爱资95宗罪，從十年到永恒---文革宣言，連載之45 -6parkbbs.com

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毛主席为中国共产党和中华民族建立了非常崇高的信仰和政治道德品质，而在复辟后这些信仰和道德被彻底背叛和抛弃，随着罪恶的猫摸先理论登堂入室，以及凳矬子各种诸如效忠信，保证书，检讨书，康华，受贿进口烟等等各种缺德丑恶的率先垂范。改开后的共产党随着甘愿奉献和吃苦在前这些选择标准的消失，使之不再是一种信仰和理想的凝聚，也不再是精神上革命者的家园。而更多的是成为了一些逐利者，精致利己者和俗吏的集散地，他们太多的表现为平庸，无能，自私腐败完全没有真理，信念，精神，旗帜只有自私，关系潜规则，权谋相侵甚至更有对美帝国主义的精神朝圣。失去价值规范的条件下，失德者，卑鄙者升官发财的几率更大，逆淘汰有超越性的优秀者，高尚者。

道德和人的主动自觉的基础是信仰，单纯靠法制不能解决超越发展也不能解决腐败问题。精神的东西只有靠信仰维持。官僚还乡团也许有能力摧毁一切神圣，却无力建树丝毫神圣。因神圣的建树不仅需要智慧也需要金子般的心，而猫论的倡导者和践行者一样也不具备。

毫无疑问，人类的发展和进步是‘神’所导演和推进的。（神的定义在后面的章节论述）但是神的意志也会用魔鬼的恶行来成就和说明。神和魔是对立的。毛泽东思想和猫三科也是水火不容的，但是它们在推动中国人的认知和思想进步的效果上是相同的。所以民间有人说：蒋介石成就毛主席前半生的伟大，猫论成就毛主席后半生的伟大。正是一切圣哲都带给人们真理美好正义和公平的心灵。一切恶魔都引诱人们的低俗，堕落和罪恶。前后三十年的社会现实雄辩地说明这一点。对于猫论的评价可以借用其倡导者评价文革的一句话：罪恶腐朽庸俗的猫理论，指导了不择手段唯利是图的罪恶实践，导致了肮脏不堪的社会现实。这一实践借改革之名，对中国所有美好进步的事物进行了无一例外的颠覆，解构和魔鬼一样的摧毁。是当今中国社会一切丑陋和罪恶之源，其自私，阴险，口是心非残暴集中华民族有史以来之总汇。其原因究竟是缺乏政治远见和水平还是当初党旗下举手宣誓就和给华叛徒写效忠信一样口是心非，或许是在东方大学时经蒋经国介绍，加入了国民党，卧了共产党的底。

关于猫论发展生产力硬道理功能的辩论（九十五条论纲）

为热爱和弘扬真理，关于猫论的下述主张之危害也就是凳矬子的95宗罪，将在互联网和各种讨论会上进行辩论，谨以文革的圣名，为正义而辩。

1. 当毛主席说“死不改悔”的时候，他的意思是说，革命者的一生应当斗私批修，为人民服务，绝不应当死不改悔地想着自己和子女先富。

2. 这句话不只是对走资派过去的指责，也是他将来的警告，这不仅仅指走资派也包括矬子矬孙康华，安邦。

3. 这句话也不仅仅是指责走资派，也是对人民的提醒。

4. 毛主席说：“翻案不得人心”这里的人是指工农兵劳动大众，而不是指官僚走资派，奸商和文人精英。

5. 陆肆平暴究竟是平的谁？枪口是对着人民大众反官僚？还是资产阶级自由化？怎么平之后自由分子和官僚更自由？头面自由分子全包送出国？

6. 六四是不是镇压了人民群众的反腐败，反官倒，而保护了贪官和康华？

7. 在政治上，以复辟官僚颠覆了人民当家作主的革委会。究竟是依靠“吏治治民”，还是依靠“民治治吏”这是人民民主专政区别于官僚政治之所在。官僚政治是贪腐的组织基础和条件，纵官贪腐，先富和不平等的精英吏治做人上人是官僚复辟的思想基础和组织凝聚力。当然也必然是下次革命的火种。文革失败就是没有成熟的战胜官僚政治的思想和文化基础。

8. 在经济所有制上利用分田到户颠覆了人民公社的集体经济。先富帮后富，好傻好天真呀。复辟后，不顾历史的局限，条件的局限和自力更生，艰苦奋斗打基础的客观规律。无耻地造谣和抹黑前三十年伟大的经济建设成就。

9. 在哲学上，利用实践是检验真理的唯一标准这一似是而非的命题颠覆了理想主义和共产主义的信念。迎合了国内外各种反动势力对中国革命的颠覆。

10. 人生和社会的发展是单向的，必须有没有实践过的理论的指导。这也是迫不得已，主义和信仰都是无法检验的。实践的结果需要理论的加工分析，才能实现从实践到认识再到实践的飞跃。实践有广度和长度的分别，也有近期效果，远期效果，表面效果，深层效果等不同时空意义的总结结果。所谓的真理，其更伟大的含意在于它对人类前进方向的指引，成为人们心中的信念，被将来的实践检验，而绝非庸俗的成为复辟者口中被唯一标准所检验过的，而被检验过的只能是常识，已谈不上真理。实践是检验真理的唯一标准等于公开宣布共产主义不是人类真理，同时也否定任何信仰和永恒的真理，只承认金钱，功利和权力。

11. 为人民服务是毛泽东思想的目的，实事求是是毛泽东思想的方法论，其阴险和别有用心就在于用事实求是的方法论替代毛泽东思想的全部，而其目的却改变为邓式的为官僚，为权贵和为小部分人的先富服务。白猫黑猫的不择手段成为邓的方法论。

12.通过89年的暴力颠覆了青年学生对国家命运的关心和参与。也颠覆多数人的人生观，造就了官场当稳奴才，民间当好顺民，闷声发大财的毫无精神取向的庸俗社会。

13.在政治伦理方面，三废三立，玩国家和人民于股掌之中创中国历史权奸之最。开颠倒黑白以莫须有的刑事罪名（破坏文革）解决党内路线斗争之恶劣先例。如果认真分析当时对“四人帮”的审判，实际上审判是双重的，看得见的被审者是“四人帮”，审判者是特别法庭，出卖者是华叛徒。而看不见的被审者是毛泽东，审判者是官僚复辟者，出卖者是人民群众，毫无疑问，作恶者是华和邓，但同时人民群众也是有罪的，他们背叛和放弃了毛泽东时代的价值观。犯罪的代价就是再入地狱，解救之道只有重新觉悟，自我救赎。

14.利用所谓的依法治国颠覆共产主义道德教育和有社会主义觉悟劳动者的培养，古人说：凡人之智，能见已然，不能见将然。夫礼者禁于将然之前，而法者禁于已然之后，是故法之所为用易见而礼之所为生难知也。老人摔倒不敢扶就是片面依靠依法治国的必然结果。

15.在政治信仰上，以什么是社会主义说不清楚，颠覆中国人民的政治信念，倡导自私自利的先富，背叛共同富裕的社会主义事业。如果一个社会没有信仰，精神追求，和道德的引领，全部用自私贪婪的资本做社会发展驱动力，社会最终必然崩溃或者革命。一旦社会动荡，哪怕是那些追求个人自私幸福的贪官富豪也不可能不被波及。正是“天街踏尽公卿骨”，“甲门朱弟无一半”.

16.号召军队做生意，利用金钱腐蚀军魂，残害军民鱼水情，颠覆中国的卫国长城。

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