客观?
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我们都是受所谓的唯物主义教育长大的。
“客观”二字深入人心。
人们经常说“要客观,不要主观”。
有的更声称“这是客观的。”(其实就是在说“我是客观的。”)
然而,真的有什么“客观”吗?有可能达到“客观”吗? 6park.com既然是观,必有观者,观察者,观测者,实验者……,如何客观?
做实验时有很可能是因为有实验者在,不做实验时还有没有呢?无从得知。
(现代物理发展到量子物理就已经发现无法忽略观测者的存在了。)
只要你足够理智,就应该明白一个实验哪怕重复了亿万次,也无法肯定下一次就一定是同样的结果。
我们怎么能肯定地知道在自性、觉照、觉知……之外是什么不是什么,或有什么没有什么?
(仪器不过就是感官的延伸,永远都有仪器达不到的地方。) 6park.com因此只能诉诸信仰。
有的信物质的客观存在,有的信上帝或真主的客观存在,有的信佛菩萨的客观存在,有的信外星高灵……
所有的信仰都是盲目的(包括盲目地不信),实际上我们永远也无法证实(同样也无法证不实)。
因为一切证实(实验或修证或濒死经验或其他神秘经验等等等等)都是主观的。
我们永远无法理智地百分百肯定自己的信仰是对的。 6park.com有趣的是,我们也永远无法说自己一定是错的。
也许真有上帝阿拉,阿弥陀佛,或客观规律,也未可知。
我没有要大家放弃自己的信仰的意思。我并不喜欢只有理智没有感情的人。 6park.com我只是希望大家能明白自己只能主观无法客观。
站在各自的立场上,有不同观点是很正常的事。
(笔者也是有立场的。我的立场就是没有立场。我对这个立场也是很坚持的。)
用不着过于感情用事,还没仔细看清楚对方在说什么,就使劲地喷。 6park.com我们没必要统一思想。各诉己见,互相补充,互相启发,或许更能接近真相或真理。
估计我这些话很可能是白说了。人都愿意自己代表的就是真理,不耐烦看不同的意见。
包括笔者,也是一样,顶多也就是多一点自知之明而已。知道自己不一定是对的,发表的都是个人的主观意见。
而说“这是客观的”的朋友是最主观的,已经到了几乎完全意识不到自己的主观的程度了。 6park.com在我看来,越是认为自己客观的人越主观。
只有承认自己只能主观无法客观,才可算是客观的。 6park.com有人曾给我贴了个“不可知论”的标签。也无不可。只是所谓客观真相或真理,到底可知还是不可知,也是不可知的。也就是说,我并不认为一定就不可知,也许是可知的,并且已经被某位大神所知,也未可知。唯一能够肯定的是,这位大神不是我。如果万一亿一被我说中了,那一定只是巧合而已。 6park.com我曾经说过:一只猴子乱打字,难道会打出一整篇《红楼梦》吗?其实,为什么一定不能呢?再小的几率也不等于零几率。而只要它碰巧发生了,那么对于身处其中的人来说就是100%的事。所以对于一切学说,特别是我将在这个公众号里提到的各家各派各位大师,我可能赞可能弹,但都只是我的主观好恶而已。实际上,再看上去荒谬的哲学也未必一定是错误的,因为也许我们所处的世界本就是荒谬的,也未可知。甚至有可能,作为荒唐的民哲的笔者就是这只猴子。 6park.com然而笔者还是倾向于认为(同样是主观的):没人知道客观真相或先天真理。
先天(客观上)到底如何是不可(确、全)知的。
一切知,都是主观的,后天的。
各家各派都以为自己掌握了客观真理,先天真实。
在我看来,不过是各有各的想象而已。 6park.com想象,就是愿望,
当愿望特别强烈时,就成了信仰。 6park.com而愿也可以是一种第一因,“后天第一因”。(与不可确知,不可全知的“先天第一因”是两种不同的第一因)
因此各家各派的想象都会得到各自的谋种程度的“证实”。
于是反过来坚定了其信仰。 6park.com每一派都各有各的固执的信徒。
外人看来似乎不可理喻,那是因为你不知道他们是有他们自己的“实证”的。
而你没有他们的想象,他们的愿,因而“无福”得知这些所谓的“境界”,
在他们看来,你是很无知的,甚至很可怜的。 6park.com甚至于,连精神病患者也是如此。
他们拥有的想象及其“实证”更独特,往往只属于他们自己。
因此才被人视为“疯子”。其实他们是各有各的理由的。
甚至可以说其并不缺乏理性,只是缺乏“同道”(共同想象者)而已。 6park.com科学,或者说逻辑,之所以能得到发展,是因为逻辑是死的。
由1=1必然得到1+1=2。
对所有人,甚至可能对所有的所谓智慧生命,都一样。
所以容易得到推广。(容易找到共同想象者,找到同道,得到“证实”)
如此而已,并不是因为其就是真理。 6park.com逻辑推理的前提,例如1=1。某是某,不是非某。苹果a=苹果b,可以统称为苹果……
这些前提未必成立。甚至几乎可以肯定是不成立的。 6park.com对于先天、客观,我也有我自己的猜想。
据说,康德把思维认知规整感觉材料的机制称为先天,
我则认为是后天的。 6park.com我觉得先天应该是混沌的无序的,
(先天虽不可确知,但可以猜想。我估计先天是混沌的)
后天试图用墙角的三条线,时区地界,概念,逻辑,数理,等等,简化,规整先天。
这种企图是失败的。
现实还是混沌无序的。 6park.com不要看万物各有各的位置,似乎是有序的,其实这正是无序的表现。 6park.com说明万事万物,各有各的轨道,不是同一个规律。 6park.com(科学,分科之学,这条路是对的,分得越细越好, 6park.com越是独特的规律可能越正确。越是看似普遍的规律可能越没有价值。) 6park.com如果被某个真理一统天下了,反而会挤在一起,成为一团乱麻。 6park.com每根麻都遵循同一个规律,比如无规则运动。 6park.com换种说法可能好理解点, 6park.com无序不是排除所有可能的序而独成一序, 6park.com正是所有各种可能的集合。 6park.com有的朋友说混沌无序会造成随机均匀分布,也是一种有序。 6park.com这话不错,但建立在每个球(举个例子)都一样的前提假设上。 6park.com这个所谓的基础或背景是不成立的,对误差的忽略虽然有用,但与现实不符。 6park.com而且,实际上,有可能,最基本不是都一样的粒子, 6park.com而是每个生命,每个当下,心(能)物(所)不二,镜(生命)像(宇宙)本一的,不一样的觉知。 6park.com无序=有序,无=有。 6park.com一般来说,人们只熟悉1=1的逻辑, 6park.com对于1=0,1=-1,某=非某,不太能接受,认为不合逻辑,其实不然。 6park.com举个例子: 6park.com问:太阳围着地球转还是地球围着太阳转? 6park.com标准答案:两者都对,如果以地球为参照物,把它看成不动的,就是太阳围着地球转了。 6park.com或者,两者都不对,应该是地球和太阳一起围着重心(质量中心点)在转。 6park.com阴阳互根,阴极阳生,阳极阴生,阴中有阳,阳中有阴,不可能有100%纯的任何东西。 6park.com(或者这种纯粹是无法保持的,就如同一切阴阳平衡都是动态的) 6park.com因此,全阴=全阳,如果都是某物就等于都不是某物, 6park.com唯物和唯心,皆空和皆尘,其实是一回事,不是都对,就是全错。 6park.com总之,我目前的结论是:和而不同,不妨认为人家都是对的。 6park.com(所有的想象,都能得到证实。所有的愿,都能得到满足。只是各自得到证实,各自得到满足而已。 6park.com没有谁能“一统天下”。) 6park.com自以为水火不容,你死我活,其实信奉的是同样的东西。 6park.com不用统一思想,不要盲目地追求大一统, 6park.com谁要是自以为唯一真理的代表,妄言妄为,无论其出发点多么美好,都有可能因为逆于天道而酿成灾祸。 6park.com贴主:湖叶于2023_03_14 10:41:37编辑
贴主:湖叶于2023_03_14 12:30:04编辑
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