我前些天写过一𠆤贴子，贴子里提到中国人应该学会制约权力。要想制约权力,第一步应该学会说出与权力不一样的意见。如果光说不练,他日别人笑我只会说空话时,我将无言以对。为了避免出现这种情况,我今天想身体力行一下。在留园，每个论坛都是一个小世界。在军纵这个小世界里，赵版主是管理人，也就是权力，我今天就说一说跟赵版主不一样的观点。 6park.com
我要评论的是赵版主的贴文《美国人在吉林被砍、千岛湖事件与义和团》。赵版主关于吉林美国人被砍，千岛湖事件的意见我完全赞同，这些都是孤立事件。行为偏执或贪财害命的罪犯,哪个时代哪个国家都有,不必上纲上线。以千岛湖事件为例,罪犯杀人不是因为受害者是台湾人才杀人,罪犯杀人只是因为受害者有钱,如果归纳为排外事件或仇台事件则是显然的错误。 6park.com
然而我对赵版主关于义和团的意见则有不同的看法,我将依照赵版主原贴ABCD4节（运动起源、关于迷信、关于盲目排外及排斥现代文明、关于滥杀无辜共4节）逐节探讨。 6park.com
在讨论之前我先声明一下,我非基督徒。我非基督徒的原因不在于教义如何，对教义我所知不多,我非基督徒的原因在于基督教不允许我质疑教义。一件事情,如果不允许我质疑,那么我就没有理由去讨论它或相信它。我做此声明的原因是稍后我会反对赵版主对天主教堂的评价,我不希望有人以为我是天主教徒,所以袒护天主教、袒护传教士和袒护教众。 6park.com
赵版主在A节(运动起源）里说,教堂与民争利,所以招至义和团憎恨。在我看来那时的天主教会和今日的孔子学院别无二致,其目的都在于传播自己的文化信仰,争取认同。正如赵版主所言,他们从事慈善救济活动,促进中西方文化遗产交流,传播西方科学技术。这是主流,任何和平地传播自己文化和思想的行为,如同孙子学院和平地传播中华文华一样,都应该被肯定，是否接受由民众去选择。别的我不说,我说我家乡的天主教堂,决不存在巧取豪夺的行为,因为教堂地址选择在农业产出低下的石头山上,教堂的建立,带来的教义也许与百姓生活无关，但是随着教堂而来的现代医学,却在施慧地方百姓,教堂也因此在当地拥有良好的声誉。我的朋友里没有天主教的神父，但是有基督新教的牧师，其中一人还曾在非洲传教数年。我不太相信一个在美国尊纪守法的人一到非洲就换了付面孔，成为巧取得豪夺的恶霸。教会做为一个组织，传教的目的是为了争取信任而不是制造敌人。 6park.com
正如赵版主所言,吉林砍人案和千岛湖事件是个案一样,传教士中必然也有败类,也有犯罪的个案,但同样把个案推广成普遍现象则是错误。所以洋教士犯罪是义和团起因这一条不成立,把个别传教士恶行夸大到教会普遍行为，只一过是义和团这一江湖黑社会组织获取利益的借口。 6park.com
B节赵版主说迷信在现代社会普遍存在,如达官贵人显贵名流之信王林大师,这节我无异义,义和团生存的土壤今日犹在,指责百年前的义和团,难免是把标准定得太高。然而就算不必指责，义和团迷信错了还是错了，更不应该反过指摘批评义和团迷信的人。 6park.com
赵版主C节,“关于盲目排外和排斥现代文明”,赵版主也说了义和团毁坏铁路，拆毁电灯，愚昧且暴力。此外赵版主拿美国关闭孔子学院做类比,我要说就算别人做错了，我们可以批评别人，但不能因为别人错了就觉得自己做错事也理所当然。 6park.com
赵版主D节，关于滥杀无辜，赵版主给出数据，义和团杀了2百多外国人，2万多中国基督徒。外国人不说了，这2万多中国人都是该死的二鬼子？这还只是河北山东，放到全中国，那么会有多少潜在的二鬼子？其实判断一个社会组织好坏的标准很简单，就是这个组织讲不讲道理，是不是暴力，让不让人害怕。我是害怕类似义和团一样的组织的，在我看来它就是一个黑帮。只要想一想，如果在一个美国的社区里有那么几个人，每天舞枪弄棒，说些愚昧口诀，砸砸外国造的车，偶尔杀个外国人，你会怎么觉得？当我尊纪守法、没有招惹他们也可能被他们伤害的时候，这些人就是我的敌人，就是我批判的对象。不要忘记了朱家河教堂里的那2千人，义和团可是不分男女老幼，不加区别地屠杀的。我尤其不赞成赵版主这句话“站在真正中国人的角度看，他们的愚昧、迷信、盲目轻信都可理解，他们的杀戮也能谅解”，难道“真正的中国人”就可以原谅杀二鬼子，而不原谅这种杀戮行为的就不是＂真正的中国人”？ 6park.com
义和团就是由一个由一群愚昧的没有思想没有文化的人组成的黑帮，在任何国家、任何时代，他们代表的都是一个社会黑暗落后的一面，灭洋扶清的义和团是如此，信洋教，灭满清的大平天国也是如此。 6park.com
网络是一个虚拟的世界,对现实生活影响有限,我更应该不计得失,实话实说。如果在网络上还不说真实想法,我还不如不上网。 6park.com


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