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在这段时间内中国处于思想比较自由的阶段,而相对之下,那段时间欧洲处于中世纪宗教黑暗时期,思想被严格控制,发明只有3项,占世界重大发明总量的12%,远远落后于中国。在宋朝时期,赵匡胤杯酒释兵权后,实行了比较宽松的统治,相对宽松稳定的社会环境导致中国人在宋朝爆发出极强的创造力,相对于汉唐武功,宋朝看似较弱,但从科学技术的发展上来说却达到中国历代高峰。 四大发明中就有三大发明(印刷术、指南针、火药)是在宋朝创发或完成,可惜宋朝武备不足,在蒙古铁蹄下亡国,使得中国科技最辉煌时期终结。宋朝被元蒙所灭后,中国原来自由宽松的文化被终结,而欧洲的宗教黑暗统治却被蒙古打破,开始文艺复兴运动,最后科技创新逆转。元朝被推翻后,朱元璋矫枉过正,订立了苟严的制度,在相当程度上压抑了中国人的创造性,可是即使这样,中国在明时期,科学技术仍有相当程度的进展。在那本书1001个改变世界的发明里,明朝仍有一项发明,而到清朝,中国的重要发明一项也没有,是满清近三百年的统治最终导致中国在科学技术上大大落后于西方。就是说元蒙满清两次灭国,对中华文明的影响是非常大的,中华文明虽然没中断,但是被扭曲了。科技创新是建立在思想自由的基础上的,宋朝皇帝管得松,中华文明创造力当时强过其它国家,可惜被蒙古灭了,否则中国可能早就进入工业社会。朱元璋建明朝后,矫枉过正,管得太死,压制了中国人的创造性,使西方有了超越的机会。此后二次灭国,满清为控制比他们多百倍的其它民族,更是实行奴化教育,中华文明虽然汉字尤在,但已经被二次灭国打上了奴性思维的烙印,严重压制了中国人的创造性。满清的那种"中国文化"其实是被改造了,打上了奴才文化的烙印。那才是中国在满清期间重大发明量为零的根本原因。现在文人不从事科研创新工作,不明白创造性来源何处,搞不清中华文明里什么是精华什么是糟粕。显然导致中国近代落后的根源在于满清奴才文化,然而中国文人不懂科学,找错了问题所在,从五四时期就把矛头对准孔孟之道,其实中国科技创造力最强的时期在宋朝,而儒学也在宋朝达到巅峰,如果儒学真的压制科技创新,那么宋朝时期不可能有那么多重大科技发明。从儒学建立开始盘点中国的创造发明,并与同期世界各国比较,就能看出历史上儒学并没有影响中国科技发展。孔子生于公元前551年死于公元前479年,生前据说时常如丧家之犬一样在各国乱窜,只在鲁国当过几年宰相,对春秋战国时期的中国影响不是太大,要说儒学对中国科技的影响就谈不上了,关键转折在汉代,汉武帝从公元前134年开始接受董仲舒的建议罢黜百家,独尊儒术,此后根据英国科技史学者Jack Challoner写的《改变世界的1001项发明》,汉代有三项能影响世界的重大发明, 分别是风车、悬索桥和纸,其中纸影响重大,是中国四大发明之一。整个汉代,欧洲有8项重大发明,确实多于中国,主要是在希腊和罗马,那时希腊罗马思想活跃,科技创新频繁,埃及有两项。汉后中国进入战乱,不过三国时期也有一项重大发明。那时埃及已经被东罗马帝国控制了,埃及人沦为奴才,此后就没有了重大发明,欧洲同期罗马帝国也分裂了处于不停的战乱之中,到了南北朝后,欧洲的东罗马帝国被灭,整个欧洲陷入天主教黑暗统治之中,欧洲人的思想被教会完全控制,从三国到隋朝,欧洲只有一项重大发明,而中国有6项。唐代中国有4项重大发明,欧洲只有1项。在宋朝,欧洲仍然处于天主教黑暗统治时期,重大发明只有1项,中国有7项。在宋代儒学也很发达,可并没影响当时中国的科技发展,四大发明有三个在宋代完成,当时发明总量占世界54%。在宋朝,学术上造诣最深、影响最大的是朱熹。他总结了以往的思想,尤其是宋代理学思想,建立了庞大的理学体系,成为宋代理学之大成,其功绩为后世所称道,其思想被尊奉为官学,而其本身则与孔子圣人并提,称为“朱子“。朱熹对于古代医学经典《黄帝内经》、著名天文学家张衡的《灵宪》以及历代天文地理知识都有涉猎,特别是对北宋自然科学家沈括名著《梦溪笔谈》钻研尤深,使得《梦溪笔谈》成为其科学思想的来源之一。朱熹建立“格物致知”学说。” 认为对天文、地理、生物、农业、气象等万事万物都应该研究。朱熹是宋朝儒家理学的代表人物,自己也研究自然科学,因此儒教并不反科学。而到了满清,中国的科技发明量沦落到只占世界0.4%。怎么回事呢?其实是满清文人曲解了儒学,满清因为需要控制比他们多百倍的其它民族,操控文人歪曲了儒家学说,乾隆搞了个什么四库全书,那过程中,谁知道他把孔孟之道怎么歪曲了,搞处一堆狗屁规矩,这也不能做那也不能做。虽然同是儒学,可是实质在清朝变化了,脱离了宋朝儒家理学的路子,成了奴化教育的工具。比如朱熹说存天理,灭人欲,这天理本来是指自然规律,“存天理灭人欲”本来是说要遵循自然规律,不要以自己的欲望来行事,这是妥妥的科学发展观嘛。可是在满清,那个天被天朝取代了。灭人欲也被本坛文蠢歪曲,文科淫民们猛攻灭人欲,说是那限制了他们JJ的运动。满清文人被奴化教育控制,把儒家思想也奴化解释,奴才是不需要创新的,最后文人只好缩在考据故纸堆里,中国人的创造性就是那么被社会文化环境压制的,原本的儒家理学没有要求民众做奴才,并未压制科技创新所需的思想自由。 人的力量在自然的力量面前是渺小的,而科技则是利用自然的力量来为人类服务,因此科技进步到一定程度,逐渐成为决定国家实力的主要力量。满清的奴才文化压制了中国的科技进步,导致国力迅速被欧洲超越,到满清末年和民国初,国家不断被侵略瓜分,激起中国青年的愤怒。可是主导五四青年运动的都是些文科生,这些人认识不到中国落后挨打是因为满清奴才文化压制了科技创新造成国力下降导致的,而是错误地把矛头对准了儒家,喊出了打到孔家店的口号。虽然那代知识分子想改变中国文化,可是那帮知识分子基本上是文人,这些文人包括鲁迅陈独秀老毛老邓,他们从来没搞过科技,不懂得科发展需要什么样的社会文化环境,这些当年的五四青年错误地把目标对准了孔孟之道,喊出了打倒孔家店的口号。毛泽东周恩来那帮人都是五四青年,建国后他们发动文革,革了孔孟之道的命,但这些文人此后就茫然了,他们砸烂了旧文化,但却不知应该建立什么样的新文化才能适应于科技创新。实际上科技创新需要两方面的条件:首先是思想自由,领导别管太多,领导要什么都管,那么只好由领导自己去创新了。满清征服中国后因为本族人少,只好对其它民族实行奴役统治,推行灌输奴才文化,这就破坏了科技创新的第一个要素,就是思想自由。另一方面是相对稳定的社会环境,搞科研的人其实很脆弱,任何一个有权的或者有钱的都可以秒杀搞科研的。只有在一个相对稳定的社会条件下,搞科研创新的才能发挥作用。 可以说经过两次灭国之后,中国文化已经被改变了,在思想上被打上了灭国后奴隶的烙印。要恢复中国创新大国的地位,需要分清中国文化里的精华和糟粕,清除中国两次灭国后被强加在中国人文化里压制中国人创造性的奴性思维。推翻满清之后,中国在文化上一直没有反思清理满清奴才文化的恶劣影响,现在文人不老老实实地承认两次灭国的影响,不设法清除中华文明遭遇两次灭国后留下的压制创新的文化缺陷,反而成天编演辫子戏,将那些压制创新的奴才文化鼓吹放大,中国文人正在阻碍中国重返创新大国的步伐。 中国在科技创新上的问题其实是社会文化环境的问题,科技工作者强烈体会到中国现有文化对科技发展的抑制,社会文化环境决定什么样的人能在那个社会主导社会发展,掌控社会资源。看看现在中国社会什么样的人能出头就知道,比如科技企业阿里巴巴,掌控在文科生马云手上。文化不改革,搞科技的理工科掌控不了社会资源,在科技决定国力的现代社会起不了主导作用,因此理科生强烈要求改革中国文化。现在整个社会没能脱离满清思维,比如官儿们的思维是要做好官就要严管,于是搞什么双一流,给教授们立越来越多的规矩越管越多越管越细,以为那就是行政人员工作努力做的好事。可是搞行政的不懂科研工作的特殊性,把人管那么死还有个屁的创新。中国现在需要的不是彻底否定中华文化,也不是要推翻中华文化,而是需要中国版的文艺复兴。糟糕的是,当历史的重任落在文人身上时,中国文人却不堪大任,科技创新需要相应的文化改革,但现在中国的发展却缺了文人那条腿,所以中国要想重返世界创新大国之列,必须继续进行文化革命,当然这次革命不能再由文人主导,而是由理科生主导,文科生老毛砸碎了旧文化但却不知怎么建立有利于科技发展的新文化,只有从事科研工作的理科生才知道科技发展需要什么样的社会文化环境,中国需要理工科治国一百年,继续进行理工科主导的文化革命,彻底清理满清奴才文化,让中华文化浴火重生,建立适应科技创新的新文化。 贴主:王文清于2023_01_07 20:17:35编辑 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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