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如何评价中医（2）：被迫害致死的医学天才和不讲科学的中医 6park.com
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很多国人觉得中医是黑箱操作，不是建立在科学基础之上。这种看法有失偏颇，但尚可以理解。但因此再得出一些语不惊人死不休的结论，中国人没有逻辑思维能力，缺乏科学素养，创造能力不足，恐怕就有点牵强附会，不知所云了。今天我们就由一个医学天才的不幸遭遇来讨论一下这个问题。 6park.com
现代意义上的医院在西方始于启蒙时代的18世纪，加之18世纪末工业革命带来的巨大财富，在19世纪的时候医院在欧洲的发达城市已经比较普及了。中国民间有句俗语，生孩子就是和阎王爷打一架。在所有的动物中，只有人类的生命开始是充满着危险挑战甚至死亡。奇怪的是，有了现代医院后，欧洲产妇和婴儿的死亡率反而更高了。到医院生孩子的妇女很多人都会感染产褥热，也就是产后发烧，不治而亡。很多产妇都非常害怕到医院生孩子。在我们本期的主人翁所在的维也纳，因为法律禁止产妇在家里生产，很多产妇宁愿在医院门口的马路上把孩子生出来，也不愿进医院的产房。当时的人们不知道什么病毒病菌，当然也不知道感染为何物。面对大量的产妇和新生儿的死亡，大家束手无策。1847年在维也纳总医院妇产科工作的塞麦尔维斯医生，通过观察发现了一个重要的现象。在他工作的妇产科，医生们刚处理完死人的尸体，就直接到妇产科接触孕妇甚至接生，而这里的母婴死亡率更高。他怀疑可能有一种神秘的“尸体微粒”被医生从死人身上带到产房。于是他就要求所有医生，在接生前必须洗手。这一简单的措施使他所在妇产科的母婴死亡率降低了十倍， 甚至有两个月保持零死亡。 6park.com
19世纪中叶，西方医学仍然保持在罗马时期的水平，认为人体健康是四种体液的平衡，放血是包治百病的灵丹妙药。因为认知水品有限，这位医学先驱不知道让产科医生洗手是杀死了细菌，减少了产妇感染的机会。 而他的“尸体微粒”假设和当时医学主流观念格格不入，被认为是异端邪说奇谈怪论。另外，塞麦尔维斯提议这些医生的手可能是问题的根源，也犯了众怒。这些自认为高人一等的医生们，怎么可能有脏兮兮的双手呢？再者，因为名利和嫉妒，很多同行都极力否认塞麦尔维斯有什么新发现。最终的结果是，塞麦尔维斯一直受到上司同事和同行的排挤和打压。最后，这位郁郁不得志天才医生，被同事诱骗进了精神病院。在他试图逃离精神病院的时候，又被保安打成重伤。两周后因为伤口感染而死亡，享年47岁。这位医学天才死于他重大发现18年之后。 6park.com
塞麦尔维斯对医学的贡献，直到多年后，被称为细菌学之父的法国科学家巴斯德弄清楚细菌致病之后，才得到大家的认可（法国著名的巴斯德研究所就是这位牛人创建的）。塞麦尔维斯被追认文现代卫生防疫学之父，还被尊称为产妇救星。他的事迹被广泛记载在西方的医学史和历史书上。新冠疫情之初，为了鼓励公众洗手，谷歌公司还为悼念他发起一次特别行动。 6park.com
通过产妇救星的不幸遭遇，我有两点感悟想和大家分享。第一，有很多证据表明，我们的先人虽然也不知道病毒病菌这些鬼东西，但似乎早就有了如何防止交叉感染模糊概念。中国农村有把死去亲人的衣物被褥统统烧掉的习俗，把这些有价值的东西白白烧掉，应该有其内在的原因。中国传统农村的接生，是由干净利落的老夫人负责。这些老人都知道，要把剪脐带的剪刀用开水煮汤，理由是防止破伤风。记不清在哪里看到的了，有一次鼠疫爆发，一个当时的名医提出的措施是，死人必须马上入土，并且这一家的门里门外都要撒石灰。果真如此的话，我们是不是应该用一个新的角度看待中医呢？我们不能像西方一样给塞麦尔维斯追加一个名头也就罢了，我们怎么也不能再骂我们的先贤愚昧无知不讲科学吧？第二，不愿接受新事物，嫉贤妒能，排挤同行，打压异己，这些都不是我们中华民族特有的属性。如果不信，可以详细查一下“产妇救星”一生的悲惨遭遇。在讲究平等反对歧视的今天，非要把这些人类的共性说成是中华民族的专有，这样搞中华民族一家独尊的特殊论，究竟合适吗？
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