裤子作为重要的下装，在中国的历史非常久远，其中汉民族普遍穿裤子并非始于汉朝，且在世界所有率先穿裤子的民族中也算得上是较为靠前的；过去有种观点刻意强调或暗示开裆裤是汉民族的专利，事实上开裆裤的产生及使用取决于气候环境，而非种族。

我国古代的裤子有两大类，一种叫做“裈（kūn）”，另一种叫“袴（kù）”或“绔（kù）”。

       裈是古代的内裤，有裆，分两种：一种很短小酷似当代的三角内裤，在古代称作“犊鼻裈”；一种略宽大一些，酷似当代的沙滩裤，有两条明显的裤管，裤长齐膝。至汉代又出现了一种称作“穷袴”的裤子，虽然称作袴，但在结构上还是裈的系统，是一种加长加宽的裈。裈属亵衣的体系，通常除了农夫、仆役或军人为了行动方便，少有人会直接把裈暴露于外。

       短小似三角裤的裈起源很早，根据目前的考古证据可以将其上溯至新石器晚期。汉代将其称之为“犊鼻裈”，司马相如曾自着犊鼻裈涤器于市中，西晋时期的阮咸“以竿高挂大布犊鼻裈于中庭”，这种裤子在历史上延续了5000余年，在当代亚洲的部分地区中仍在使用。






龍山文化玉人 距今約4600-4000年

人形銅車轄 西周中期


銅人 戰國•秦

沂南漢墓畫像石局部拓片 東漢

台灣原住民著裝 當代
另一種稍大似沙灘褲的褌起源也很早，同樣可上溯至新石器晚期。這種款式的褲子由於帶有褲管，相對於「犢鼻褌」要正式一些，所以歷代沿用甚廣，尤其是對於氣候炎熱的地區。


羊角山遺址出土陶質紡輪 距今約5000年

三門峽上村嶺M2009出土麻布褌 西周晚期

睡虎地秦墓中出土狩獵紋銅鏡局部 秦代

馬王堆漢墓出土導引圖局部 西漢


麒麟崗漢墓畫像石局部拓片 東漢

朱然墓出土漆器局部 三國•吳

新疆阿斯塔納唐墓出土黑人泥俑 唐代

清明上河圖局部 北宋


太平樂事圖冊之一 明朝
袴是古代的外穿褲，早期袴尤指開襠的外穿褲，後期與加長款的褌界限逐漸模糊。我們之所以很難理解開襠褲的存在和運用，是因為我們對於開襠褲的印象是建立在當代嬰兒開襠褲的基礎之上。古代的開襠褲很少單獨穿著，通常習慣加於有襠的褌之外組合穿著。

周瑀墓出土開襠褲 南宋

百馬圖局部 宋代
袴的作用是保暖，保暖用途的袴一般會比較厚實，有的會夾絮甚至使用毛皮縫製。傳統的袴採用平面剪裁製成，因而不能很好的貼合人體，當材料本身較厚時，襠部的處理就變得麻煩，結構處理不當會造成「夾襠」，影響穿著舒適性或有礙人體的運動，所以比較省事的處理手法就是乾脆不做褲襠。

袴按款式來分大體有兩種：一種是包含褲腰，其上連綴兩褲管，唯獨襠部不經縫合。這種褲子表面看上去在穿著時會裸露下體，但由於這種褲子腰身寬大，實際穿著中褲腰會在閉合處形成一個很大的交疊區域，加之裡面已著有褌及著衣後衣擺的遮掩，並不存在裸露的問題；另一種袴是兩條褲管分置且沒有褲腰的，使用時利用繩帶將其懸掛於褌的系帶上，少數情況下還有懸掛於外衣腰帶上，將外衣下擺塞入褲管的做法。這種樣式的袴早期俗稱「脛衣」或「膝褲」，清代之後才稱為「套褲」。

有腰袴的實際穿著效果

彩繪馴馬俑 唐代
根據袴的保暖用途可以推測，袴在我國北方使用的機率會要大於南方。通過對歷代文物、文獻的綜合考察也能證實這點。所以說，開襠褲的使用主要取決於氣候環境，而非民族。亞洲北方的眾多遊牧民族直至現當代仍有在秋冬使用皮製袴的習慣。

絲質袴 金代

絲質膝褲 金代

鄂倫春族狍皮套褲 當代

赫哲族魚皮套褲 當代

俄羅斯涅涅茨人的毛皮套褲 當代
除了保暖用途的袴，還存在一類裝飾性的袴。由於袴加於褌外，所以對下裝的裝飾設計就很自然的會主要運用在袴面上，在這種設計思維之下，慢慢的衍生了一種強調裝飾性的袴。這類袴用料較薄，袴面一般會用刺繡或提花織物甚至織錦進行裝飾，而袴原本的保暖功能被弱化。
蒙古國諾音烏拉M6號匈奴貴族大墓曾出土過一件錦面連襪裝飾用膝袴，袴面用漢地的經錦縫製，正面穿孔處還裝飾有氈制的花朵；當代我國蒙古族使用的一種摔跤服當中也用到了裝飾性的袴，用於打底的長褲寬鬆肥大，通常為素色不進行裝飾，而加在其上的套褲則裝飾得非常華麗鮮艷。

諾音烏拉M6出土毛布長褲及膝袴 西漢

據諾音烏拉M6出土實物推測復原匈奴下裝

蒙古族摔跤服 當代
最後，值得一提的是1991年在義大利境內的阿爾卑斯山發現的冰人木乃伊——奧茲（otzi），該古屍距今約5300年，除了遺體軟組織保存較好，衣物的碎片也保存下來了，後來考古學家根據這些服飾碎片樣本還原了奧茲身上所穿的衣物。奧茲所穿的下裝同樣是兩褲腿分置的無襠褲，也許這類褲子並不是由某一民族發明然後傳播的，而是人類服飾發展過程中的共性。

「奧茲」所穿衣物次序的推測圖




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