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老一辈中共无好人,更谈不上圣徒
送交者: 洪木林[★★★4H★★★] 于 2022-07-23 10:40 已读 14787 次 24 赞  

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前注:这里的“老一辈”是从普遍意义来说,详见内文: 6park.com

马克思恩格斯创立的马克思主义,本身就矛盾破绽百出,更经过列宁斯大林的僵化,如果不是靠了枪杆子,是没法维持自己的意识形态主流地位的。经是歪经,念歪经的会是好和尚吗?或者说,二代以后的和尚都贪污腐坏了,不算数,那么,初代和尚就是好人吗?就是圣徒吗? 6park.com

要讨论是不是圣徒,首先的确是要明确:要“尊重事实”,不能从当下的道德标准来判断,不“能拿今天的道德衡量”。道德本身就在不断演化,古代的三从四德三纲五常是常态道德,拿到今天来用就不合适。要讨论是不是圣徒,起码不能双重标准,要用当时当地的道德标准,或者圣徒自己立的道德标杆来讨论,看中共初代党员,是否做到符合道德,是否是当时当地的圣徒。 6park.com

好,那中共初代党员应该用什么样的道德标准去衡量呢?网友的这句话就很有意思(也是本帖的灵感):【至于男女关系方面的混乱,对于一帮要实现“共产共妻”理想的人来说,能拿今天的道德衡量吗?】这里很清晰地提出了一个道德标准:【共产主义标准】,这显然是从《共产党宣言》来的道德标准,在这个道德标准下,共产共妻(也就是普通【世俗标准】下的“淫乱”)是没有道德问题的,不但没问题,而且还很值得提倡,是大家追求的目标。所以在【共产主义标准】下,毛泽东的抛弃杨开慧、贺子珍,最后勾搭上江青,是个很符合道德的事,不能用【世俗标准】下的“始乱终弃”来概括,更别说延安时期中共高干们纷纷另找新欢了,也就是网友说的“能拿今天的道德衡量吗?” 6park.com

不搞双标,对初代中共党员,我们就用《共产党宣言》里的【共产主义标准】来衡量,看看初代中共党员是否符合这里提到的道德标准,是否称得上圣徒。多的条目就不谈了,就谈“共产共妻”这一条。 6park.com

——很遗憾,即使用【共产主义标准】来衡量,初代中共党员也谈不上遵守道德,可以说个个都不是好人,更遑论圣徒? 6park.com

单就“共妻”这后半条,看上去是没问题,但事实上,中共在战争时期,针对配偶问题,普遍施行“二八五七团”规定,一般是指:军中干部,要求年满二十八岁,五年党龄,七年军龄,团级及以上干部;若是地方、机关党员干部,则要求年满二十八岁,五年党龄,县级、科级及以上干部。这个标准看起来复杂,换另一种说法就是:只有军队中的老干部,底子干净(比如不能是托派),才能拥有换妻、共妻、(世俗标准意义上)淫乱的权利。一般干部,小士兵,甚至是权位低一档次的老干部,都享受不了高级干部才有的共妻权力。项英在新四军里当权,甚至赤裸裸地要求“凡是恋爱者都要枪毙”。——当某种权利只能被地位更高的金字塔尖的阶层享受的时候,它就是一种特权,而不是一种道德。因为道德必须是普遍意义的,否则怎么让大众接受并遵守呢?所以,在普遍意义上,初代中共党员并没有做到【共产主义标准】所要求的“共妻”这一条。 6park.com



而就前半句“共产”而言,同样没做到。大右派王实味写《野百合花》,说共产党在延安“衣分三色,食分五等”,这显然是一个阶级划分十分鲜明的社会,而不是一个共产的共产主义社会。如果中共真的共产,怎么会出现分化如此鲜明的“衣分三色,食分五等”?难道不应该是“有钱同使,有饭同食,有衣同穿”?所以,初代中共党员同样不符合【共产主义标准】所要求的“共产”这一条。
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也就是说,初代中共党员既没有做到“共产”,也没有做到“共妻”,那么当然不符合他们自己宣称的【共产主义标准】道德。既然不符合共产主义道德,就谈不上是好人,更谈不上是圣徒。 6park.com

用【共产主义标准】来衡量初代中共党员,都是坏人,那么用【世俗标准】来衡量呢?那当然更是坏人,毕竟毛泽东这种见一个换一个的始乱终弃就是【世俗标准】意义下的标准坏人。李锐说杨开慧知道自己被毛泽东抛弃后,伤心欲绝,写了八个字,说毛泽东是“政治流氓,生活流氓”,一个流氓,怎么能被称为圣徒呢? 6park.com

所以,在尊重事实、且用同一个道德标准(不管是【共产主义标准】还是【世俗标准】)来衡量,初代中共党员都谈不上遵守道德。既然连遵守道德都做不到,那就更别提什么圣徒了。 6park.com

为了公平起见,这里只讨论初代中共党员在打天下的阶段里的道德事迹,如果加上坐天下阶段里的种种得意忘形,那就离圣徒二字更远了。 6park.com

洪洞县里无好人,初代中共无好人,做个好人都谈不上,离圣徒二字就更是十万八千里了。

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