清初推行“薙法令”时，曾有一位前明官员，因为年老谢顶没有剃发，最终被判处斩刑。
这个人名叫陈奇瑜，字玉铉，山西保德州人，明神宗万历四十四年（1616年）中进士，曾经出任洛阳知县、延绥巡抚以至陕西、山西、河南、湖广、四川诸省总督军务，后来被弹劾降职，其生平历经万历、天启、崇祯、南明和清朝。
《明史》称陈奇瑜最后“卒于家”，没有交代死因，其实他是因为剃发令的缘故被清朝处死的。此事的全部经过可见于顺治五年（1648年）十二月十八日一份题为“山西巡按刘漪为审拟绅民违制蓄发并纠参州官贪银事”的内阁揭帖。

根据揭帖透露的信息，顺治二年（1645年），清朝正式颁布“薙法令”后，已经被革职在家的陈奇瑜，由于“年老剃头发脱，遂将两鬓及脑后头发未剃，一面遮护”。至顺治四年（1647年）四月，山西太原府保德州知州贺雄飞到任后，陈奇瑜经常与他一道宴饮，贺雄飞没有察觉剃发的事情。后来，贺雄飞以太原府催解加增钱粮为由，向陈奇瑜之弟陈奇琏借银百两，又和曹现、钱有库、严可奇等每人借银十两。

顺治五年（1648年）二月初八日，贺熊飞从偏关回州，先拜会陈奇瑜；几天后，陈奇瑜回拜，“用黄伞乘轿，头戴帽套，内包见获网巾一顶，前至迎宾馆相见”。贺熊飞斥退左右，与陈奇瑜单独谈话时，见他蓄有头发，就人将他拘执，摘下其网巾，又将黄伞一并没收。
陈奇瑜遂即令人请原任北直蓟州知州王皋、宾山县知县陈时务等人，前来哀恳保领，并写了担保的状子，将陈奇瑜保领到家。陈奇瑜的妾室王俊秀要为他遮饰死罪，就用剪刀将他的头发剪去。
贺熊飞将此事上报祝都御史，得到批示：“事干蓄发，速查。” 即将陈奇瑜收监。为了脱罪，陈奇瑜状告贺熊飞贪赃，说贺熊飞到任以后常与他宴饮，宴中数次借银，贪饕无厌，二月十九日又勒要银子，并从袖内取出网巾一顶，诬陷自己，待众人将他保领回家后，又差人向他索要银两等。
那么，陈奇瑜有没有剃发，贺熊飞有没有借机勒索、诬陷他呢？为了弄清这件事，清朝派人进行了一番调查，发现这两件事或许是同时存在的。贺雄飞作为州官贪图钱财，敲诈陈奇瑜，而陈奇瑜确实没有剃发，其理由并不是有怀念故明的情节，仅仅是由于“年老发脱，止有肉皮”，“两鬓与脑后发亦不多，乱纷纷的”，因而有所不忍。最终，贺雄飞被革职，陈奇瑜被判处斩刑。


这个案子里铁匠徐清母亲去世后，有一个不认得的买卖人对他说：“你母亲没有了，怎么不留头发？”于是便没再剃发，最后被清廷抓获处以斩首。这个坑了徐清的“不认得的买卖人”很可能是个满人，因为男子服丧期间不剃发是满洲旧俗，正好与这个买卖人所说的“你母亲没有了，怎么不留头发？”相呼应。所以徐清的不剃发没有任何反清因素，只是单纯的对满洲习俗的不解。


可以看出在当时满清薙发是何等残暴，连普通人的无心之过也不能容忍。清朝皇帝算不算暴君？


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