裸是潮流、美是方向，国人终于在进步
　
　　　　——随笔·五千零九十三
　
　　看到〈论超短裙、乞丐服与内衣外穿之怪象〉，不得不说。
　　首先，「人心的变异，引起穿着打扮的变化」是愚蠢的起句；只要稍微有点知识的人，都知道穿着打扮及其变化、都源于对美的追求，而不是什么「人心的变异」。
　　「人心的变异」，是空洞的，也是多元多方向的，既可以是思潮，也分属政治、经济、军事以及科技、社会等方面，而「引起穿着打扮的变化」，肯定与政治、经济、军事等等无关。
　　以上已证明了〈论超短裙、乞丐服与内衣外穿之怪象〉的起句是胡说八道。
　　而其后的「人之为人，言谈举止，穿衣戴帽，都有一定的要求」，更是不明事理。请问，谁的要求？社会的吗？如果是社会，好像只有伊朗有头巾法案之类，其他不曾有明确要求。那么，是个人的吗？
　　而个人，又分自我要求与要求他人。自我要求，千差万别，讨论得起来吗？要求他人，那么，我倒要问，你有何权力要求他人？谁赋予你在这方面要求别人的权力？
　　没有人吧？国家，不可能授权给你；社会，更不会授权给你……那么，你的权利从哪来的？难道是自我赋予的？
　　而「有些是隐性的。而隐性的往往更根本，属于约定俗成，不言而喻的」，则属语无伦次。接着的「比如，不能在大庭广众之中赤身裸体，不能在公众场合随地大小便，这都不需要规定的，这是一个人必须遵守的，无论男女老幼富贵贫贱」，同样语无伦次。谁说「大庭广众之中赤身裸体」、「公众场合随地大小便」，「不需要规定的，这是一个人必须遵守的」？
　　我清楚的记得，上个世纪的六十年代，夏天，南京城里拉大板车的男人们、几乎个个赤裸着上身。可见，赤裸不赤裸，与环境相关、与条件相关、与富裕程度等等相关，唯独与什么约定俗成毫不相关。
　　是否随地大小便，亦同理。几十年前，至少随地小便的人很多；如今呢，已经是非常少见了。
　　而「可惜，随着人类道德的败坏，一切都在败坏，一切都在变异」之说，像不像鲁迅笔下的九斤老太？没想到，一百年了（有百年了吧），中文领域还会出现九斤老太式的思想与人物。
　　接着的「在我小时候的六七十年代，人穿衣服还是比较正规的，尤其女孩子。尽管都很穷，衣服颜色单调，也没有什么款式，却几乎没有主动暴露身体的」，是作者在追忆与欣赏贫穷。这样的人，连九斤老太都不如。
　　而「在所谓的改革开放了之后，泥沙俱下，西方的性解放，港澳的黑社会，形形色色的潮流，都被……刻意引进来了。随之，人们的穿着打扮开始有了明显的变化」，我就不说了，这是明显的反改革。
　　改革，有什么不好？为什么、一定要反改革呢？其实，在人类社会的发展长河中，改革、每时每刻都在进行着；不过，是有时激烈、有时趋缓，有时甚至是倒流罢。
　　即便缓慢甚至倒流，主导的人不是不想改革，而是没意识到；而像这样明目张胆地反改革的人，倒确实是少见。
　　至于啥「比如喇叭裤，那裤脚都快比上裤腰了」，那是当年的时尚；而「竟然穿着透明的网状上衣，连胸罩都没戴」，则是个人的问题。比如，当你发现一个人蹲在茅厕抓屎吃，你能说这个社会、这个时代都在吃屎吗？
　　而啥「随着时间流逝，衣服的变化越来越快，尤其是女装，像布料就越用越少、裙子越穿越短。裙子，向上蔓延的速度惊人，当今已经是超短裙的天下了，尤其是年轻的女孩子。至于穿着睡衣睡袍在大街上公园里乱逛的，已经算不上是稀罕事了」，不正说明时代在进步？
　　那啥「露腿，很快的，露腰，露背，露脐。再后来，露乳，露臀，现在是什么都敢露。尤其有些所谓的明星，在穿着打扮方面，真是起到了“开风气之先”的作用，什么紧身衣、透明装、三点式、丁字裤，几乎没有不敢穿的，越是热闹隆重的场合，越争奇斗艳，丑态百出」，那是明星、有钱人，为何要用这些来打压普通人、打击这个时代呢？嫌时代不好，你可以回到六七十年代去。当然，你回不去；回不去，你可以着那是的装、吃那时的饭。
　　不愿意了吧？不要抱怨啥「好好的牛仔裤，非要剪几个洞不可。还有里长外短、内衣外穿」，也不要感叹啥「大冬天，在裤子外边套一个小小的裤头，紧紧裹住臀部，把臀部凸显出来」，如果不时尚、不潮流，人家为何要这么做？而追求美，是人的天性。
　　更莫指责「追求性感，追求另类，追求回头率，追求极度的自我张扬」，裹小脚的时代、中庸的时代过去了，国人为何不能开放天性、潇洒一回？
　　我不想说太多，只想告诉〈论超短裙、乞丐服与内衣外穿之怪象〉的作者——裸是潮流、美是方向，国人终于在进步。该骄傲呀！
　　最后，告诫作者，你认为「人是神造的」，可以；但，不要用你的认知统一所有的人。这就如同，你认为六七十年代好，你一人回去，不要要求国人陪你一同回去。
　
　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2024-6-11
　
　
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