这两天有一篇贴文，名字叫作《义和团运动：保全了中国民族史上的一个部分荣誉》， 贴文大篇幅引用了Wikipedia ＂义和团运动”词条中＂正面评价”章节中的内容，包括陈独秀等人对义和团的正面评价。然而对同一词条中，紧接在＂正面评价”后面的＂负面评价”章节中的内容，包括陈独秀对义和团的负面评价一字未提。
为了平衡一下原贴文的观点，我决定在此先引用一些负面评价中的内容，在词条中负面评价的章节远比正面评价章节要长，故此我只引用一部分，有兴趣的网友请参考词条原文。
词条引用内容开始：
蔡元培在1916年说：“满洲政府，自慈禧太后下，因仇视新法之故，而仇视外人，遂有‘义和团’之役，可谓顽固矣。”（《华工学校讲义》）
李大钊在他著名的宣言性论文《东西文明根本之异点》（1918年7月1日）中说：“时至近日，吾人所当努力者，惟在如何吸取西洋文明之长，以济吾东洋文明之穷。断不许以义和团的思想，欲以吾陈死寂灭之气象腐化世界。”
陈独秀在发表在《新青年》上的《克林德碑》一文，更是全面分析了义和团运动在五个根本方面反时代潮流的特征，陈独秀最后总结说：“照上列的事实看起来，现在中国制造义和拳的原因，较庚子以前，并未丝毫减少，将来的结果，可想而知。我国民要想除去现在及将来国耻的纪念碑，必须要叫义和拳不再发生；要想义和拳不再发生，非将制造义和拳的种种原因完全消灭不可。现在世上是有两条道路：一条是向共和的科学的无神的光明道路；一条是向专制的迷信的神权的黑暗的道路。我国民若是希望义和拳不再发生，讨厌克林德碑这样可耻的纪念物不再竖立，到底是向哪条道路而行才好呢？”「義和拳就是全社會種種迷信種種邪說的結晶。」
秋瑾《精卫石》：
“义和拳酿成大祸难收拾，外洋的八国联军进北京。”
邹容《革命军》：
“有野蛮之革命，有文明之革命。”“野蛮之革命有破坏，无建设，横暴恣睢，知足以造成恐怖之时代，如庚子之义和团，意大利加波拿里，为国民添祸乱。”
蔣中正對義和團持負面評價。1957年5月24日發生劉自然事件導致美國駐中華民國大使館被攻擊事件後，據蔣經國日記於29日所載：「十時出席總動員月會，父親曾痛心責備搗毀美使館之事件，謂過了六十年尚不能接受義和團的亡國教訓，殊實可嘆，並認為此乃最大之國恥。當晚拜見父親，父親嚴責處理案件之遲緩。」
词条引用内容结束。 6park.com
词条中的评价，不论正面评价或负面评价，多数来自政治人物。政治人物的言论，因为说话受政治立场的约束，很多时候不能说出心中实际的想法，不是有句话说，＂政治家的话要是能信，母猪都会上树”？所以我也不想推销这些负面评价。 6park.com
我相信多数的网友跟我一样是个政治门外汉，社会平凡人，追求的是一个公平有序的社会，让我们能够安全平和地用自己的双手和才智拥有一个平凡但幸福的生活，我今天就抱着这样一个愿望，用平凡人的眼光看看义和团。 6park.com
义和团平常做的是什么？时不时成帮结伙，吞符念咒，舞枪弄棒。你喜欢这样的人吗？我不喜欢，我也不觉得这样做有什么荣誉。 6park.com
义和团口号喊得响，一会灭清一会扶清，没有任何政治理想，打打杀杀。为了利益，不惜用暴力，我不觉这样做有任何荣誉。 6park.com
义和团轻易为压迫他们的人所利用，事情结束后成为替罪羊，被赶尽杀绝，蠢不可及，这样的愚蠢也谈不上荣誉。 6park.com
蔑视生命，杀教众“二鬼子”无数。＂二鬼子”们谁？＂二鬼子＂们跟义和团一样，绝大多数来自社会底层。杀“二鬼子”是穷苦人杀穷苦人，中国人杀中国人，我不知道这样的行为有什么荣誉。 6park.com
当你愿意成为他们的一员，并由衷地为此而自豪骄傲的时候，这是荣誉。 6park.com
告诉我，你愿意这样做吗？ 6park.com
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贴主:tanggulashan于2024_06_16 1:59:11编辑 6park.com
贴主:tanggulashan于2024_06_16 2:00:58编辑

贴主:tanggulashan于2024_06_16 2:02:15编辑
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