情感的（emotional）和理性的（rational）是哲学领域至今争论不休的话题。如果我们从休姆和斯宾诺莎到艾耶尔和麦金太尔等诸家的理论研究一圈儿，结果肯定是更加迷茫。造成这种诡异现象根本原因在于：人类是已探知宇宙中唯一的、同时具有理性思维能力和情感思维能力的物种！人的理性和情感交融一体，无法分离。由此，可以肯定地说，纯粹的理性主义或是纯粹的情感主义都不靠谱。

 

不过问题又来了：一事当前，理性和情感的比例如何拿捏呢？这同样是难以回答问题。我认为，人们无法解决情与理的难题时，不妨试试当下经济政策中时髦的方法，“负面清单”法。比如，对于情感主义，我们可以根据对历史和经验的理性分析，列出情感主义的“负面清单”：

 

一，阶级情感。阶级感情是马列及世界共产主义运动惯用的忽悠底层民众的一种情感计俩。其全部功能只在于欺骗民众以阶级划线、挑动民众之间的仇恨。“对待敌人就像秋风扫落叶一样残酷无情”。阶级情感真正的意义正如雷锋所说的：一部分民众对另一部分民众的残酷无情。阶级感情本质上是一种人为的、自我毁灭的情感。任何阶级情感大泛滥的地方和时期都伴随着大屠杀。阶级情感百害而无一益。任何鼓吹阶级情感的都是百分之百的骗子。

 

二、意识形态情感。意识形态本来纯属理性思考的范畴，根本没情感什么事儿。邓小平说，实践是检验真理的唯一标准。这里的“唯一” 两字说明了，切勿在意识形态上掺和人的情感。可现实生活中，总有些蠢货，尽管没读过一页的马列原著，仍爱马列的意识形态烂货胜过亲人。意识形态的情感化是人性的杀手。意识形态情感是百分之百的傻瓜感情。保尔. 柯察金就是一个意识形态情感化了的二逼。他终生热爱的事业彻底完蛋了，连他的出生地也不知道该算是哪个国家的了！有人形容这类人是被钴60照射过的昆虫，毫无人性的意识形态的杀人工具。

 

三、政党情感。世界上所有政党，不管他们自己自吹自擂得多么厉害，都有骗人害人的一面。政治本身就是肮脏的。为了肮脏的目的，使用肮脏手段而成立的政党怎能逃离“肮脏”二字！“天大地大不如党的恩情大”是共产党撒的弥天大谎。刘少奇亲口承认1960年前后中国大饥荒是
“党的政策错误造成的” 。三千万饿殍算什么恩情？！叶剑英亲口承认，在中共发动的文革中两千万人死于非命。对于造成千万中国国民冤魂的政党，只有猪狗不如的人才能产生情感。

 

四、领袖情感。国际歌里有句唱词：“从来就没什么救世主，也不靠神仙皇帝”。从人类学的角度看，这话说得有些偏颇。从理性出发，人们可以服从领袖的领导。但是，任何领袖情感都是有害的。古希腊人最先意识到这一点：他们从制度上定期放逐最受民众热爱的领袖。高唱“爹亲娘亲不如毛主席亲” 的中国民众，却亲手把毛泽东改造成一个给国家和国民带来极大灾难的恶魔。今天，记吃不记打的中国民众正在重蹈魔化毛泽东的覆辙。

 

五、国家情感。现代意义上的“国家” 是一个国民、领土、主权三位一体的概念。一个只有统治者和奴才的国度不是国家；一个没有领土的国度也不是国家；同样没有主权的国度也算不上国家。国家有着精准法律定义，是一个在理性基础上伸引出的概念。因此在精准法律定义和理性基础上掺和情感因素极易造成严重的恶劣后果。历史学家们肯定：造成第一次世界大战的直接原因就是情感因素与国家概念的混淆，而日本军国主义则是经典的第二次世界大战期间的实例。如今的日本和德国，
“爱国” 二字鲜有人提及，只有那些残余的法西斯、军国主义分子还挂在嘴边。国家是国民用来算计和批评的，不是用来爱的。

 

六、民族情感。民族感情是危险的。比如，希特勒有强烈的雅利安民族情感、日本法西斯热爱大和民族、三K党认为白人至上、有些韩国人认为大韩民族创造了宇宙。用著名民间艺人二豆二豆的话说，民族情感就是个“得儿”，只能藏着掖着，不能露出来，露出来必须人人喊打：“得儿”露出来了！”
未来的中国是否被分裂，对民族情感的控制是关键。

 

没有情感的人是社会的怪物。而在以上“负面清单” 中任何一项上滥情的人都是社会的敌人。朋友，请对照一下吧。