没有热爱就没有痛恨，这是一个非常有趣的心理过程。由爱到恨，由爱生恨。爱的深刻，恨的彻底。 6park.com
毛主席领导，我们进行了一次伟大的社会试验。一群人成为了中华民族的领头人。毛主席领导着这群人。就是中国共产党。我们理所当然的热爱他。 6park.com
革命胜利之后，中国共产党夺取政权了。我们发现他完完全全的变成了另外一个人。毛主席听不进去任何不同意见，他要把他自己的意见强加给每一个人。那我们是不是要继续的热爱他呢？

非常非常简单的问题，你深深的爱着自己的父亲。你爱不爱我们的父亲？当然爱我们的父亲。他给我们提供了我们一切必须的东西。我们需要的一切精神，物质。但是如果，你成年，结婚前。他强奸了你心爱的妻子，你会不会杀了他呢？ 6park.com
当然会。义无反顾。

非常简单的问题，历史上，不止一个皇帝，看见儿子的妻子好就夺了过来。杨贵妃就是太子妃。当然有更多的皇帝死在自己儿子的手里。人性非常简单。

我们热爱毛主席，不等于当他做了坏事，他把自己的意志强加给我们之后，我们仍然热爱他。即忘共和，便为民贼。既忘共和，即称民贼！ 6park.com
毛主席抛弃共和理念，就是一个封建法西斯民贼。句号！

在一个民主国家，一个民主社会就更简单了。我们对川普总统寄予很大的希望，我们希望他是一个现有政治体制的局外人，能带来新的想法，新的做法，改变现在一种混沌的状态。

但是没有，他在自己私人企业经营过程中就表现得像一个暴君，在他工作的楼层里，他不愿意看见任何其他男人，都是要女人来伺候他，他把这种风格带到了国家管理的最高机构。他并没有成熟的想法，要带领国家向一个什么方向走，他不具备这种能力我们理所当然的就抛弃了他。

 今天有网友笑话川粉。不要笑话川粉，因为人的思想意识是随着自己的经历和看到的事实不断进步，不断变化的。不会停留在一个水平上。 6park.com
附上孙中山原文。壬子之五[二]月，国民悯构兵之惨，许清室旧臣自新，竭诚志以临时政丄府付袁世凯，四海之内，莫不走相告曰：息兵安民，以事建设，是大仁大义举也。吾民既竭诚以望袁，今袁所报民者何如哉？辛亥之役，深[流]血万里，人尽好生，何为而然？若知袁种之暴戾更甚于清，则又何苦膏血万户，以博一人皇帝之雄哉！所以宁死而不悔者，誓与共和相始长耳。
今袁背弃前盟，暴行帝制，解散自治会，而闾阎无安民矣；解散国会，而国家无正论矣；滥用公款，谋杀人才，而陷国家于危险之地位矣；假民党狱，而良懦多为无辜矣。
有此四者，国无不亡！国亡则民奴，独袁与二三附从之奸，尚可执挺衔璧以保富贵耳。呜呼！吾民何不幸，而委此国家生命于袁氏哉！自袁为总统，野有饿莩，而都下之笙歌不彻；国多忧患，而效[郊]祀之典礼未忘。
万户涕泪，一人冠冕，其心尚有“共和”二字存耶？既妄[忘]共和，即称民贼。吾侪昔以大仁大义铸此巨错，又焉敢不犯难，誓死戮此民贼，以拯吾民。
今长江大河，万里以内，武汉京津，扼要诸军，皆已暗受旗帜，磨剑以待。一旦义旗起，呼声动天地。当以秦陇一军，出关北指；川楚一军，规画中原；闽粤旌旗横海，合齐鲁以捣京左。三军既兴，我将与诸君子扼扬子江口，定苏浙，以树东南之威。掣庭扫穴，共戮国贼，期可指日待焉。书曰：“民惟邦本，本固邦宁。”又曰：“纣有臣亿万，惟亿万心。予有臣三千，惟一心。”
正义所至，何坚不破？愿与爱国之豪俊共图之！
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海隅停云网友的看法比我高明。他的发言附上给大家： 6park.com
1） 中国近代史中的毛泽东崇拜是一个社会的病征。许多人自愿放弃了独立自主的思考与判断，而去自动的参与吹捧、膜拜毛泽东。 这种行为的本身，无论对象是谁，都是有问题的。 拜毛 的害处还不仅于此，其后果是 1959年的庐山会议中的突变。 从 原来的反冒进宗旨 突变为 对立面 反反冒进，只为了毛泽东的一时愤怒，要斗倒斗臭 忤逆了他心意的 彭德怀。参加会议的千百党员群众，除了 周小舟等三两个人以外，竟然没有一个敢于挺直腰杆，发出抗议之声。 其后果是紧接下来的 继续大跃进，荒谬的 恶政、苛政，将三四千万的农民禁锢在 粮食被中共官僚搜刮殆尽的农村，活活饿死为止。 古时最暴虐的封建王朝，遇到饥荒时节，也没有禁止灾民出外逃荒的。 前此不远的 1942年，国民政府统治下，河南发生饥荒，灾民还被允许，被协助，从河南乘火车到陕西去逃荒。 到了59年、60年，河南的灾民被禁止离开自己已经没有粮食的家乡，结果是河南一省就饿死了几百万人。这个活活饿死人的 恐怖的政治机器，背后的大推动力，就是对毛泽东的个人崇拜。
2）人类现代社会的生态，因为产业的不断分工，精细化，已经不是用任何一种意识形态可以去诠释和指导如何解答、来自环境的不断的挑战了。 任何一个个人，当然就无法为大众提供指路的明灯。 如果自欺欺人的去 勉强尊崇某个人的思想结论，就必然要造成失误。更不必说，即使那个人还活着，他的思想，随着时间流逝，也必定停滞在几十年前，缺乏更新和进展。59年开始的三年灾害，说穿了就是 三年人祸，官僚政府的人祸。更直接一点说，其实就是 毛祸，搞对毛的个人崇拜，唯毛是从，所弄出来的本可以避免的 大惨案。
3）还有一个应该注意的现象。反对个人崇拜，反对 唯某是从 这两种中国社会的毛病，不仅仅是对历史应该做出正确的判断和结论。还必须把它们的根源逐渐去除。 为什么我们的社会，一个有几千年文明的社会，会陷落到那个狰狞可怕的陷阱里去。 如果社会大众不能自我觉悟，多数人 不能在自身范围内设法涤旧出新，那么可痛的历史就难免要重来。 大饥荒之后的数年之间，就发生了 文化大革命，就是明白的例子。 要先机遏止 大动乱，和现时 依旧频繁出现的 大弊案，中国需要在整个社会上 人人渴望清明的环境，而且最好是从自身做起。大家一起来作呼唤。 风雨如晦，鸡鸣不已。 天下望治的群众还是很多的。

贴主:老轮于2024_01_02 17:08:24编辑