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巴山老狼《丑陋的中国皇帝》系列之十九——历史上与外敌首次签订卖国条约的宋真宗赵恒
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在中国历史上，汉族与少数民族的关系大约有几种模式：一、外族人长期在边境骚扰，闹得汉族的封建王朝和边民们不得安宁。二、外族大规模入侵，抢得金帛女子钱财后逃之夭夭。这前两种情况在汉朝与匈奴的关系中常见。三、外族大规模入侵后，主动接受汉文化，并逐渐被同化。例如鲜卑族入侵后主动汉化，满族人的大清朝主动汉化。四、汉族军队出境打击外族人，让他俯首称臣。外族人每被打击一次，这边境就有十年至几十年的安宁。如王莽派大军四至，对周边的少数民族进行打击，汉武帝对匈奴的打击。五、汉族强大后，外族主动遣使来朝，称臣纳贡。如唐太宗的贞观之治时，周边的少数民族主动巴结大中华的统治者。六、以公主或皇室亲戚与外族单于之类的首领们和亲，外族首领与中国皇帝有了翁婿亲戚关系后，双方和好。如昭君出塞，文成公主入藏等。七、外族以藩属国的地位向中国政府称臣纳贡。如朝鲜、越南等曾是中国的属国。……几千年来，只有北宋时期，皇帝与外族签了条约，以条约的形式，把两国的关系固定下来。且双方都遵守条约。这首开与外族签约之先河的皇帝就是北宋的真宗赵恒。
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一部大宋历史就是一部大宋与北方少数民族建立的国家（辽、金、元）不断发生战争的历史。
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契丹族是鲜卑族的另一分支，活动在今内蒙古东部。公元九O七年，部落首领耶律阿保机吞并各部，建立了契丹国（后改称辽国）。后晋的石敬瑭当皇帝时，为了得到契丹的保护，将幽云十六州送给了契丹国。
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北宋开国初期，最大的边患就是与辽国的战争。大宋朝建立初期，赵匡胤采取先南后北的方针，平定南方十国。后发五路大军，想一举扫平北汉，因途中病倒，无功而返。赵光义继承其兄遗志，于公元九七九年四月，赵光义御驾亲征北汉，北汉刘继元投降。一代抗辽名将杨继业也随同刘继元投降宋朝，在日后的辽、宋大战中扮演了一代民族英雄的角色。
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扫平北汉后，赵光义想一鼓作气收回被石敬瑭送出去的燕云十六州。
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收回幽云十六州也是赵匡胤的宏愿。赵匡胤在世时，设一小金库，将每年的财政结余攒在那里。有了三、五十万后，再向辽国赎回十六州。若辽国不同意，就以此作军费，武力夺回幽云十六州之地。
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公元九七九年五月赵光义从太原出发，先后攻占易州、涿州，但幽州（现在的北京）久攻不下。随后辽国增援大军到达，宋军大败。幸有杨继业父子舍命相救，否则赵光义就成了俘虏一个。
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公元九八二年辽国政局发生变化，辽景宗病死，十二岁的幼子耶律隆绪即位，号辽圣宗。权力在其母萧太后手中。赵光义认为这是一个收复失地的机会，发大军攻辽国，但以惨败终。一代名将杨继业被俘，绝食而死。此后辽国不断南侵，大宋朝处于守势。
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公元九九七年，赵光义病死，其子赵恒继位，号真宗。
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七年后，辽圣宗、肖太后率二十万大军南征，长驱直入，攻到黄河北岸的澶州，迫近大宋都城开封。当时的京城乱做一团，真宗皇帝问计于宰相寇准，寇准主张御驾亲征，大举北伐。宗真宗勉强同意，率军抵达澶州城南。当真宗皇帝御驾抵达澶州城北时，守城士兵大受鼓舞，“万岁”之声响彻十里，辽军闻之胆寒。
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在此之前，辽军统帅萧挞凛在察看地形时被宋军流矢射中身亡，初战不利，折损大将。加上孤军深入，后方还有许多州郡由宋军把守，退路可能被切断，萧太后和辽圣宗有了退兵之意。
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真宗皇帝虽被迫御驾亲征，却没有抗敌之意，早早就派出了首席谈判代表曹利用去与辽国议和。并指示说：“只要不割地，要钱可以，一百万两银子以下就成交。”但宰相寇准对曹利用说：“超过三十万两，我要你的脑袋！”
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此时宋、辽双方出于各自的考虑，都想早早签约。经过紧张的讨价还价，达成了最终协议：
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一、宋、辽结成兄弟国，辽帝耶律隆绪称宋真宗为兄，宋帝尊辽太后为叔母；
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二、宋每年送岁币银十万两，绢二十万匹给辽朝；
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三、双方罢战撤兵，仍以白沟河为界，派使者定期互访。
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因澶州旧称澶渊，所以这个协议被称为：“澶渊之盟”。
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“澶渊之盟”使深入重地的辽帝、太后安然脱险，并每年得到一笔可观的收入。但对大宋朝来说，“澶渊之盟”是一个不败而败，屈辱求和的产物。两年后，真宗皇帝又与西边的西夏王朝实现停战。条件当然又是送银子。当时的宋、辽、西夏成三足鼎立之势，且相处和睦。
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真宗皇帝死后，辽国和西夏又找他的儿子仁宗皇帝要求增加每年的岁币和财物，害怕打仗的仁宗又完全满足了两国的要求。
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中国历史上多的是兼并，少的是共处。这样看来，宋真宗皇帝首创的与邻国和平共处，并以签定条约的形式固定下来，为以后的皇帝们处理国与国之间的纠纷树立了一个“光辉”的榜样。
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对宋真宗的“澶渊之盟”，后来的史家评价不一，有的说：是一个卖国条约。有的说：虽然吃亏，但还是一个和平的条约。
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近年有人站在历史的高度上去评价：
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从整个中华民族的发展历史来看，契丹和汉族都是中华民族大家庭的一员。“澶渊之盟”的订立虽然不能实现国家的统一，却结束了宋辽之间的几十年的争战。使宋辽之间的边界长期处于相对和平稳定的状态。从1004年订约，到1121年金灭辽，100多年中，宋、辽间没有大纠纷，两国边民在和平的环境中生活，这对于中华民族的融合和社会经济的发展是有利的。
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一个屈辱的卖国条约在几百、上千年后会有全新的解释，倒让老狼产生了联想：如果几百上千年后，世界出现大同，消灭了国家，全人类都在一个“地球村”里和平地生活。他们又会对今天我们称之为卖国条约的《中英南京条约》、《中日马关条约》、《中俄爱晖条约》……等等如何看？是不是也说，这些条约的签订促进了全人类的“融合”？促进了世界经济一体化？促进了人类的一体化？
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再联想下去，那与日本人同做“大东亚共荣圈”美梦的汪精卫，是否几百上千年后，也有人对他作出“正面”的评价？
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历史是向前发展的，历史的结论也不会永远一成不变。
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在自然科学领域，1+1=2、氢二氧一是水，这是万古不变的真理。但在社会科学领域里，永远没有固定的等式和结论，有时1+1=2，有时1+1=3，今天可能1+1=2，明天就可能1+1=3。今天是对的，明天就可能是错的，今天这样做是错的，明天这样做就肯定对头。
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