大锅饭, 富国强兵之道
大锅饭的表面特征是不管干多干少大家都能吃饱饭,如老弱病残,不干活或干得少也能吃饱饭。但就健康劳力来说其实干活多体力消耗大自然会吃的多一些,所以本质上大锅饭并不是干多干少一个样。还有一个实质内容也被有意忽略了,就是吃饭问题是人的基本温饱问题,而公有制是解决基本的温饱问题避免出现有人被逼的卖血卖肾卖儿卖女的贫富极端分化现象的必然措施。 6park.com集体化的人民公社分配原则是各尽所能按劳分配,多劳多得。具体操作中以铲地除草为例,比如一天铲地一根垄按10个公分计,产一根半垄就得15公分,产半根垄就得5分,同时还有质量检查,比如砍了苗或杂草除的不够干净都要视情况扣一两个公分。同时生产队还有自留地,自家种些土豆。还统一种些西瓜香瓜大葱大白菜,秋天按人口分配,多余的拿到城镇集市上出卖,也是集体收入的一部分,年终统一分配。所以说集体化时农民的收入并不是干多干少一个样的绝对平均主义,而是多劳多得。我家乡所在公社生产队社员收入是逐年提高的,单干前是最高的。同时,每个生产大队都有了 东方红履带式拖拉机,有几件大型农机具可以部分地实现翻地,起垄机械化,但是单干后拖拉机贱卖给书记或队长,但没人再使用,不久后略高价格卖给社会,可见单干同时助长了腐败风气。 6park.com那么为什么要把集体化人民公社妖魔化为大锅饭?有同学说是为了调动刺激生产积极性搞包产到户的需要。那么是什么人不喜欢集体化的人民公社呢?改开前虽然社会风气很好,但仍然有极少数普通人懒惰狭隘自私不愿意在集体劳动中出工出力。在我家乡的人民公社所属的100个左右的生产小队中有一个被称作懒蛋屯,集体制时,邻村生产队伍都劳动了一个上午回家吃午饭了他们还没下地开工,当然单干后他们不再懒惰。包产到户的确调动了他们的生产积极性。世上总有些人希望自己比别人好的很多,就连我们自己小时候也都有愿望自己将来要非常出色成绩非常突出。如果一个社会的最高荣誉是公平正义道德至上时,比如社会的楷模是雷锋,焦裕禄,陈永贵,那么这种愿望就会被引导到遵纪守法积极肯干凡事不仅仅为自己打算还要做到不伤害他人,致富但遵纪守法,干部虽然不会像陈永贵焦裕禄那么优秀但起码不会急功近利不顾百姓利益,特别是在群众有写大字报权利的时候,觉悟不高的干部也不会明目张胆的贪污公家的财产。反之,如果一个社会一切以经济建设为中心只把挣钱多的企业个人当作楷模时,在著名的猫论指引下,则企业领导和个人就会不那么讲究社会公德,久而久之不择手段践踏法律不顾道德,全社会造假就会蔚然成风。而导致全社会造假的源头就是“永不翻案”的政治智慧把奸诈懒惰的小岗村树立为分田单干的典型,同时砍杀团结协作勤劳致富的大寨,把雷锋扫地出门.... 6park.com下面的连接是网友对小岗村和大寨村的比较 6park.comhttps://club.6parkbbs.com/bolun/index.php?app=forum&act=threadview&tid=16227293 伟大的大寨和渺小的小岗同时存在实属正常现象,那么究竟是那个类型占多数?我没有办法作调查,我也不相信给分田单干唱颂歌的所谓调查,但是根据社会学的橄榄球模型原理,大寨和小岗属于极端现象,不过在大寨模范精神的鼓舞下,全国还有很多自力更生团结互助勤劳致富的村庄,华西村,南街村,修建红旗渠的河南林县,大邱庄....大邱庄在集体时代是成功的典型, 被强迫拆撤之后大邱庄因为块头太大,集体财产直接变成家族产业, 成立的独立王国,玩起了地主黑帮勾当。 是另类拆撤后果, 比小岗的好吃懒做自私无赖档次高一点, 是抢劫犯和要饭花子的区别。而类似小岗村的村庄能有多少?和全国比应该极少,在橄榄模型的大部分区域里绝大多数人虽然不那么自力更生团结协作,不是那么的不怕困难吃苦耐劳,但也会敬仰雷锋,焦裕禄,大寨,尽量去学习,遵纪守法,而鄙视懒惰和欺骗奸诈。起码少数坏人做坏事是要偷着去做,不像改开后大家争着抢着做坏事。 6park.com这不由得引出一个问题,为了调动刺激极少数懒汉的生产积极性,不计造成社会道德水平急剧下滑的社会成本来搞分田单干值得么? 6park.com私有化,给中国挖了一个巨大的坑,使得当下大多数官僚都是在80年代猫论沐浴之下成长起来的,使得腐败分子前仆后继,使得中国虽然很富有很肥大,但任然还有潜在的李上浮,南京首都保卫战临阵脱逃的唐生智.... 6park.com历史已经证明了私有化的,精神阉割了的,不能人人平等共同富裕的大清,民国,在世界掠夺强盗面前若不惊风。如果你出身底层,希望你能认清走资派的形而上学机械唯物主义的本质,他们在革命低潮时看不到星星之火可以燎原,同样看不到分田单干会把他们自己异化成见利忘义的资本家。当他们变成资本家时,就会彻底私有化,变强大的 人民共和国 为若不惊风的 民国。
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