同光中兴,艰苦卓绝的30年.新疆沦陷(四)
   上回我们说到,左宗堂不负众望,用五年的时间,完成了慈禧太候和同治皇帝交给他的重任,平定了”陕甘回变”,使陕甘回汉等民族的人民重新建设家园,安居乐业,现在,摆在左宗堂面前的下一个目标就是收复新疆.因为当时的新疆是由阿古柏,白彦虎等几股外国势力和回变势力控制的军阀割据的局面.我在谈到收复新疆之前,咱们先要把新疆的历史给大家简要介绍一下。
    
     在战国时代,北方的游牧民族匈奴,常常南下侵犯中原各国,他们烧杀抢掠中原财富，无恶不做,使汉民生活民不聊生,深受其害,所以,北方与匈奴接壤的燕, 赵，秦等国，为了抵御匈奴人的入侵,不惜花费大量的人力物力财力来修建长城。以防止匈奴的侵犯。在当时,北方的大草原上,还有另外一个强大的部落民族，叫“大月氏”（念大rou,zhi），大月氏被匈奴击败以后就逃到了西域。在西域这块地方建立了大月氏国。新疆,在汉朝时叫西域,汉朝建立初期,由于国力不足,汉朝跟匈奴等游牧民族采取了"纳供和亲"的政策,和办法,来寻求国家的安定。即使这样,匈奴还是频繁地入侵内地,汉朝的百姓深受其害, 经过了几十年的休养生息，到了汉武帝时期,汉朝的国力已经发展的十分强大,汉武帝决定反击匈奴。汉武帝知道大月氏和匈奴是世代仇人,就派张骞出塞前去联盟大月氏。一起夹击匈奴。张骞历经千难万苦,终于到达了西域，这是中原王朝第一次派人踏入这块土地,大月氏不敢跟匈奴为敌,张骞联合大月氏的目的没有达成。但是,他却发现了从河西走廊到达西域的通道。
     随着汉朝的国力越来越强盛,汉武帝先是控制了河西走廊。建立了酒泉, 敦煌，张液,武威四郡。掌握了通往西域的交通要道。公元前６０年,汉朝凭借强大的军事力量，控制了西域。西域的３６国都臣伏于了汉朝, 汉朝在西域设立了西域都护府。把西域纳入中国的版土,开始管理西域。由于西域独有的地理位置,拥有了西域对中原王朝来说意义非常重大,从战略上来说,如果西域被草原的游牧民族所控制,游牧民族就可以从西域绕开长城,直接从西域攻击中原王朝。如果中原王朝控制了西域，就会从西域对草原游牧民族形成战略威慑。从经济上来说,西域是丝绸之路的必经之路,拥有了西域中国就拥有了和世界交流的通道。
    到了王莽篡汉开始,中原局势就开始不稳。匈奴趁机攻打在西域的汉朝驻军。到了东汉时期,汉朝也是国力逐渐衰弱，无力支援西域，最终匈奴攻占了西域。直到三国时期,曹魏政权才慢慢夺回了西域的控制权。曹魏政权在西域设立了“西域长史府”管辖西域。之后中原王朝局势一直不稳定,对西域的控制也是时断时续。一直到了唐朝,才又对西域开始进行了有效的控制.公元640年,唐朝在西域设置了“安西都护府”。
    
    公元755年,唐玄宗时期发生了安史之乱,唐朝驻西域的军队都被调回了中原勤王平叛,这时强大的土蕃觊觎西域已久,趁着军力空虚,攻占了西域。
    到了宋朝,宋朝的军事力量连河西走廊都保不住.都无法有效控制。更别说西域了。 6park.com
    在蒙元时期，西域的大部分地区,都是成吉斯汗的次子察合台的封地。到了明朝,只在在哈密设置了“哈密卫”，对西域的控制力有限。到了1513年,哈密被吐鲁番汗国吞并。明朝放弃了哈密卫。
   到了清朝,，准葛尔蒙古的势力在西域崛起。并且不断向中原扩张,经过清朝康熙,雍正和乾隆三位皇帝持续不断对西域用兵，镇压了准葛尔蒙古叛乱,和大小和卓叛乱,于1759年收复了西域,设立了“伊犁将军府”,全面管理新疆事务。汉族人民移民新疆进行民族大融合。西域再一次回到了中原政权的控制中,。
    
    乾隆皇帝改名西域为”新疆“,乾隆认为,叫”西域“这个名字,总是给人感觉是外国的领土,让中原王朝的人对它有”轻视”的心理。改名”新疆”，寓意新的疆土,从名字上就能感觉的到新疆是中原领土的一部分。 6park.com
     这时距“安史之乱”中原政权失去对西域控制权已经过去了整整一千年历史。唐朝时的西域是千里佛国,各种佛洞和佛教寺庙遍布天山南北,但是到了清朝再次控制新疆西域时,,却发现这里已经没有了佛教寺庙和僧人.取而代之的是无数的清真寺和阿訇。伊斯兰教已经成为了新疆的主要宗教。
    公元九世纪中期,草原上北部的回鹘汗国被秸夏斯汗国打败,回鹘的各个部落退出了大草原,南下进入了西域。回鹘就是现在维吾尔族的前身。其中一支回鹘迁徙到了天山北路,以高昌为中心建立了高昌回鹘王国,另一支回鹘部落南下进入到了中亚，扩张到了天山南路的喀什，建立了喀喇汗王朝,本来他们都信摩尼教,进入新疆之后,由于佛教在当地的巨大的影响力，两支回鹘人大多数都改成信仰佛教,这时的新疆被三股势立所占领。高昌回鹘，喀喇汗王朝，和于阗王国。此时的这三个王国都信仰佛教。在喀喇汗王朝的西南方,有一个强大的波斯王国,叫萨曼王朝。公元七世纪,随着默罕默德创建伊斯兰教,阿拉伯人崛起。阿拉伯人入侵了波斯萨曼王国,伊斯兰教成为了古老的波斯民族的国教。萨蔓王朝的波斯人也都信仰了伊斯兰教。公元九世纪以后,萨曼王朝向东扩张,对喀喇汗王朝发起了圣战。占领了喀喇汗王国的大片领土。没过多久,萨曼王朝发生了内讧。萨曼王子纳斯尔争夺王权失败,逃到了喀什嘎尔，奥古尔冾克是喀喇汗王朝第一任君主的儿子。他担人喀喇汗王朝的付汗。奥古尔冾克为了利用萨曼王朝的矛盾，不但允许纳斯尔避难,而且，还任命他为阿图什地区的行政长官。奥古尔冾克本来是禁止伊斯兰教的。但他为了笼络纳斯尔王子,就允许他建立清真寺。纳斯尔王子到阿图什地区不久,就建设了一座清真寺.这就是阿图什大清真寺。这是新疆历史上第一座清真寺。从此开始,伊斯兰教就在新疆开始生根传播。
     纳斯尔王子不但在阿图什地区建立了清真寺,还把喀喇汗王朝的一位王子萨图克发展成了伊斯兰教徒。萨图克本来是喀喇汗王朝大汗的儿子,但是,他的继承权被剥夺了。他与纳斯尔结识之后,想要依靠纳斯尔的力量夺回王位,他秘密加入了伊斯兰教。萨图克和纳斯尔一起在喀喇汗王朝内传教。经国十多年的传教,在他们周围,聚集了几百名伊斯兰教徒。公元910年,萨图克在中亚穆斯林的帮助下,依靠这支伊斯兰武装,发动了宫廷政变,成功登上了喀喇汗王朝的汗位。在这时候,萨图克利用他的汗王权力,在喀喇汗王国强制推行伊斯兰教。萨图克死了之后,他的儿子继续推行伊斯兰教政策，喀喇汗王国的人民逐渐开始信仰伊斯兰教。之后喀喇罕王国又向信仰佛教的于阗和高昌王国进行了圣战,佛教从此遭到了严重的破坏,佛教佛洞中的佛经佛像都遭到了大规摸的毁灭。公元1353年,蒙元察合台的后代,秃呼鲁帖木尔汗,接受了伊斯兰教,他改变了祖先制定的宗教政策.强迫蒙古贵族王宫大臣皈依伊斯兰教。然后在新疆全境强制推行伊斯兰教。佛教徒举行了暴动,但被秃呼鲁派兵强力镇压和清洗,库车哈密,吐鲁番等地的佛教徒接连被信仰伊斯兰教的士兵,教徒清洗.伊斯兰教徒对佛教地区进行了毁灭性的血腥清洗和破坏.秃呼鲁还颁布实施法律,谁不信仰伊斯兰教,将被处以严厉的刑罚甚至于处死。经过了6个世纪伊斯兰教传播，新疆终于被伊斯兰化。
    1841年,第一次鸦片战争后,林则徐被道光皇帝发往新疆伊犁效力赎罪,理由是办理鸦片不善。在新疆期间,林则徐力勘库车,阿克苏,乌什野尔羌（莎车县）和阗,喀什嘎尔，吐鲁番，哈密，乌鲁木齐等地,行程三万多里,通过实地考察,感受到了新疆之于中国的战略意义和重要性。1849年,林则徐在云贵总督任上告病还乡.乘船路过长沙时,拒绝了很多慕名而来的大小官吏的拜见,却点名要见落第举人左宗堂，左宗堂向来敬重林则徐。听闻林则徐要见自己，心情十分激动。这一老一少在湘江上的一艘小船上见面,这是一次历史性的会面。一位是步入暮年的民族英雄,一位是未来的民族英雄。共同的宏伟抱负使他们一见如故。畅谈不倦,据史料记载:“这一场湘江夜话所涉及的内容极为宽广,但林则徐与左宗堂谈的最多的是新疆的边政。林则徐预测,沙俄将成为中国的边疆大患。他把自己在新疆收集整理的资料和绘制的地图全部交给了左宗堂。并叮嘱说:“吾老矣，空有御俄之志。终无成就之日,数年来留心人才,欲将此重任托付。将来西定新疆，舍君莫属”。
  
    1860年，清政府与沙俄签订了《中俄北京条约》根据条约规定,清朝将外东北100万平方公里的领土割让给了沙俄。一波未平一波又起。1863年,就在清政府正在全力镇压太平天国和陕甘回民起义时,沙俄瞅准时机对新疆发动了侵略。那时的新疆面积比现在大。今天的哈萨克斯坦的阿拉木图到巴尔喀什湖一线大约50万平方公里的土地,当年是清朝的领土。沙俄军队此次前来就是想窃取这片外西北地区,然后看情形发展。再决定是否攻占伊犁。进而控制整个天山北簏。面对气势凶凶的俄军,驻守新疆的清军,不畏凶险,英勇善战，奋起抵抗。边打边撤,运用层层设阻的运动战术，给予敌人以极大的杀伤。见清军不好对付，再加上补给线拉得太长,俄军主动提出休战。第二年,沙俄军卷土重来，攻击伊犁。清军在乌鲁木齐都统额辰的指挥下,利用相同的战术，与敌人打成了焦灼的状态。然而，就在清军全力对付外患时,后院却起火了,1864年,库车的伊斯兰教徒发动叛乱。清军前往镇压,结果双方一接战,绿营中的穆斯林士兵便临阵叛变了。在背后捅刀子,以致清军几乎全军覆没。很快叛乱席卷整个新疆。前有虎，后有狼,后方彻底崩溃。沙俄借机占领了伊犁，借口是”帮着清政府占住伊犁，等到清政府平息了叛乱后,再还给清政府“。前线抵御外敌的战争肯定是没法打了.收到战报,原本不想妥协的恭亲王奕忻只好签署《中俄勘分西北界约记》，将外西北44万平方公里土地割让与沙俄。协议签订后,恭亲王随即提议：希望沙俄出兵帮助清朝平乱,被沙俄拒绝。这种刚刚挨了揍，马上又找揍了自己的人帮忙的行为简直是匪夷所思。可这种情况也发生在第二次鸦片战争时，英法联军前脚烧了圆明园,后脚就出钱出力帮助大清镇压太平天国。因为列强知道,他们胁迫清政府出卖的利益,必须找清政府兑现。如果清朝被叛军和农民起义军给推翻了,那之前签订的条约就作废了。这是后话,咱们言归正传。
    
    再说清军主力陷入中原战场,与太平天国撕杀难分难解，这时屋漏偏逢连夜雨,陕甘回变暴动攻占了兰州等地，切断了新疆与中原的联系。清朝已无力支援新疆。在这种情况下,腹背受敌的驻新疆八旗军绿营兵，只好退守哈密和八里坤一线,苦苦支撑,等待援军。而叛军这时趁势在库车,伊犁，喀什嘎尔，和阗，乌鲁木齐，吐鲁凡等地建立了割据政权。在一片相互混战之中,占据喀什嘎尔的封建主思迪克派人到西部的浩罕汗国迎请了张格尔之子布素鲁克来新疆主持大局。因为布素鲁克是大和卓的后人(乾隆时期大和卓和弟弟小和卓叛乱被镇压)。他的父亲张格尔是大和卓的孙子。为新疆伊斯兰教白山派的首领。道光年间,张格尔叛乱,也被清军镇压逃亡浩罕汗国。但这次布素鲁克回到新疆的情况有点不一样,他是被浩罕汗国的一名军官带领50名士兵护送回新疆的.这名军官就是后来大名鼎鼎的阿古柏。这个阿古柏出身寒微,在基层摸爬滚打了多年,有丰富的政治斗争经验和军事才能，这样的经历使他护送布素鲁克回到喀什嘎尔后，面对一群弱鸡对手,阿古柏轻而易举的打败了他们，特别是那个引狼入室的喀什城主思迪克,变成了第一个倒霉蛋。惨遭阿古柏“鸠占鹊巢”。1865年,因沙俄入侵浩罕汗国,一支约七千人的败兵逃到喀什嘎尔投奔阿古柏。阿古柏的势力立刻增加了不少.遂开始东征西讨，不断兼并其他军阀势力。1867年,阿古柏统一南疆,并于同年建立了“洪福汗国”，到了1871年,阿古柏又侵入了北疆,占领了乌鲁木齐和吐鲁番等地。至此，新疆大部分地区被阿古柏侵占。在四处征伐期间,为了扩大影响,给自己壮胆，阿古柏还给自己找了两个“后台老板”。欲知下回分解,咱们下次再聊。（待续）
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