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前面说到奴隶制有其合理性，曾经是这个世界上对先进的制度，没有之一。这里，前面有网友说，希腊罗马的民主制都是假的，因为奴隶没有参加选举，因此不能算是真正的民主制。这种说法就是从根本上不了解民主制和奴隶制。因为民主制的民，乃是公民。同样不理解的还有爱国主义，爱国主义不是所有国民的义务，而是公民的义务。这里问题就慢慢浮出水面，同样是人，都吃喝拉撒，都生老病死。公民和不是公民有啥区别？在中国，公民这个词，基本上没人用，但是存在。早中国，同样是人，有好几种叫法：人民，公民，市民，国民，老百姓等等。公民是一个权力概念，你可以把一个国家想象成一个股份公司，公民就是每人一股的小股东。国家是公民的财产，这种财产通过享受国家带来的保护，国家带来的各种便利设施来体现。同时，作为国家的持有人，公民同时也要保护国家不受内部和外部的威胁。 6park.com
同理，奴隶是什么，是因为战争失败，被对方国家当作财产所拥有的人。奴隶并不拥有这个国家，不参与对国家的管理，也不需要保护这个国家免于内部和外部的威胁。因此奴隶是没有爱国的义务的，所谓爱国，那个是公民的事儿。你去翻看伯罗奔尼撒战争，看布匿战争，以至于后来罗马各个军团在海外南征北战，没有奴隶的参与。在当时那个年代，把奴隶投入到战争中绝对不是一个好的想法，尤其是当奴隶兵面对公民兵。这样的例子太多了，比如希波战争中的经典，温泉关战役。波斯将领要不断的用各种可怕的威胁才能驱赶奴隶兵作战，民主制下的斯巴达勇士根本不需要任何驱赶，仅仅凭借公民的荣誉感就投入到必死的战斗中去。还有亚历山大与波斯军队的较量，在对方兵力远胜于自己的情况下，依然可以翻盘。奴隶兵的阳奉阴违，随时准备逃脱叛变，使得数量优势完全变得无足轻重，甚至是一种劣势。还有色诺芬的《长征记》，一群希腊士兵远离故乡，在敌人的土地上一路厮杀，他们的首领不断战死或者被敌人谋杀。民主社会的人每到这个时候，就习惯性的用投票的方式选出新的首领，而没有陷入内斗和叛变，最终许多人逃回祖国。 6park.com
最近时间真的有点紧，拖更抱歉。谢谢观看！
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