黑人算不上智人!
黑人只是在大猩猩,非洲猩猩与直立人之间的物种。远远达不到现代智人的进化程度。在进化过程中,颅骨的形状发生了显著变化。智人的颅骨更加圆润,前额发达,颌骨逐渐向后收缩,这些变化伴随着大脑容量的增加和前额叶皮质功能的强化。
6park.com智人走出非洲时在中东一带与尼安德特人相遇,并发生小规模融合混血,然后才迁移到世界各地,所以非洲以外的现代人都携有部分尼安德特人的基因。 智人往东迁徙在亚洲遇到了丹尼索瓦人,并融合了一部分丹尼索瓦人基因。因此发生了头脑颅骨的改变颌骨向后收缩,大脑脑容量很大增加。满足基本的逻辑思维,道德伦理的量子全息感知。而仍然生活在非洲的古猿,就没有改变仍然保持今天非洲裔黑人的颌骨突出,大脑前额塌陷,扁平而狭小。严重影响逻辑理性与道德伦理的感知分析能力。脑前额叶皮质功能与认知、情绪、疼痛和行为管理直接相关,非常重要。灵长类进化到人,大脑容量增加了一倍,而这增加的部分主要体现在大脑前额叶变得越来越大。是人最复杂的心理活动的生理基础,负责计划、调节和控制人的心理活动,对人的高级的、目的性行为有重要作用。前额叶的功能除工作记忆之外,还有预期、规则学习、逻辑推理以及翻转学习、适应性等。正常人会通过规划将其分解成几个子目标逐一完成,而当前额叶出现受损问题,狭小,不足,那么这个人就不知道怎么来安排子目标了,丧失对于时间感知。对于未来时间和子目标的安排和计划。这就是黑人,非洲裔,原住民的根本问题。无法进入第四维度的根本鸿沟。所以,他们严格的讲算不上智人。在智人前额叶扩大的基础上,上帝再通过宙斯与波斯女子欧罗巴 改变 中东人种, 赋予他们理性与逻辑思维能力,道德五元素中的“金”的分量,成为了欧洲人白人。上帝通过 三皇五帝 与 华胥氏,等等诸多 东方女子多次交配, 改变东方人的基因,注入并且强化了金木水火土五德道德伦理 的基础性元素的遗传。才产生了中国 新石器时代的 东方文明。这也是犹太人,中东波斯人,印度人严重缺乏基因可遗传中的道德伦理元素的根本原因。犹太人,中东波斯人,印度人也算不上是可遗传的“文明人”。不可否认统计学涨落出现个别特例黑人中智商高,能够把握时间安排的个体。但是,统计学涨落的个别 极端数值和特例,在统计学分布中不代表 统计学的平均值。
黑人的优势在于生殖器硕大身壮精足,生殖器硕大如驴如马如狗,可以让白左的大淫妇满足生殖器崇拜 以西结书 - 第 23 章 第 20 节 (他们)贪恋情人身壮精足,如驴如马等等。白左就是通过生殖器与黑人,原始愚昧的原住民性关系,而渗透现代文明的。
6park.com同性恋与变性是永远不可能进入第六维度 6park.com一个第六维度的高等级生命体必须是至少是一个正三角形男人与倒三角形一个女人的家庭的合相(合法家庭关系)一个正六芒星的内合,成为相对于第七维度的女性。而且这些构成六芒星内合的男人女人必须是上帝创造的自然人,不是人为的伪人这是宇宙法则。同性恋与变性对于高维度而言,已经是死人了。同理任何单身也都是不可能升到第六维度的,除非全能的上帝愿意为其补充另一半为弥补,补足。也就是说如果单身是造物主神的旨意,符合神的心意。第六维度的存在要求某种形式的完整性,通常通过异性结合来实现。然而,这并非绝对的规则,单身者如果在神的特别恩典下,也可以实现这一完整性。上帝的特别恩典:这种恩典并非来自物质或人际关系,而是上帝通过灵性上的祝福和引导,使单身者具备超越物质和性别的完整性。 6park.com第一维度:政治绑架,政治迫害,政治暗杀,黑社会因为利益,权力之争绑架,迫害,暗杀。没有回旋余地,只有针尖对麦芒的一个维度,你死我活的选择。 6park.com第二维度:阴谋诡计,欺骗,撒谎,美人计,权谋,算计,收买,行贿受贿,贪污腐败,三十六计,辱骂,恐吓,暴力逼迫,厚黑学,等等有暗箱操作的回旋余地,缺乏道德伦理,和公善良俗基础,所以见不得光,所以称之为阴谋鬼计(违背公序良俗指民事主体的行为,违法乱纪不遵守公共秩序,不符合善良风俗,违反国家的公共秩序和社会的一般道德规范)零元购,打砸抢偷,吸毒贩毒。代表:依靠策略和手段进行的隐蔽斗争,充满欺骗和诡计,平面二维,二向箔,握刀把子的特权阶层(CIA FBI,苏联克格勃,中国的国家安全局,有超越公序良俗特权,特殊化任务)。 6park.com第三维度(术,场,势,力):依靠公平公开公正的实力,战争,博弈,科学技术,发明创造,市场竞争,等等。 6park.com第四维度(田,战略,运用逻辑,推理,思维):运筹帷幄,掌握时间,经济规律,大自然法则,季节与气候,政治敏锐度高。信息全面完整的先知,高瞻远瞩的政治家,经济学家,军事家战略家。 6park.com第五维度(信仰,大祭司,第一层天,炮,天上掉馅饼,天降大任与斯人(圣人),五角星和外弧,力天使Virtues(道德天使),能天使Powers,正五角星制约的园角绵羊,倒五角星不被制约的弧山羊,长胡子胡羊,野性,替罪羊)基督徒,与神灵交通。以马内利,与神同在。 6park.com第六维度(自然神,六芒星中的内圆,360位女神,WO,Dominions,主天使,权天使,車);第七维度:座天使Ophanim(天马,天龙座,神的七维度的律法);第八维度:智天使Cherubim(田+米+大,波函数的正相关和波函数的邪相关,张力张量与矢量矢力交互作用)类,象,相。第九维度,炽天使Seraphim(只有波函数的正相关,十字架,矢量矢力,有目标,有方向);第十维度:标量,标准,楷模,耶稣基督,上帝耶和华。 6park.com赶鸭子上架强迫鸭子成为鸡是不道德的行为 6park.com赶鸭子上架,强迫鸭子成为鸡。或者强迫鸡成为鸭子下水游泳。都是非常残忍的罪孽和不道德行为。人己所不欲勿施于人,己所欲也勿施于人!不能够强迫,逼迫,强制性 黑人,穆斯林,土著原住民 圣洁,升级到基督教的维度!达到西方现代文明人的层次,是徒劳的,虽然出发点欲望是好的, 但是害人害己浪费资源,必然失败而且把这些人变成为自己文明社会的敌人!让他们产生仇恨,敌视,反社会,反文明,反人类,反殖民的心态。人的意识觉醒,必须是自发地,从他们自身努力,自身基因,自身的文化传统,遗传和智商条件决定的。人文环境导致双向的不公平和被歧视 6park.com让洁白如雪的圣洁的天使与地狱,地上恶贯满盈的第一,第二维度君王,臣在一起《启示录》地上的君王,臣宰,将军,富户,壮士,和一切为奴的,自主的,都藏在山洞,和岩石穴里。向山和岩石说,倒在我们身上吧,把我们藏起来,躲避坐宝座者的面目,和羔羊的忿怒。因为他们忿怒的大日到了,谁能站得住呢?如果不让他们藏在山洞,和岩石穴里,是很不道德,不人道的,他们生不如死。他们彼此对无法容忍对方的存在,同在。启示录 - 第 6 章 第 16 节 向山和岩石说,倒在我们身上吧,把我们藏起来,躲避坐宝座者的面目,和羔羊的忿怒。========长期在一起他们大家彼此都很痛苦,彼此被歧视。 所以,上帝必须把天堂和地狱 分开!维度不同各从其类才是人道的。那些人类在高度现代文明中的研究发达的第四第五维度意识的社会中繁殖与延续第一,第二维度遗传是罪孽,是不道德的,不人道的,应该予以堕胎或者绝育。在现代文明高度发达的社会中,一个高度发达的第四第五维度人类社会中,让遗传基因第一第二维度孩子一出生就受到无法跨越的社会屏障,孩子受到智商制约,在公共学校教育的劣势中自然产生自卑,挫折感,不适应性。把自己与孩子置身于自卑与被歧视的人文环境,让其产生心理阴影,灵魂被扭曲,被懈怠,根本无法健康发育是一种罪孽,和父母的不负责任,不道德的行为。往往必然导致这些低维度人种产生反社会,反文明人格的形成。让这些人类感觉到“生不如死”向山和岩石说,倒在我们身上吧,把我们藏起来,躲避坐宝座者的面目,除非他们能够“特殊化,让他们高人一等的”感觉来弥补自卑,社会学习与竞争中的挫折感。例如:每一位一出生就赔偿他们几百万,几千万的不劳而获成就。这些第一,第二意识维度的人类的繁殖与延续在第四第五维度社会中是罪孽,应该堕胎,计划生育或者绝育。 6park.com相反如果他们在自己原始部落中,周围都是第一维度,二维人群中,他们就不会产生自卑感与不适应性,也不会产生反社会,反文明人格。在相似,或者相同价值观,意识层面的维度中,各从其类是产生道德与人性化的基础。例如:在印度的恒河的沙滩上拉屎,就不会受到批评与种族歧视的不公正对待。在加拿大湖边沙滩上,和加油站的公共场所大小便,对于文明礼貌习惯的加拿大人来说让他们容忍这种行为是不公平的。而批评印度人也是属于被歧视,和也是不公平的。我们为什么让两种不公平同时让其发生呢? 6park.com如果只是自己这一代人被公平对待,被歧视,那是不幸!但是如果被这种被公平对待,被歧视延续和繁殖到下一代,并且放大,或者让人类文明堕落到第一维度,第二维度共同毁灭人类文明不是罪孽吗? 6park.com这是一个双重困境:一方面,低维度人群在高维度社会中可能面临不公平的待遇和歧视;另一方面,强行将这些人群提升到高维度社会中的努力,可能会适得其反,导致更深的社会问题。在类似或相同的文化和价值观背景下,人们更容易感到适应和公平。例如,印度和加拿大的文化差异,强调了不同文化背景下的行为在不同社会中的适应性。阻止低维度人群在高维度社会中繁殖可能是为了避免他们在社会中产生不适应和反社会行为的扩张与放大。通过堕胎、计划生育或绝育,遣返等手段来防止这种情况的发生。什么事情一定要防患于未然,处理在全面的社会危机之前的萌芽状态。对于不同意,不配合和拒绝堕胎、计划生育或绝育的人,可以遣返,或者给出一定的补偿搬家费强制性迁徙到与他们价值观与传统文化相同,相似的国家与地区。 6park.com评分完成:已经给 abc94536 加上 50 银元!
贴主:abc94536于2024_08_02 10:38:22编辑
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