发一关于我的说法的报道， 6park.com
留守儿童问题 6park.com
留守儿童问题通常包括隔代教养、与父母关系疏离、家庭教育缺失等等，导致幼儿发展问题。上世纪90年代出现的大批卫星/留守儿童，现在已经有一代人，留守二代也已出现。在福建社区，有过“卫星宝宝”或“留守儿童”经历的人不在少数。这个人群中相当比例的人留有心理阴影，成为社区的隐疾。 6park.com
八大道博主凌飞指出，家庭环境的缺失可能导致一些青少年参与霸凌行为，
根据他的了解，“参与霸凌的青少年中，ABC（美国出生的小孩）不多，绝大多数是1.5代移民，他们英文学不进去，且从小在留守状态下缺乏管教，就出现了这样的问题。” 6park.com
——1.5代移民是指在中国出生，18岁成年前移民美国的人，具体又分为童年移民1.75代、少年移民1.5代、青少年移民1.25代。他们常由祖父母照顾，父母因工作变动奔走于美国各地的中餐馆或大麻农场。 6park.com
传统社区的支持结构已被破坏 6park.com
社区支持是否有助于改善这些问题呢？
凌飞回顾华人移民历史说，从太平天国（1851年—1864年）时期开始的移民潮到现代，经济因素一直是推动华人移民的主要动力。华人社区的社团组织起初是基于宗亲和地域的传统乡绅制度，为新移民提供了良好的适应机制。但随着政治变迁，这种结构被破坏。 6park.com
他说，“最早是华工时期的加州六大公司，他们是按照宗亲和地域来划分。在这些社团中，他们实际上是将以前乡村的士绅制度移植到美国来。中国古代属于皇权不下乡，皇权只到县城。因此，在乡村之间，存在自发的乡村和宗亲纽带关系，他们作为一个整体，自发管理乡以下的政权。这些组织天生具有辅助幼老的功能。”“这与美国以自治为主、由下而上的体系刚好契合。包括华侨学校以及唐人街的兴起，实际上都与这种组织存在着极大的关联。” 6park.com
然而，随着中国政治变化，这种传统结构被破坏。“因为共产党掌权后，将乡村这一级的体系格式化，视其为反动阶层，导致乡村几百年甚至上千年的自我管理和救助功能被破坏。这就是为何改革开放后来美的华人，他们新建的侨团虽然仍以地域和宗亲为纽带，但自我管理和救助功能已大不如前。新的以美国保守理念或自治理念建立的组织又不存在，所以形成了目前的局面。” 6park.com
当然，美国也有一些非营利组织专门为社区提供老幼服务，但他认为这和自治不同，容易偏离初衷，因为“他们主要通过政府项目和资金来运作，更像商业公司，与实际社区需求脱节。所以一些组织在几十年间基本上都成了政府项目的附属品。” 6park.com
重建社区组织 6park.com
他提倡重建社区组织，恢复到以前乡绅传统的体系。“打个比方，你看犹太人的做法，就延续他们一直以来的传统。当一个社区内部的力量够大的时候，留守儿童就不再是问题。举例来说，我们经常看到一些犹太人社区的中青年出去打拼的时候，社区内留下的妇女会负责家庭事务。在华人社区中出现更多的留守儿童，是因为你没办法得到更多社区资源的情况下，就只能继续内卷，把你的老爹老妈拉过来带小孩。” 6park.com
另一方面，他认为“问题不仅仅在于维持生计，而在于如何认识这个问题。比如，你可以选择工资低一些，但住得近一些，或者能多一些休息时间。”
他提到，疫情后，很多人的观念已有了转变。“以前我在电脑维修店里，礼拜天总是忙得要死，因为很多打工者都挤在休息日把事情做完。早年移民的生活状态就是这样，上一代很多移民在餐馆工作几乎不休息。疫情后，很多人觉得不需要把自己逼到那种程度。” 6park.com
中国经济低迷促使新一轮偷渡大潮 6park.com
他还认为，华人社区的变迁反映了更广泛的移民历史脉络。从太平天国时期到80年代末期偷渡潮兴起，再到贸易战与疫情，留守儿童的比例与当地经济相关。如果当地有较多就业机会，留守儿童比例就小很多。 6park.com
2010年至2020年，中国经济迅猛发展，这期间福州人向纽约的偷渡潮减少，但对年收入仅2000美元的中国人来说，纽约的吸引力仍强，偷渡潮一直没停过。 6park.com
凌飞指出，这是因为“认知影响大于经济影响”。
即便中国经济快速发展，许多人仍然认为美国提供了更好的工作机会和收入水平。也许要等到人民币与美元的汇价，或者中美的工资差距缩小到1比1或1比2的时候，偷渡潮才会停止。“对他们来讲，他们只知道美元好，美元那个1比7汇价好，是这个道理。” 6park.com
目前，中国经济不景气，美墨边境的偷渡人数达高峰。许多福建人做生意欠债，为逃债而来美国赚美元。拜登上台后，开放边境的政策也鼓励了这种行为。凌飞说，由于多年偷渡积累下来，村里只剩下老人孩子，实际上已没有什么经济形式，只靠汇款。年轻人若要打工，只能去城里，但他们可能觉得还不如去美国。 6park.com
在社交媒体X平台上，许多帖子声称，在通过美墨边境非法入境美国的中国人中，来自福建的人数占了很大比例。纽约的福建社区中，也有人表示，根据他们的内部统计，自疫情至今“走线”来美的福建人数可能高达20万。他们认为美国官方的统计数据不完整，“有很多人被undercounted（漏算）了”。然而，记者无法验证这些数据的准确性。 6park.com
凌飞说，2010年后的黄金十年，国人很自信，认为中国的“体制优越性”，未来是中国的世界。但川普时期的贸易战暴露了中国经济的高度风险和外强中干，人心开始浮动，随后的脱钩和疫情表现打破了很多人对中国的幻想，很多人就想跑路了，疫情后生意差了很多，成为压死骆驼的最后一根稻草，促使新一轮偷渡大潮。 6park.com
凌飞：应对社区问题 从价值观着手 6park.com
他说，现在走线来美的福建人多为中年人，并不带来育儿问题。
但社区认为这一批走线客的思维和早年的偷渡青年不同，他们因国内机会减少而来美，这些曾是老板、生活条件富足的人比较难适应来美后的辛苦生活，且大多“没什么法治概念，容易走偏门”。 6park.com
不同年代的移民潮，带来不同的适应问题。凌飞认为华人社区需要更多教育和开放思维。
他计划与朋友创立“Open Mind”组织，旨在帮助华人认识生活中的各种问题，并提供教育启蒙。他认为，华人的认知限制是当前留守儿童问题的主要原因，而非资源不足，“一旦他们思想改变了，留守问题、不同的问题就解决了。” 6park.com
他说：“所以当务之急，我想要恢复自治（类似乡绅自治这种性质的）体系，以服务社区为出发点，强调价值观。就像犹太人努力延续传统，我们也需要强大的内部力量来应对社区问题。当社区内部力量够大时，留守儿童问题自然会减少，通过社区资源的合理分配，更好地服务华人社区。”
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