如果沒有西方人，中國人還被皇帝假藉上天名義忽悠奴役。 -6parkbbs.com

中國古代稱皇帝為「天子」，意指皇帝是「上天之子」，即受命於天、代表上天管理和保護人間的君主。這個稱謂帶有濃厚的宗教和道德色彩，象徵著皇帝擁有神聖的統治權，天賦的權力不可輕易挑戰。皇帝被視為「天命」的執行者，因此在位者若能施行仁政、保護百姓，就被視為「天命所歸」；反之，如果暴虐無道，就可能「失德失道」，招來「天譴」，甚至喪失王朝的正當性，遭受人民推翻。

在皇帝的眼中，人民通常被視為「臣民」，也就是君主的臣子，應該服從和效忠於「天子」。同時，皇帝也有「牧民」之責，即像牧人照顧羊群一樣照顧人民的生活、確保安居樂業。封建時代，人民對皇帝的角色既帶有「順民」的義務，也承載了對「聖君明君」的期盼。然而，這種關係本質上仍是一種父權式的權威體系，人民的地位較為從屬，並無太多自主權。 6park.com

中國人妥妥被皇權以上帝的名義忽悠了3500年。 6park.com

天子意指上天之儿子，象征统治天下之权力源自上天。是中国共主及帝王之头衔，在后世的文献中黄帝、尧、舜都被尊为天子。从周朝开始“天子”成为了君主的正式名号。而自秦始皇开始，中国统治者都冠上皇帝头衔，也称天子，类似于单于、天皇、可汗等称号。天子的命令又称“圣旨”，即“德为圣人”的旨意。明清两朝皇帝使用的“奉天承运皇帝”一辞，彰显了帝王权力受命于天，类同于西方所称君权神授。“天”在此意为“天神”或“上帝”、“天公”。中国历史上的册封体系，认为“天无二日，国无二君”，天下只有一个天子，只有中国的皇帝才有资格称“天子”，其余国家的君主最多只能叫“大王”或“国王”，藩属国的国王向中国皇帝称臣纳贡，如朝鲜国王，而越南等国采取“外王内帝”的策略，对中国称臣，对内也自称天子。日本飞鸟时代九州的倭国派遣隋使，国书中自称“日出处天子”，致使炀帝大怒。清代前中期也因礼仪问题与欧洲使节马格尔尼、戈洛夫金等人产生严重冲突。直至近代被欧美列强打开国门后，此种观念方才逐渐消弭。 6park.com