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漫谈中华文化里潜藏的奴才基因
送交者: 潜水不是罪[♂★品衔R5★♂] 于 2020-02-24 23:53 已读 1794 次 12 赞  

潜水不是罪的个人频道

最近拜读了凌飞兄多篇有关中国人的奴性论述文章。不讳言的说,在下对于凌飞兄的立论颇为欣赏,兼同意三分之二。同时保留三分之一我的个人见解。
我所同意的部分是中国人的骨子里的确存在着奴性,这是文化传统使然。
而我有所保留的部分却是中国人骨子里并不存在上述的奴性,这也是文化传统使然。
或者两者兼而有之。 6park.com

就我个人对中华上下5000年的文化传统所理解,一个字将之概括---【若】 6park.com

中国自有人类存在以来,文化的传承就已经开始。而正统的文化流源、文化传承始于春秋时代,距离今天约2800-3000年左右。 在先秦诸子百家争鸣的时代,哲人先贤们就用思想滋润了中华文化所根植的土壤。在当时的中华文化体系形成之后,计有【九流十家】。他们分别是:儒,道,墨,法,阴阳,纵横,名,杂,农,小说,共十家。而小说家是专门为当时的天子和诸侯记录民间的野史杂谈,或者收罗传说故事,后来也自成一家,例如,后代的史官都可以归类为小说家。但是,按照当时的学术门派归类,小说家并不能成为一个流派,也就是我们现在说“不入流”这个词的来源。 6park.com

按照我自己的见解,然后将上述十家学术门派分类,我认为应该: 儒,墨,法,纵横,名,杂,小说为一类 道,阴阳,农为一类 6park.com

我分类的标准有两点(一)各个学术流派所代表的社会精英的类别,(二)各学术流派所服务的对象 6park.com

农家的思想影响了所有的文化流派,是中华文化之始。另外,也有一种说法,先秦时代没有道家,而杂家就是道家。唯先秦之后才产生了道家正式的哲学思想传承。 6park.com

儒家、杂家、小说家代表文士 墨家代表武士,或侠士 法家、纵横家代表谋士 名家代表辨士 6park.com

道家、阴阳家代表隐士 6park.com

那么,上述的【九流十家】跟我这篇帖子的题目有什么关系呢?关系大了。下面我想谈谈上述各流派所服务的对象。 6park.com

儒,墨,法,纵横,名,杂,小说这七家都是为天,诸侯,士大夫服务的。墨家也是?当然。 6park.com

而道家和阴阳家则是本着明哲保身的哲学,待机而变,待机而仕,更多的是为自己服务的。 6park.com

在此省略掉文化传承的过程和重大事件。时间推移到汉武帝时代。在汉武帝时代出现了中国文化里的第一个罪人:董仲舒。董仲舒是当时的大儒。他所提倡的口号就是“罢黜百家,独尊儒术”,这是继秦始皇焚书坑儒后的第二次中华文化浩劫。 6park.com

在这里首先要讲讲【焚书坑儒】的儒,和【独尊儒术】的儒是不一样的儒。 6park.com

秦始皇之所以焚书坑儒,是因为当时的儒者不畏强权,不惧生死,拼死也不承认秦始皇统一中国后的郡县制,是坚守底线的儒者。 6park.com

而董仲舒时代的儒学,却是实行的【明儒暗法】的权力集中措施。是儒家彻底向皇权投降的开始。儒家的学说并不能有效的维系皇权独尊,所以,汉武帝实行的廷尉制度就是以法家为基础的强大管制体系。至此,中国的士人就被定下了条条框框---只能服务皇权,否则法家的严刑峻法侍候。从汉武帝以降,中国文人的腰杆就开始挺不直了。这就是中国文化的奴性基因的开始。 6park.com

而后宋代的程朱理学以及明代王阳明的学说,都是进一步的将奴性文化完善化的理论。到了清代,中国文人的奴性也发挥到了极致。都变成了为皇权服务的鹰犬走狗。 6park.com

至汉武帝一朝开始,中华文化的其中最大的主流儒家文化,实际已经揉合了法家思想,成为了一门彻底为皇权服务的思想体系。而这种思想体系也延伸到了唯上的层次。而这种唯上的现象也随着文化长河流传至今。 6park.com

上述就是中华文化传承使得中国人骨子里生成的奴性的过程。 6park.com

那么,在本篇的开头我也讲过“中国人骨子里并不存在上述的奴性,这也是文化传统使然”,“就我个人对中华上下5000年的文化传统所理解,一个字将之概括---【若】”。 6park.com

为什么在开篇是我也讲中国人骨子里并不存在奴性。我也将中华文化概括为一个【若】字,这又是什么意思呢? 6park.com

【若】 大勇若怯,大成若缺,大智若愚,明道若昧,进道若退,大白若辱。。。夫唯不争,故天下莫能与之争 6park.com

【若】 等于【 装】。装蒜,装逼,装傻,装怂的装。说到底,还是要“故天下莫能与之争”。到最后就还是要【争】,争胜负,争天下的争。 6park.com

道家是最精于“若”哲学的。所以,作为中华文化主流之一的道家文化,才是真正主宰中华文化的舵手。也因此,中国没有真正的隐士,等待时机而已。 6park.com

至陈胜开始,中国人的骨子里就是“王侯将相宁有种乎”,“燕雀岂知鸿鹄之志”。只要时机对头,就是黄巢的“待到秋来九月八,我花开后百花杀。 冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。” 6park.com

在中国这个社会架构里就需要懂得这个【若】字所蕴含的意义。 6park.com

曹操侍候董卓,为的就是最后与他七星宝刀相见。 刘备的仁义道德,为的就是自称天子。 宋江的及时雨,为的就是等来朝廷的早安诏书。 6park.com

在中国,无论是想干成大事小事,就要学会【若】的精粹。 6park.com

所以,与其说中国文化是奴性文化,倒不如说是【装】的文化。如果从现象看某人的奴才相,又能否断定其人的奴才本质呢? 6park.com

装奴才,最后是为了不装。今天伺候大爷,是为了明天我是你大爷。韩信尚且装怂受胯下之辱,更何况你我乎? 6park.com

看某人满嘴仁义道德,临事不一样是“杀一是为罪,屠万是为雄。屠得上百万,是为雄中雄”吗。 6park.com

结尾吧。 所以说,无论是道德文章,还是奴才文化,其实都是假象。真到图穷匕见的时候,不都是“古来仁义专害人,道德从来无一真”吗?哪有什么真正的奴才,更没有什么真正的道德文章。撕下了假面具,不也是白刀子进去红刀子出来吗?
贴主:潜水不是罪于2020_02_25 0:45:09编辑

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