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美国的流浪博士,另一种脱钩
送交者: talvez[☆★★★介于石不终日★★★☆] 于 2024-01-07 16:01 已读 12495 次 9 赞  

talvez的个人频道

己所不欲,勿施于人。 6park.com

这应该是普通中国人应该遵循的准则和信条,设心处地,而不是仅仅从个人的好恶出发。 6park.com

在美国流浪了十六年的孙博士,已经入籍美国,这应该是个人的选择。这意味着,考虑他的问题应该从一个美国人的角度,而不是中国人的角度去看待这个问题。换言之,如果一个入籍中国的美国人处于类似境地,普通的美国人会如何作想?
孙博士是否需要帮助?谁应该去帮助这些人? 6park.com

如果前者是肯定的,那么后者也应是肯定的。 6park.com

如果中国人加入了外国国籍,无论出于什么样的原因,与中国的权利义务关系是完全切割的了。这是明显的事实,就像美国企图与中国的脱钩一样,摆脱双方各自的掣肘,而脱籍可能是个人意义上对于中国的脱钩,或对美国的挂钩。而既然选择了这一步,那就意味着效忠的对象在法律意义上完全的变更。这是确定无疑的,而每个人在选择的时候并不应该有其他的幻想。 6park.com

为什么有很多人有很多的讨论,甚至有人希望官方出面将人接回中国呢? 6park.com

因为孙博士可能对中国有用,因为他原来是复旦的天才。即使不关注他现在的状况如何,那么复旦的天才,与美国的天才毕竟是两个不同的概念,服务的对象大大的变了。除非他愿意重新成为中国人,否则如何能保证孙博士为中国的利益服务呢?如果是中国人做这样的设想,那可能就有些虚伪,而如果入外籍的中国人做此设想,可能是推己及人的泛滥而已。中国人的推己及人,可能在内部是有效的,而在外部世界,运行的规则可能并不相同。 6park.com

孙博士流浪美国十六年,应该不是中国的罪过。在一个风吹草动任何事情都与中国挂钩的时代,孙博士不知道自己成为了故事的主角,仅仅是因为曾经是中国人,和复旦人的缘故,不知道这最后会是悲剧还是喜剧的结局。不过有一点应该是确定的,中国人即使有泛滥的同情心,也应该指向国人,难道国人真的认为世界大同了吗?
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