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“仁愛礁”上不能講“仁愛”,應對“狗國”務必鑽“狗洞”,“和平共處”不是金科玉律,“五項原則”恐難包醫百病。 6park.com對菲律賓這樣的國家,中國政府的確是“想多了”? 6park.com軒轅伊尹歪論 6park.com一 6park.com在說菲律賓之前,先說我們中國自己。 6park.com在2000年剛進入新世紀之際,中國投資了幾十億的資金,數十萬部隊參演,場面浩大的“抗美援朝”題材多劇集電視劇。據說水平,規模,演員陣容和演技都遠超今日的“長津湖”。 6park.com但是,正當這部作品正在報批準備公映的前夜,美國發生了“911”事件。 6park.com可能美國真的並沒有什麼“玻璃心”,對中國的一部電視劇根本就不會在乎,可是,中國當年的領導人江澤民卻自告奮勇為美國人“玻璃心”起來,親自否決了這部電視劇的播出,理由是“當前情況下不宜再在美國的傷口上撒鹽”。 6park.com不得不承認,在如狼似虎,只講利益的國際關係中,中國人對外國“友邦”設身處地,體貼入微的心思,真的可謂嘆為觀止。 6park.com於是,幾十億的資金和數十萬人的汗水,就白白打了水漂。 6park.com二 6park.com設想一下,如果中國趁著美國“911”危機,在紐約世貿大廈垮塌的次日美國一片混亂之際,以迅雷不及掩耳之勢突然出兵攻佔台灣,或者趁著夏威夷大火搶走夏威夷,那將會是一個什麼樣的結果? 6park.com中國會做得出這樣的事情來嗎?美國會善罷甘休嗎? 6park.com就算我們中國的軍事力量和外交手腕同時發力,軟磨硬纏,坑蒙拐騙,保住了這些“勝利果實”,我們中國的“形象”和“名譽”恐怕也會在全世界臭大街。 6park.com我猜想,在“建文帝”“宋襄公”成堆,“不義而富且貴於我如浮雲”的中國,不論誰主政中國,中國肯定都做不出來。 6park.com然而,當這樣的事情換兩個主角,變成菲律賓和中國時,菲律賓卻做了,而中國也忍了24年。 6park.com不但相安無事,而且還成為相互合作的“友好”國家,經濟援助,基建支持,貿易往來不斷。 6park.com三 6park.com而我們的江總書記“江核心”恰恰最在乎自己的“形象”,哪怕是在最莊嚴肅穆的外交場合,也時不時掏出那把小梳子梳理自己的頭髮。 6park.com這樣一位在乎“形象”在乎“榮譽”超越在乎國家實際利益的領導人,你能指望他老人家在國際關係中對外國“落井下石”,“雪上加霜”,“傷口撒鹽”,“趁你病要你命”撅奪實際國家利益嗎? 6park.com美國雖然也是一個”我們撒謊,我們詐騙,我們搶劫”的國家,但至少到現在為止,它還是在一定程度上承認“盜亦有道”,所以我覺得美國恐怕也做不出來這樣壞形象,壞名譽的齷齪事來。 6park.com四 6park.com但有一個國家做起這樣的事情來似乎是天經地義,習以為常,沒有任何心理障礙的。 6park.com這個國家就是菲律賓。 6park.com菲律賓以若不經風的國力和軍力,卻成功奪佔了中國的仙賔焦,奪佔了台灣的中業島。 6park.com不但相安無事,而且還成為相互合作的“友好”國家,經濟援助,基建支持,貿易往來不斷。 6park.com回憶一下菲律賓人是怎麼做到的吧! 6park.com無非就是趁著對手忽遭天災人禍之機,在中國大使館被北約轟炸之次日,台灣遭遇颶風襲擊之當夜,乘人之危,趁火打劫,奇兵突襲,馬到成功。 6park.com五 6park.com試想一下,如果不是蓄謀已久,枕戈待旦地等侯著天時地利,焉能在敵手愕然,不知所措之緊急關頭,如此當機立斷地果斷出手? 6park.com這與趁著美國911紐約遭襲之機,夏威夷火燒連營之際,忽然出兵奪佔夏威夷或者阿拉斯加有什麼區別嗎? 6park.com這樣的下三濫,任何國家拿來對付美國很可能都沒用,但是菲律賓用來對付中國大陸和台灣,不得不承認,效果就是好,成功機率就是高,中國和台灣就算軍事力量比它強大,也只能啞巴吃黃蓮,楞是拿他沒轍。 6park.com六 6park.com我們中華民族經常自詡五千年文明,但是,在軒轅伊尹看來,這也可能使我們受了五千年的毒害? 6park.com什麼毒害呢?三千年的宋襄公毒害和兩千年的孔孟之道的毒害。 6park.com在宋襄公建文帝孔老二孟夫之的思想毒害下,我們堅定地認為,就算我們想要分享太平洋,想要統一台灣,想得唾液都流滿太平洋和南中國海,也決沒有任何人會想趁著“911”和夏威夷山火這個天降良機,寅夜或次日出兵;就算我們想收回仁愛礁灘和中業島,想得輾轉反側,夙夜思服,我們也決不能挑選菲律賓面臨災難危機之時,乘人之危,趁火打劫,重下黑手。 6park.com難怪台灣問題74年了,還處於打“嘴炮”階段,馬德雷山號問題24年了,還停留在打“水炮”階段。 6park.com而人家菲律賓人面對核武大國,解決這種“小”問題,一夜功夫,三五雞狗,毫無畏懼地就搞掂了。 6park.com應當說,菲律賓這樣趁我之危,趁火打劫,奪我之土,還以之為籌碼,要求我們援助,騙我之財,戲耍中國二十四年,最後還奚落中國,說我們“想多了”。 6park.com其實菲律賓並沒有犯任何過錯,犯錯的恰恰是我們自己。 6park.com就像張儀用子虛烏有的商於之地六百裡詐騙楚懷王一樣,就國際鬥爭的規則而言,張儀沒有任何錯誤,錯誤的恰恰是“too young too naive”的楚懷王自己。 6park.com誰讓他在國際外交活動中相信宋襄公建文帝那套鬼話呢? 6park.com七 6park.com歷史殘酷無情地反复地證明,宋襄公建文帝那套“仁義”“文明”“守信”的鬼話,連血濃於水的兄弟叔侄夫妻父子至親骨肉間都行不通,而況是“非我族類”的夷狄蠻貊之邦,胡羯羌羝之國呢? 6park.com不幸的是,中國居於廟堂之高的肉食者們,在處理軍國外交領土主權等根本衝突,無法調和的利益關係時,抱持的恰恰是宋襄公建文帝的理念,妄想以一個“和平共處五項原則”的普斯價值包治百病,應對萬國,通過兩萬噸化肥的援助就能換取敵對方對於領土主權的妥協和退讓,用習總書記的話說,是不是也是一種“痴心妄想”呢? 6park.com如果中國在對外關係和處理國際糾紛時,尤其是在與像菲律賓這樣毫無底線的國家打交道時,還始終抱持宋襄公這樣一種信念,先救援對手上岸,再與對手較高下,或者用“道德”綁架對手,用“情誼”脅迫敵人,希冀敵人知恩圖報,滿足自己慾望要求,那麼,最後的結局必然像菲律賓總統所奚落的那樣:“我不知道我們有任何承諾,是你們想多了;即使有任何承諾,那麼我現在就宣布作廢”。 6park.com八 6park.com由此可知,思想問題才是首要的問題,國力的問題只是次要問題,武器的問題更是末位的問題。 6park.com如果思維和思想的方向都錯了,那麼國力再強,實力再大,武器再優,結果仍將敗下陣來,吃虧上當。 6park.com而且,國力越強,實力越大,武力越兇,如果方向不對,最後的敗亡也就越慘烈。 6park.com九 6park.com五代十國的時候,有一位大儒,名曰馮道,熟讀四書五經,精通孔孟之道,幾乎做遍了整個五代十國時期每一個朝代的首相之職,真正是亂世叢林裡的不倒翁。 6park.com依照正統儒家道德規範,忠臣不事二主,烈女不嫁二夫,可他卻歷任五朝宰相,輔佐十任皇帝,是伍倍數之“貳臣”,連歐陽修和司馬光都看不過去,咒罵他“寡廉鮮恥”,“不守臣節”。 6park.com可是歐陽修和司馬光似乎都忘了,馮道所處的那個時代,並不是孔孟幻想的仁義禮樂的堯舜文武時代,而是一個夷狄胡貊橫行華夏,堯舜禹湯斯文掃地,詩禮簪纓萬馬齊喑的黑暗時代。 6park.com在這樣一個亂世裡,從一而終是天方夜譚,朝秦暮楚是家常便飯,從希臘羅馬聖經時代就形成傳統的西方習俗,比如父親殺子爬灰,兒子弒父娶母,乃是習以為常,見怪不怪的西域風俗。 6park.com在這樣的一個黑暗時代裡,恪守孔孟之道,堅持忠孝節義,豈不是自己找死?自己與自己過不去? 6park.com十 6park.com中國有句古話,叫“在什麼山上唱什麼歌”。西方也有一句諺語,叫“在羅馬就按照羅馬的規則辦”。馮道讀的雖然是孔孟之書,可是他從政的環境確是斯文掃地,鐵蹄橫行的叢林社會,用孔孟仁愛之道,行忠孝節義之德,不是自取滅亡嗎? 6park.com其實,真正的孔孟之徒,是根本不會拘泥於價值觀教條的。 6park.com齊國的宰相晏嬰出使楚國的時候就說過,出使大國當然要走大門,出使小國才會走小門,到了狗國,才必須鑽狗洞。 6park.com看看今天的菲律賓,看看它趁颱風奪取忠業島,和趁大使館被炸霸占仁愛礁的時機選擇,以及它數十年來的所作所為,所言所行,不就是一個趁火打劫,鼠竊狗偷的狗國嗎? 6park.com與這樣的一個狗國打交道,中國想不鑽狗洞,行得通嗎? 6park.com十一 6park.com春秋的時候 ,魯國的宮廷飛來了一隻孔雀,魯君大喜,以為吉祥,連忙叫人抓住,給它建造了一所金碧輝煌,裝修豪華的豪宅,又組織了一支交響樂團演奏鼓樂給它聽,又召請那英,高曉松,刀郎唱歌給它聽,又僱請楊麗萍舞蹈團跳舞給它看,又搬出珍藏多年的人頭馬,XO,茅台給它飲用,結果只過了短短的幾個星期,這只天降神鳥就嗚呼哀哉,被折騰死了。 6park.com這個故事告訴我們,不看對象,用自己的標準去生搬硬套,推己及人,是多麼的危險。 6park.com今天,中國的外交方略,還在用“和平共處五項原則”的金科玉律應對所有的國家和所有的糾紛,以不變應萬變,不看對象,這猶如用一個尺寸的鞋子,去套所有的腳,怎麼可能不跋前躓後,跌跌絆絆,磕磕碰碰,被動尷尬呢?又如灰姑娘用一雙水晶鞋,就想跋涉一切泥塘池沼,沙海戈壁,越過所有雄關險道,山川江河,能夠“行穩致遠”嗎? 6park.com所以,應對菲律賓這樣的狗國,我們恐怕得學習馮道和晏嬰的處事原則:在華夏,則華夏之;在夷狄,則夷狄之;在羅馬,則羅馬之;在豬狗之國,則豬狗之;自然,在菲律賓,則菲律賓之。 6park.com這意思就是,要用對方的方式與對方打交道,而不能偷懶,刻舟求劍,用一個我們自我幻想的“和平共處五項原則”的教條應對本來就不想和平共處,本來就想找茬的豬狗國家。 6park.com因為,不是所有的國家都吃你那一套的,尤其是像菲律賓這種狗國。 6park.com對牛彈琴,蠢的不是牛,而是彈琴的人。 6park.com十二 6park.com《水滸傳》裡,為什麼大宋官軍總是打不贏梁山水泊的草寇? 6park.com因為官軍用的是宋襄公建文帝的兵法理念,而梁山草寇主要由一些雞鳴狗盜鼠竊狗頭的潑皮流氓組成,類似於今天的瓦格納,是根本不講章法的。 6park.com所以,要收拾霸占仁愛礁中業島的菲律賓軍隊,解放軍恐怕真的不行。畢竟,比耍賴,比下三濫,楊志無論如何是比不過牛二的,盧俊義也比不過李逵。 6park.com最佳的辦法,就是專門招募一批牛二,鼓上瑵這類的雞鳴狗盜鼠竊狗偷的亡命之徒,像馬家爵,楊佳,張扣扣等死囚犯,讓他們組成類似瓦格納的僱傭軍,讓他們帶罪立功,採用菲律賓人趁人之危,趁火打劫那一套,恐怕成功的可能性更大一些。 6park.com人都有三災八難,國家也一樣有天災人禍。只要做好準備,等待時機,根本用不了24年,機會一定會主動送上門。 6park.com只不過,中國必須首先改變觀念,真的等到了菲律賓陷入天災人禍,生死危機中的時候,真的機會來了,千萬不能心慈手軟,首先想到人道主義救援,重演農夫和蛇的故事。 6park.com天若有情天亦老,人間正道是滄桑。 6park.com婦人之仁,其實最害人。 6park.com十三 6park.com最後,引用一句被軒轅伊尹篡改了的馮道的名詩作結,獻給南海的解放軍官兵: 6park.com摒除心中大仁善,虎狼叢裡攫功名。 6park.com軒轅伊尹歪論 | |||
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