重新解读中国历史
 
韩进
 
 
现在民主人士经常慨叹：中国社会总是在历史上的关键时刻作出错误的选择。
例如，春秋战国时代，百家争鸣，百花齐放，英才辈出，大好形势下，却发生了秦始皇的大一统，最后汉王朝独尊儒术，走上了中央集权道路，皇帝的权力越来越大，无边无际，没有止境直至今日。
三国时期，也是英才辈出，结果紧接着司马懿父子夺权篡位，再出一个白痴皇帝，西晋灭亡，整个汉族差点儿绝种。
南北朝时期，局势动荡，社会需要宗教，偏偏引进的是佛教而不是基督教。佛教是一种促退促衰的宗教，从来没有振兴过哪个国家，在别的国家往往吃不开，却在中国站稳了脚跟。
辛亥革命时出现了大批可歌可泣的英烈，好不容易推翻了满清王朝，偏偏出了个袁世凯，阻断了中国社会的宪政路。
五四时期，中国社会思变，充满希望，偏偏迎来了马列主义和十月革命。
抗日战争胜利之后，国共和谈，建成民主宪政国家曙光出现，偏偏蒋介石硬想打败共产党一统天下，于是，机会再次一闪而过。
社会主义道路走不通，土地重新分给农民，本来此时中国的改革前途相当光明，偏偏发生了六四风波，改革终止。如果中国的社会动荡发生在苏东巨变之后，变革的道路岂不顺风顺水？六四风波是墙里开花，墙外结果，幸福了东欧国家，苦了中国。
江泽民和胡锦涛总算给中国社会积累了一点儿经济资本，创造出一些社会变革的条件，偏偏出了个习近平，带着中国人急速回归毛泽东时代。
……
追溯原因。
影响社会发展的三种权力是，神权，政权，民权。原始社会生产力低下，民智低下，神权影响力巨大。中国的地理环境比较容易实现政权统一，故神权不彰。
欧洲地理环境复杂，政权很难一统天下，神权和政权对立冲突之间，民权在夹缝中茁壮成长，所以人道主义、人权、民权等相关思想逐渐成熟完善。与此对照的是中国，政权独大，以宗教为奴婢，连谁是神仙也要地上的皇帝来册封，祭什么神，皇帝说了才算。所以中国自古以来没有人权、民权的概念，宗教只不过是政权欺瞒民众的工具，人民也不过是统治者可以随便宰杀的猪羊。其实，中国社会连人的概念也没有，天人感应的理念下，人和动物是一样的，人只不过是两条腿的动物而已。所以，中国人从来没有争取到人的待遇，中国当权者从来没把人民当人看待；正如鲁迅所说，中国社会只有两种时代，一种是人民暂时做稳了奴隶的时代，一种是连想做稳奴隶也不得的时代。
政权独大，导致政权如同怪兽，不断地自我膨胀，中央集权不断走向极端，从一个巅峰走向下一个巅峰，历史记录不断刷新。政权对民众的控制，从控制在一小块土地上，逐渐发展到控制生死，控制职业、控制贫富贵贱，控制人身自由、控制言行、控制祖宗三代，控制你的金融交易账目，直到控制文化，控制思想观念，控制基因、指纹手纹、眼膜……
没有制约的政权如同一个只有简单的思想意识的怪兽，它唯一追求的目标就是自己的为所欲为并且万寿无疆。过去叫“万世一系”，现在叫“维稳”，本质没有任何差别。
马克思编造了原始社会→奴隶社会→封建社会→资本主义社会→社会主义社会→共产主义社会的理论，这与中国历史大部分对不上号，或者是基本上对不上号。至少从秦始皇以来，中国始终是权本主义社会，有了政权就拥有一切，失去政权就失去一切，权力支配、主导着全社会的运作，起着主要的作用、决定性的作用。毛泽东说阶级斗争是纲，纲举目张，不对，中国社会是权本主义社会，这才是认识中国历史、中国社会的纲，唯有这样才能“纲举目张”。中国历史是循环的，夺取政权→巩固政权→被迫失去政权，然后换一个统治阶级，从头再来。说中国社会是权本主义社会，这是从实质的角度说的；若是从形式的角度看，中国社会是等级社会，始终分成很多个等级，高低贵贱，等级分明，特权各异。从人际关系的角度看，中国社会始终是竞争型社会，人与人的竞争关系特别普遍而且十分复杂。中国人都认为自己聪明而外国人傻，就是因为中国人在竞争、斗争的人际关系中满腹心计，机关算尽，远不似外国人那样单纯、守信。几乎每个中国人的人生目标都是做人上人，爬到别人头上，踩着别人的头颅耀武扬威，有民主、平等思想的中国人极少。要么做人上人，要么做人下人，所有的人都必须作出选择；而要做人上人，能不能奋斗成功，你能在等级社会中爬升到哪个等级，就全看自己的造化了。
人民这种东西，有两种价值和意义。当你想夺取政权时，你要把它当作必要的工具，忽悠，欺骗，鼓动，怂恿……反正只要你能借此夺得政权就行。当你夺得了政权之后，人民就是理应献血献肉的猪羊，你应该做的只是驯化、洗脑，如何让他们既愚昧又能创造财富。谁不听话就杀了他，谁有二心就杀了他，历代统治阶级无一不是这么做的。
作为权本主义的国度，我们不难发现它与西方文明相距甚远。权本主义社会没有自由、民主和平等，没有三权分立的说法，老大就是上帝；没有真相、真理、公理、公平和正义。不仅各行各业严格控制在政权之下，不仅法院、警察、学校、精神病院是政权的奴婢，连历史、法律、科学、文学、文艺、哲学、社会学、医学、心理学……所有的一切文化，都是权力在“政治需要”旗帜下任意支配的奴婢。
权本主义社会的优势就是可以集中一切资源和力量办统治者要办的事，执行统治者意志时决策效率可能很高，会远超过民主社会。
现在我们处于第三次世界大战的前夜，可以说这是权本主义文明与民主宪政文明的终极决战。
二〇二三年二月二十四日
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