民主选举的人性丑恶与中华文明的君臣父子
世界上有一个永恒的主题,人性的善恶,到底人是善还是恶,首先认为人性本恶的就是美国,基于这个前提,美国人的制度就建立在恶的前提假设上,人人都要有枪,防止恶人不要作恶,民主选举,即使你是恶的也要四年之后把你选下去,然而当美国人都极度自私,又要防止别人的极度自私来伤害自己的时候,最后的结果就是互相争斗,互相伤害,当美国在全世界抢劫来维持本国的稳定的时候情况还好了,争斗还不激烈,大家妥协分赃还相安无事,一旦不能分赃,人性本恶的本质就彻底暴露,让全世界的人都替他们担忧,美国的总统选举成了坏人的争斗大戏。 其实资产阶级是最坏的一个群体,无产阶级相对好一些,在一个社会价值人性本恶的环境下,好人可能是没有机会当坏人,西方人也知道被坏人伤害不好受,受害的群体无产阶就就号召人人平等,共产主义讲究无私,国际主义,其实就是一个要求人性善良的 思潮,然而实际上人的觉悟没有那么高,虽然不能说无产阶级是恶人,也不是坏人,但绝对不是君子,而是小人,小人一个是道德低下的人,我的理解是不成熟的小孩,即使是成年人也不懂事,不识大体,顾大局,那末无产阶级革命后的结果还是一帮小人吃大锅饭,小人都是利益驱使的动物,没有利益的驱使,社会主义必定走向失败,社会主义是把人想的太好了,过于理想主义。 中华文明是个古老的文明,这些烂事我们的先祖几千年前都遇到了,我们的先祖先王经过长期的探索早就找到了解决方案,这个方案就是先王之道,具体就是到了我们的先王尧舜时期开始,形成了一套完整的思想体系,这个思想体系就是中华文化的主流儒家思想,儒家思想的来源不是孔孟之道,而是中国的先王尧舜禹汤周武文王周公一脉相传的一套治理国家的先进方法。儒家对人性是善还是恶的判断是什么呢,这个永恒话题儒家的荀子说人性本恶,孟子说人性本善,按理说孟子是儒家正统,然后大家就说儒家认为人性是善的,其实孟子说的是人有侧隐之心,这个心是人先天具备,但是人学会了理性思维,学会了利益计算,人的行为就被后天理性支配,人的恻隐之心是个先天的隐性的东西。 儒家没有说人是善的还是恶的,儒家强调教育,用教化来区分人,四书就是大学中庸论语孟子,一开始就是大学,什么是大学呢就是大人之学,学好了就是大人,不学就是小人,这就区分开了,善的是大人,恶的是小人。然后讲这个教化过程修齐治平,修身是第一位的,然后成为了人才,就是大人了,就好去做官了,去治理国家,我们说我们的先王最讨厌的是人与人之间互相争斗,我们把小人换成小孩也一样,一个家庭小孩多了后,小孩不懂事,会互相争斗,这个时候家里有父亲,父亲会管孩子,都是自己的孩子,父亲会关心,爱护孩子,管教孩子,如果小孩互相争斗的情况没人管就是没爹的孩子。 所以儒家的方法是首先要避免争斗,在社会层面就要培养爹,也就是父母官,像父母一样的官,像关心自己的孩子一样关心小人,管教小孩一样管教百姓,即使一个国家大多数人道德都不高尚,都不懂事,也不会有危害,为了体现这一个方法的顺利进行,儒家最强调的就是孝,小孩要听大人的话,不服管教不行,父慈子孝,就把家庭的一套方法移植到了社会管理,国家的君王也是一样,君王就是父母官的父亲,父母对子女有恩,互相之间都有要求,这样简单的方法就实现了社会的长治久安。 具体的讲就是美国是一群没爹的孩子在社会上混,也没人管,互相伤害,都是小混混,人善被人欺。社会价值是都当恶人。 中国传统社会就是有父母官罩着,有爹的孩子。但是儒家的一套东西守成有余开拓不足,就像好人家的小孩不去偷,不去抢,绝对不会有横财,在社会上混的小孩,在社会上摸爬滚打,生存能力强,都是特种兵,能力强的运气好发了一笔大财,又会让好人家的孩子羡慕,好人家的孩子被带坏是常有的事,但是一般人看到的都是偷吃的,没有见到挨打的。 中国现在表面上还是在价值观上明面上是传统的一套,但是看到西方的好,都偷偷的在学坏,传统的一套都丢弃了,比如我们的官员贪污腐败,这就是小人的一套,你一个父母官,不先照顾小孩,好吃的都自己吃了,自己都快撑死了,也不给快恶死的自己小孩一点吃的,那有这样的畜牲父母,中国传统给了官员大量的权力,西方官员不可能有这样大的权力,中国的贪官拿着传统的红利,行一己之私,这种情况其实是最坏的情况,过大的权力,过小的责任。 改变这种情况唯一的办法就是培养人才,用大人之学培养大人,让百姓这些没爹的孩子有个亲爹。 其实中国人是世界上最勤劳的人民,最努力的人民,但是方向一定要正确,方向不正确,越努力,情况越糟糕,科学理性,逻辑思维解决不了方向问题,恢复先王之道,君君臣臣父父子子,社会就不会有那么多屁事。
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