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西方是民主政治,领导人走马灯似的换来换去。中国人特别一些毛泽东一穷二白时代过来人就是执着对于伟大领袖的个人崇拜不可自拔。毛粉比比皆是。下面是芦笛的解释: 6park.com毛虽然终生不懂马列,在大革命前更是只看过陈望道翻译的《共产党宣言》,记住了“阶级斗争”四个字,但他乃是天生的列宁主义者,其对暴力之天然喜爱如水之就下。只有在大规模的群众暴力中,他才能找到自己。这就是他的生存方式。此所以他在当国之后要毫无必要地把国家投入周期性大乱。他曾对李志绥直言不讳地承认:“我喜欢天下大乱。” 6park.com毛的这一天性使得他在党内权力斗争中居于天然优势。如所周知,马列主义乃是一种媚俗邪教,其基本教条就是将工农顶到头上。用敬爱的林副统帅“言语不多道理深”的精练表达来说便是:“群众运动天然是合理的。”这便成了毛在权力斗争中反复使用的无往而不胜的强大法宝。其操作程序如下: 6park.com不负责任地煽起群众运动──引起主持日常工作的中央领导恐慌──试图约束运动,恢复秩序──毛出来指控他们镇压群众,将其一棍子打死。 6park.com毛对暴民行为的由衷爱好,不仅让他获得了一种整垮政敌的巧妙手段,更让他由此具备了对广大群众的强大感召力。文革期间流行的口号是:“革命方知北京近,造反倍觉主席亲”,“毛主席为我们撑腰,我们为毛主席争气”。我认为这虽然是无耻文人之作,却在很大程度上说出了工农大众心里话,至今仍是王司令忍不住时时流露的心声。 6park.com毛对群众的感召力还来自于他流露出来的那种泼皮性格、蛮干精神、反智主义口号与反文明主张最能引起愚民的激赏,“老子就是不信邪”、“所谓知识分子其实是比较没有知识的”、“外行能够领导内行”、“卑贱者最聪明,高贵者最愚蠢”等口号,对“大老粗”的热情讴歌,以及将不讲卫生的陈规陋习美化为灵魂圣洁的象征等反文明主张,虽然本质上为一切文明主流所不容,也是反马列主义的,却破除了文化程度较低的工农大众的自卑心理,让他们破天荒第一次获得了一种相对于其他阶级特别是“臭老九”的心理优越感,从此扬眉吐气,“如今要做顶天立地的人哪!” | |||
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