要民间习俗和传统就是那时候确立的－而玫瑰和狐狸这两样东西也跟汉朝有些关系  www.6park.com
《西京杂记》中有汉武帝的乐游苑中栽“玫瑰树”的记载，女皇武则天“朝饮玫瑰露，夜敷玫瑰花”传闻久远。“玫瑰”这个词在康熙字典中指的是“彩色石头”，尤其是红色石头。从国外刚输入红色玫瑰油时，中国人不知其所由来，以为是石油的一种；所以汉语误称为“玫瑰油”，后来又由此误称其花为“玫瑰”，并流行开来。  www.6park.com
汉司马相如《子虚赋》：“其石则赤玉玫瑰。”亦谓珍珠。《急就篇》：“璧碧珠玑玫瑰瓮。”颜师古注：“玫瑰，美玉名也，或曰，珠之尤精者曰玫瑰。”  www.6park.com
早在5千年前中国人就已经视狐狸为吉祥动物加以崇拜了。民间普遍认为狐狸有灵性，能作祟作妖，也能成仙。它们精通道术，能报德，能复仇，同人恋爱，还会捉弄人。同时也能为人医治病痛。　狐狸精最早以祥瑞的形象出场。说起它们的祖上，那可比现在风光多了。狐狸精对中国第一代王朝 --夏朝的建立也有突出的贡献。治水的大禹，整天忙着工作，没工夫泡MM，有一次走到涂山，看到一只九尾白狐，意有所动（九尾意味着子孙众多），就在此地娶妻生子。  www.6park.com

早在战国时期，就已经有狐仙的作品出现。《山海经》记载：“青丘之国，有狐九尾，德至乃来。”东汉许慎所撰《说文解字》中说：“狐，妖兽也，换所乘之。”到魏晋时期，狐狸精开始成为法力高强、具有智慧的动物。如葛洪所著《西京杂记》一书中，有古冢白狐化为老翁入人梦的故事。《搜神记》一书内，有很多狐狸精的故事。
狐狸在汉代的地位最尊崇，与龙、麒麟、凤凰什么的一起成为祥瑞之一，。汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、青鸟并列于西王母座旁，以示祯祥。还有人总结说狐狸有三德：毛色柔和，符合中庸之道；身材前小后大，符合尊卑秩序；死的时候头朝自己的洞穴，是不忘根本。由此可以推论，狐狸在夏至汉两千多年的日子里，是生活得非常滋润的。  www.6park.com
引子２ 念书时候看过一部好莱坞电影－－前妻俱乐部，讲的是一群不那么青春美丽的前妻凭借智慧斗二奶小三事迹！这就是老狐狸斗倒娇玫瑰的故事  www.6park.com
引子 ３ 元宵节，民间一个习俗－－迎紫姑！紫姑，传说中的女神名字。六朝时已有信仰。每当上元节的时候，居家妇女便要迎厕神。说起来风俗很奇怪，节前的一天，邓粪箕一只，饰以钗环，簪以花朵，另用银钗一只插箕口，放在坑厕侧设供。同时，另设供案，点烛焚香，让小儿辈对它行礼。紫姑是杜撰出来的名字，其实指的是西汉时的戚夫人，她是死于厕所的。  www.6park.com
引子４ 刚上小学不久看过刘晓庆大妈演的西太后垂帘听政两部曲电影－－记得最后一段是一个无手无脚的美女，从前的宠妃被装在酒坛里抬到太后跟前。。。。。后来大人说那时杜撰吓唬人的，历史上真正这么干的只有唐武则天和汉吕雉两位太后女主，而且并非出于寻常情仇嫉妒，而是政治之仇，源起于对方的极度挑衅与主动犯贱僭越。这种下场有个名字叫人彘－－彘，即秦汉时期驯化后仍然带有野猪特点的家养肉猪，而因为犯贱僭越落在吕太后手里变成人彘的就是汉高祖刘邦的宠妃戚懿夫人。。。。。  www.6park.com
引子５ 吕太后和戚懿夫人的下场都不够好－－但是公正史笔如太历史公司马迁，以及汉书等，并没有为戚夫人大掬同情之泪，倒是都对吕太后治国平天下的功绩个才华给以充分赞扬和肯定，甚至用男性帝王才用的本纪为这位历史上第一位皇太后和杰出女政治家作传，而写到戚夫人时候，只是说她美丽，歌唱得好，会跳翘袖折腰舞，汉高祖刘邦外出都带着她。。。而她却不知高低，妄想夺嫡，历史书上以不屑的文字写她日夜啼哭撒娇带撒泼，妄图僭越年长色衰，但气度依然雍容，秉性刚毅，历尽战乱艰辛，足智多谋的大美人，正妻吕后。。。。。
这就是一个汉代极致版的老狐狸斗倒娇玫瑰的故事！  www.6park.com
引子６ 两千多年前，一位曾经的山东定陶美人在永巷，戴着手铐脚镣，瞪眼剥洋葱，哦，不我打错了，是瞪眼剥大葱，山东章丘大葱。。。。她已经被剃光了三千青丝，却还不知道她正在剥的是给她自己的调料，烹调她的主厨就是她的半个同乡－－汉高祖刘邦正妻吕太后，幽雅美貌，娇媚窈窕水色等这些美誉对于她这样犯僭越之罪又不知悔改的愚蠢女人来说，即将等同于鲜美的，可以媲美散养猪的肉质－她的手足和耳朵鼻子都被砍掉，浸泡在美酒里做成了菜。。。。。本人从一个美女变成了一个人猪的样子。。。啊，犯贱的下场啊
即使民间也没有那么抬举她－－那么美，下场那么惨，死后还要被作贱为厕所女神。。。。。  www.6park.com
希望男人们读了这个故事后一定要明白既要爱护娇玫瑰，更要尊重善待跟你一起成长的，忠厚坦率的结发老狐狸们。。。。
而女人们，尤其那些生活和网络里的伪白兔们，就更要细想啦，"幽雅美貌，娇媚窈窕水色等这些美誉对于犯僭越之罪又不知悔改的愚蠢女人来说，即将等同于鲜美的，可以媲美散养猪的肉质...." 
加拿大女歌手艾薇儿说：“我文身、抽烟、喝酒、说脏话，但我知道我是好姑娘。真正的贱人喜欢装无辜、装清纯，喜欢害羞，喜欢穿粉色衣服。男人肤浅，都只看表面。所以，他们只能错过好姑娘，然后被贱人骗得痛不欲生。只有女人才能看出谁才是真正的贱人。” 
人彘
彘zhì ，豕也，即猪。人彘是指把人变成猪的一种酷刑。就是把四肢剁掉，挖出眼睛，用铜注入耳朵，使其失聪，用喑药灌进喉咙割去舌头，破坏声带，使其不能言语。然后扔到厕所里。（断戚夫人手足，去眼，烷耳，饮喑药，使居厕中，命曰“人彘”，事见《史记·吕太后本纪》）这是吕后独家发明用来对付戚夫人的一种酷刑。  www.6park.com
吕后在中国历史上有着极其特殊的地位，她不仅是汉高祖刘邦的皇后，更是中国历史上的第一个皇后，同时也是我国历史上第一个“临朝称制”的女人，开启了后代母后独掌权利的先河，对我国古代皇权的继承与争夺产生了深远的影响。同时她也是被后世抹杀最多的人之一，在众口一词的指责中，我们看到的吕后是一个极端残忍自私的女人，她留给后世唯一贡献似乎只有“人彘”一词。吕后本来的面目已然在历史深处远去，面目全非。今天，我们回到那个波澜壮阔的时代，来重温吕后传奇的一生，看看真实的吕后是否如传言中那样残暴，那样一无是处。下面将从几个方面来对吕后的真实形象做一个辨析。  www.6park.com
 www.6park.com
一、     吕后是否生性残忍
后世之人提到吕后，讨论最多话题就是吕后的凶残暴虐，似乎吕后生性残暴。我们不禁要问，吕后生来如此吗？当然不是。吕后年轻的时候可以说是个温顺贤惠、吃苦耐劳的女人。
这点从吕后的婚姻可以看出端倪。
高祖本纪中对吕后的婚姻有过这样一段记载：“父人吕公善沛令，避仇从之客，因家沛焉。沛中豪桀吏闻令有重客，皆往贺。萧何为主吏，主进，令诸大夫曰：“进不满千钱，坐之堂下。”高祖为亭长，素易诸吏，乃绐为谒曰“贺钱万”，实不持一钱。谒入，吕公大惊，起，迎之门。吕公者，好相人，见高祖状貌，因重敬之，引入坐。萧何曰：“刘季固多大言，少成事。”高祖因狎侮诸客，遂坐上坐，无所诎。酒阑，吕公因目固留高祖。高祖竟酒，後。吕公曰：“臣少好相人，相人多矣，无如季相，愿季自爱。臣有息女，愿为季箕帚妾。”酒罢，吕媪怒吕公曰：“公始常欲奇此女，与贵人。沛令善公，求之不与，何自妄许与刘季？”吕公曰：“此非儿女子所知也。”卒与刘季。吕公女乃吕后也，生孝惠帝、鲁元公主。”
    从《高祖本纪》中我们可以看到，是吕后的父亲看上了会说大话的刘邦，而吕后的母亲则坚决反对。从司马迁的记载中我们没有看到吕后有什么反应。但从“卒与刘季”四个字中，我们不难推断，吕后对于自己父亲的决断没有反抗（至少没有强烈反抗）,而是顺从了自己的父亲。由此可以看出吕后当年是一个听话的好女儿。而且我们应该知道，吕后嫁与刘邦时，刘邦已经超过四十岁，而吕后当时大概二十岁左右，嫁与一个大自己近二十岁的老男人而没有什么反抗，甚至毫无怨言，应当说吕后此时是很温顺的。当然也有人说吕后发现了刘邦的长处才同意下嫁。首先，一个二十岁上下的女孩能否有这种眼光我存疑，当然如果真是如此，那不是恰恰说明吕后的慧眼识人吗？
    再说贤惠。婚后吕后的表现的确可以称的上贤惠。首先一点，我们都知道，刘邦是个好色之徒。司马迁在《高祖本纪》中毫不避讳的称刘邦“好酒及色”。因此，已经年过四十的刘邦之前肯定和不少女子有染，而且还与一个曹姓的女子生有一子，就是刘邦的长子刘肥。（《汉书。高五王传》：“其母高祖微时外妇也。”由于史书并没有记载刘肥的出生时间，所以我们无法得知刘肥是在刘邦与吕后结婚前还是后。但是有一点是可以肯定的，面对这样一个私生子的吕后是非常尴尬的。但是，我们遍查史书都没有找到吕后在这期间对刘肥的任何苛刻之举。尤其是在与刘邦婚后第二年，吕后的亲生子刘盈降生，在有了亲子之后吕后也没有对刘肥有所责难，这是相当难得的。面对并不富裕的刘邦，不仅要照顾自己儿子，还要照顾刘邦的私生子，并且没有任何的“不良记录”这不是贤惠有是什么？
   最后来说吃苦耐劳。据《史记。高祖本纪》记载，“高祖为亭长时，常告归之田。吕后与两子居田中耨，有一老父过请饮，吕后因哺之。”有此可知，吕后在与刘邦婚后是要下地干活补贴家用的。也就是说吕后不仅要照顾自己的和别人的孩子，还要带着孩子下地干活，这不是吃苦耐劳又是什么?
   由此可见，年轻时候的吕后是一个的温顺贤惠且吃苦耐劳的传统女性，并非如以后一般残忍，也绝非也不可能是生来就是残忍之人。那么原本温顺贤惠的吕后是如何变成令人恐惧的“高后”的呢？ www.6park.com

二 吕后在狱中到底受了何种待遇
   据《史记。高祖本纪》记载：“高祖以亭长为县送徒郦山，徒多道亡。自度比至皆亡之，到丰西泽中，止饮，夜乃解纵所送徒。曰：“公等皆去，吾亦从此逝矣！”徒中壮士愿从者十馀人。”也就是说刘邦担任泗水亭长期间，押人去骊山，很多人在途中逃亡，于是就帮就把服役的人全部放了，自己也跑了。十几个不愿逃的人，跟随刘邦跑到芒砀山（今河南永城）落草为寇了。当然，跑的了和尚，跑不了庙。刘邦是跑掉了，但却连累吕后锒铛入狱。
   我们都知道，即使是在今天，监狱中的日子也是不好过的。更不用说在秦朝那种严刑峻法的朝代了。可以肯定的是吕后在牢狱中受到了残酷的折磨，和不礼貌的对待。对此《史记》和《汉书》相同的记载是“高祖尝避吏，吏系吕后，遇之不谨”，“（任敖）怒，击伤主吕后吏”。也就是说泗水亭有一个叫任傲的狱卒与刘邦交好，一次他看见狱卒虐待吕雉，一怒之下打伤了那个虐待吕雉的狱卒。这一下子，沛县监狱的狱卒再也没有人敢于欺侮吕雉了。由此可知吕后在牢狱之中是经常受虐待的，这恐怕也是吕后性格大变的原因所在。那么吕后在牢中到底受了何种虐待呢？
   不知道，因为没记载。但是我们可以从这个任傲身上看出些蛛丝马迹。我们知道任傲只是一个狱卒，没有什么大本事。但是在吕后掌权之后，这个任傲被吕后任命为御史大夫的高官，位列三公。任命这样一个没什么本领的人为国家高级干部，吕后显然是在报答任傲当年对自己的恩德。而且，日后的报答越重，就越可以反证出当年吕后所遭遇的待遇有多么恶劣。同时我们在史书没并没有看到吕后在出狱后对刘邦或别人提及过自己这段经历，来说明自己为刘邦付出了这么多。这一方面说明吕后的智慧，有功不言，越是不说话，刘邦越是感激。如果韩信那般天天把自己功劳挂在嘴边反而会引起刘邦的反感。另一方面恐怕是吕后在狱卒的遭遇不足为外人道，难以启齿吧。当然，由于这都是我们的猜测，没有史料的支持。但吕后应刘邦而入狱，且在狱中遭受了残酷的折磨是可以肯定的。 www.6park.com
三 吕后与宠臣审食其的关系说明了什么
   吕后与宠臣审食其的关系一直是人们诟病吕后的一个主要话题。有人甚至将审食其评选为中国古代十大男宠之一。首先，我们要说，也必须说，目前没有证据直接证明吕后与审食其发生过什么不正当的关系。关于吕后与审食其关系的留言最是从吕后留守时期开始。刘邦参加反秦斗争时，留审食其照顾自己的父亲。（《汉书。楚元王传》“高祖使仲与审食其留侍太上皇。”）可以肯定的说，吕后从那时起对审食其是抱有相当好感的。别的不说，吕后留守期间是吕后最困难的时期之一，不仅要照顾自己的孩子还要照顾刘邦的父母。审食其在这时候给予吕后帮助，吕后对他自己有所依靠，自然有感情。但这种感情是否到了“红杏出墙”的地步，可能，却也未必。
    我在这里不是要讨论吕后是否与审食其“另开小灶”，而是要探讨这个问题说明了什么。首先，虽然我是个男人，但是我要说，就算吕后真的宠幸了审食其又如何？这种对吕后的批判可以说是建立在男尊女卑的男权社会的基础之上的。一如武则天的“面首”二张。就算武则天贵为皇帝，就算武则天只是要了两个男宠，那些所谓的道学家依然不依不饶指责武则天“**后宫”。武则天此时贵为天子，宠幸几个自己喜欢的人有什么不可？如果这算“**”，那中国的有所皇帝都可以算上“**滔滔”了。他们只是没有把实话说出来，因为你武则天只是个女人，你不能有男宠，你只能从一而终，爱了一个又一个只能是男人的权利。这种事在男人身上是正该的，但是你是女人，你不行，“罪恶滔天”。
   对于吕后，同样是如此。吕后嫁与刘邦之时，刘邦已经有了私生子，吕后忍了。嫁与刘邦之后，吕后还要下地耕田，过得凄苦，吕后也忍了。刘邦自己造反跑了，吕后被抓入狱，遭受残酷虐待，吕后也没说什么。在楚汉之争中，吕后为刘邦做了项羽人质，而这一切不是由于刘邦贪财好色，是本可避免的。而当吕后受尽折磨归汉时，发现刘邦已经有了新欢，年轻的戚夫人。我相信吕后此时不仅心寒，而且是真怒了。对于之后妄图夺夫夺嫡的戚夫人，日后这么狠毒，也不是没有原因的。
   面对重重困境，吕后一介女流，不管她多么刚强，多么坚韧，她毕竟也是个女人。在这个时候她多么希望一个可以依靠的人。这个时候审食其出现了。他帮助吕后，照顾吕后和她的孩子们，吕后依靠他甚至对他有了感情又有什么值得指责的呢？面对薄情的刘邦，吕后除了自强，在感情上又有什么错呢？如果说有，那也是刘邦错在先。不要跟我说“三从四德”这些封建糟粕。为什么要单独强调女人的道德，为什么要单独让女人去牺牲，去换取一个所谓的“贞节牌坊”而凄苦一生呢？在这件事情上，谴责吕后是不公平的，是不道德的，更不是当代社会的人该有的。当如，如果你要谴责，请你先骂了薄情寡恩的刘邦，是他有错在先。
   由此我们知道。在这件事情上，抨击吕后，更多的是封建男权社会下对于妇女的苛责。这种封建糟粕应当摒弃，吕后理当平反。最后，吕后与审食其之间究竟如何，并没有直接证据，你不要告诉我司马迁如何如何暗示，我知道的是司马迁没有说“吕后乱伦”。 www.6park.com
四 诛杀功臣谁是罪魁祸首
《史记。吕后本纪》中说“吕后为人刚毅，佐高祖定天下，所诛大臣多吕后力。”所以很多人将吕后诛杀功臣归咎于吕后，并把这作为吕后残忍的又一大罪证。但是，事实真是如此吗？
   首先，我们来了解一下当时的背景。楚汉相争历时五年，刘邦项羽互有胜负。最后刘邦采纳张良的建议拉拢英布、彭越等诸侯合击项羽，许诺与他们“共分天下”。之后刘邦果然消灭了项羽，成为皇帝。现在的问题是，成为皇帝的刘邦还愿不愿意遵守“共分天下”的承诺和这些异姓王共享天下。答案是肯定的。刘邦不愿意。因此消灭这些灭项的功臣，就是刘邦建国后最迫切要完成的事。因此，我们可以说，诛杀功臣是刘邦的最高决策，有没有吕后刘邦一样会执行。
   我们在来看一看过程。刘邦首先对彭越开刀，将其贬为平民压往蜀中。彭越在前往蜀中的过程中遇到了吕后，向吕后求救。吕后答应了彭越并将他带了回来。之后，吕后劝刘邦杀了彭越以免遗留后患。之后彭越被杀。其中，我们不可否认，彭越之死与吕后有很大的关系。但是，最终做决策的还是刘邦，如果刘邦不想杀彭越，吕后说的再多也没用。
   在说韩信。吕后诛杀韩信，既没有提前请示刘邦，时候也没有派人向刘邦汇报。有人因此得出吕后权利巨大，在刘邦在世时就权倾朝野。这显然是错误。如果吕后真的可以随意杀害韩信这等做过天下兵马大元帅的“天字第一号”功臣，那么吕后就不会担心戚夫人对自己的挑战的。如果吕后没有这么大的权利，那她哪来的胆子诛杀韩信呢？从刘邦事后的反应我们可以看出来。刘邦回来得知韩信已死的第一反应的“且喜且怜之”。首先是高兴，高兴韩信被杀了。之后才是为韩信的遭遇惋惜。那么对于擅自诛杀韩信的吕后，刘邦是怎么表态的呢？史书没有记载，也就是说刘邦没有说什么，也就是对吕后杀韩信，默许了。
   从这几件事上看。诛杀功臣是刘邦的最高决策，吕后只不过充当了执行者的角色。如果要“判刑”的话，刘邦作为“主谋”应该是第一。 www.6park.com
五 戚夫人的悲惨结局谁之过
“人彘”事件，恐怕是吕后传奇一生中最令人不耻的事件的。我们在感叹吕后残忍的同时，也应该认识到这个事件不单纯，他不是一个简单的因果联系，而是诸多因素综合造成的。
首先，吕后是从什么时候开始厌恶戚夫人的。我个人认为应该是从吕后从项羽人质被释放归汉时开始的。试想一下，为了刘邦的事业，吕后牺牲了多少，牢狱之灾，人质生活，当吕后满心欢喜的回到丈夫身边以为可以过上好日子时，戚夫人出现在吕后眼前。此时吕后心中的委屈，对刘邦的不满，和对戚夫人的厌恶可想而知。因此，从吕后第一眼看到戚夫人就应该说厌恶这个夺取自己丈夫的女人。
仅仅是这样，还不足以时吕后日后对戚夫人作出如此残忍的事情。最关键的一点是，戚夫人在夺取了自己丈夫的宠爱之后，又要夺取自己儿子的太子之位。这是吕后无论如何也不能容忍的。对自己，吕后吃了多少苦，能忍的不能忍的都忍了，然而要夺取他儿子的地位，吕后作为一个母亲是无论如何也不能忍的。这不仅挑战了作为母亲的吕后的底线，也使吕后对自己日后的生活深感不安。如果戚夫人母子继承的刘邦的权利，那自己多年的付出与牺牲又得到了什么？吕后不得不起来反抗。
吕后应战了。那么双方的实力对比如何呢？首先从政治上看，戚夫人只是一个女人，一个只能依靠自己丈夫的女人。她唯一的资本就是刘邦对自己的支持。而她的对手吕后，则并不是一个只能依靠自己丈夫过活的女人。吕后不是一个人，吕后身边有一群人，既有自己的吕氏外戚，又有自己的妹夫樊哙这样的功臣集团的人。因此吕后在政治上远远强过孤身一人的戚夫人。其次，在从个人能力上看。在刘邦反秦和楚汉战争中，吕后吃尽了苦头，其坚韧的性格表现的淋漓尽致。在从汉初帮助刘邦诛杀功臣来看，吕后老练的政治手段也远甚于处于深宫中的戚夫人。再者，从吕后应对戚夫人挑战的情况上看。吕后虽然有短暂的慌张，但很快自身坚韧占到上风，一步步，一招招的应对和化解戚夫人的进攻。其实说到这，不得不说，戚夫人根本就没形成什么有效的进攻，她只能讨刘邦欢心，哭哭啼啼，吹吹枕边风。跟吕后手段比起来，简直是过家家。最后，再来看刘邦。刘邦第一是大汉的皇帝，第二才是戚夫人的男人。而吕后和刘邦从根本上讲就是政治夫妻，是利益共同体，相互需要。是想吕后在诛杀功臣上与刘邦的紧密配合，可见一般。再者，无论是刘盈还是刘如意都太年轻，戚夫人镇得住那帮功臣吗？显然不能，但是吕后可以。尤其当吕后请初商山四皓时，刘邦更加认为天下舆论不再戚夫人一边，为了自己的江山，刘邦只能选择抛弃戚夫人。
当刘邦放弃了废立，戚夫人的悲剧就此注定了。那么戚夫人的悲剧究竟是谁造成的？仅仅是一句“吕后残忍”就可以说明的吗？
在我看来，对戚夫人最终如此悲惨的结局应该负主要责任的恰恰最宠爱戚夫人的汉高祖刘邦。刘邦作为皇帝，应该清楚，废立之念不可妄动，一旦决定废立，就一定要达成，否则对于妄图夺嫡的戚夫人母子，将造成巨大的伤害。因为，没有谁会对妄图夺取自己权利地位的人手下留情。在刘邦轻易的许可了戚夫人挑战吕后且付诸实践之后却戛然而止了。刘邦自己也明白对自己爱妾爱子造成了巨大的伤害。他理应为此采取弥补措施。但是他仅仅任命周昌为赵相，保护刘如意。对于戚夫人他没有预留任何的保护措施，从这里我们也再次看到了刘邦的寡情。
从戚夫人方面看，戚夫人错误的估计了刘邦对自己的支持程度，也错误的估计了吕后的实力。同时，她自己并没有作出什么有效的策略来促使刘邦废立，朝臣支持。相反，她只会在刘邦面前哭哭滴滴。这种眼泪的影响对于一个开国皇帝是极其有限的，在刘邦意识到废立的阻力巨大之后，刘邦立刻抛弃了戚夫人。可以说，戚夫人悲剧，也是由于她自己的不自量力造成的。
最后，从吕后方面看。吕后对戚夫人的残忍做法，是吕后长期忍耐后的总爆发。从前文我们可以看到，吕后年轻时嫁给大自己二十岁且有一个私生子的刘邦，没有富裕的生活且要经常种田，并因为他做了牢，当了人质。当吕后受尽苦难回到刘邦身边时，看到的是尽情享乐的刘邦和戚夫人。正当吕后为自己感到委屈时候，戚夫人又要谋取自己儿子的太子之位，更关键的是刘邦是支持戚夫人的。虽然最后吕后化解了危机，但很难说吕后心中是怎么评价自己丈夫刘邦的，要说没有恨，没有怨，这时不可能。但是身为女人的吕后不能对刘邦做什么，所以在刘邦死后对刘邦最爱的妃子和儿子进行如此残酷的虐杀，当然有对戚夫人的恨，但很难说没有对刘邦恨意和报复。
因此我们可以看到，戚夫人的个人悲剧，不仅仅是吕后的残忍造成的，这是一个多层因素影响下的结局，当然其中有吕后的责任。但身为皇帝的刘邦更是有不可推卸的责任。而戚夫人也绝非是单纯无辜的。因此将这个时间完全归咎于吕后是不明智的也是不公平的。