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我是看到最近巴以冲突的惨状,有感而发,才敲了那些文字的。贴出来后,褒贬不一,很正常的事情。有些想法,再敲几行字,以申吾志,以明我心。 一,内地的回民是不是穆斯林 有人说内地的回民不算穆斯林,我觉得是一种误解。中文里出现穆斯林这个词,应该是最近的事情,不会超过50年。之前一千多年里统称回。教叫回教,信者叫回民。包括使用汉字的日本,也如此。伊斯兰与回,称谓不同,其意无二。穆斯林是一个概念,最少包括两个要素:宗教信仰,以及与宗教信仰相关的生活方式。其与地域人种无关。多少年前我在开罗转机,恰逢麦加朝圣,候机厅里一片白色的海洋。有身材高大皮肤白皙的欧洲人,矮小玲珑棕肤色的马来人,非洲黑人,还有操甘肃口音的中国回民。他们有一个共同的称谓:穆斯林。去一个共同的目的地,麦加。所以,我儿时的小伙伴都是穆斯林。 二,关于世俗化 世俗化,任何一个宗教都有,回教不例外。你可以把它想象成在大海里回转的一个巨大的沙丁鱼群,有一部分离开,也有一部分要加进来。但整体不变。上文没有提及,这里做一个补充。我儿时,几乎没有宗教的概念。没有教堂,没有观音阁,没有清真寺。我出国之前,我们当地对宗教管制开始松动,时有耳闻哪里哪里要在修清真寺,哪里哪里在葺观音阁天主堂。出国读书后,我有一次回乡,偶然路过一街,就见从一个大门里陆陆续续出来一帮白衣白帽者,一会儿就把一条街占满了。原来这里是一座清真寺,这些人是穆斯林,他们刚刚做完礼拜出来。这些人中,有好多长脸我都似曾相识,里面的几个人认出我,还微笑向我点头,算是打招呼。这些人中有很多我儿时的小伙伴。只要条件允许,他们就会聚集到清真寺里。我不觉得是一件坏事。基督徒去教堂,佛教徒去观音阁烧香,再自然难不过的事情了。还俗也好,入教也罢,个人的选择。我是无神论者,但我不反对宗教。人总得有一个心灵的依靠和归宿。我们这些俗人对物质,比如钱财,地位的追求,本质上是也在找一处心灵的依靠和归宿。与宗教无异。你冷静想想,看看是不是。 三,伊斯兰教比其他宗教残忍 任何一伸宗教都有强烈的排他性。我只信我的神,你不信,就是异教徒。对于异教徒,要么同化,要么消灭。有位网友留言说,比起其他宗教,伊斯兰教产生晚了几乎600年,如人一样,有一个成长完善的过程。我觉得这样的观点非常新颖明澈。绝大多数中国人,对基督教有好感,对伊斯兰教反感。之前,我就是其中的一个。但如果你读欧洲史就会知道,基督教的历史就是一部血腥史。对异教徒如此,自己内部也如此。法王为什么要颁布南特敕令提倡信仰自由?就是因为天主教与新教之间矛盾太激烈了,彼此杀得天昏地暗,血流成河。为了避免不必要的杀戮,为了避免无谓的牺牲。南特敕令实际上是一种迫不得已。 比喻也许不恰当,一个成人笑话一个孩子尿床,殊不知你幼时也尿过,说不定尿的更多。 最近读了《奥斯曼五百年》,伊斯兰教的奥斯曼是继波斯,罗马之后第三个横跨亚非欧三洲多民族多宗教的大帝国,前后持续了500年,直到一战结束才瓦解。中国哪一个朝代有500年?西汉东汉加起来也没有。这个三洲大帝国凭什么能维持500年?第一是因为宽容,第二是宽容,第三还是宽容。 你能贴出多少血腥的照片来证明穆斯林残忍。我可以找出更多的照片来反驳你,只要我想。逻辑学上,列举法是最弱的一种证明方式。 我们真的不需要那么多的仇恨,仇恨只会让我们失去理智。套用一个诗句来结束我的短文吧, 抽刀断水水更流,以仇报仇仇更仇。 6park.com | |||
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