对马克思“初心”的研究可是门大学问。一百多年来，世界各地的研究成果洋洋洒洒，汗牛充栋。由于“考证版” 的马恩全集已经多达两百多厚册，而其文章前后观点不一、漏洞百出、自相矛盾，因此，不少学者断言：世上无人能准确把握马克思的
“初心” 。以至于现在如若某人宣称马克思的 “初心” 是如此这般，马上便有成千上万的学者政客列举出数不清的马克思原话批得他体无完肤。

 

是不是马克思就根本没有什么“初心”呢？我一直以为，马克思的真正学生毛泽东的观察比较靠谱：“马克思主义的道理千条万绪，归根结底，就是一句话：造反有理”。毛泽东对马克思认识是正确的。纵观马克思的一生，他“造反有理”的信念和实践从未间断。具体来说，1850年前的马克思着眼于“造反”；其后的33年则是费尽心机证明“有理”。

 

造反就要杀人，而且是大规模成批地杀人。说服、鼓动一群人杀另一群人，首先需要克服自己的心理障碍以及文化背景的压力。马克思似乎通过某种不知源泉的、近乎于疯狂的仇恨，顺利地完成了自身的过渡。马克思有句名言：资本主义积累的历史趋势：对直接生产者的剥夺，是用最残酷无情的野蛮手段，在最下流、最龌龊、和最疯狂的贪欲的驱使下完成的。有了这四个“最” 字的理由，彻底 “解放” 了马克思自己。从此，马克思 “初心” 已定，可以心安理得地说服动员一群人（无产阶级）屠杀另一群人（非无产阶级）。 “无产阶级，现今社会的最下层，如果不炸毁构成官方社会的整个上层，就不能抬起头来，挺起胸来” （摘自《共产党宣言》）。于是乎，汽车炸弹、自杀炸弹遍布全球。有研究表明，在马克思列宁主义的鼓动下，世界在二十世纪的一百年中，有大约一亿人死于马克思的“初心”。

 

显然，单靠仇恨不能证明一群人有剥夺另一群人生命的合法权利。1850年后的马克思处心积虑地致力于对四个“最”字以及“有理”的解释和说明。一套以迫害、杀人、专制为手段，以永远不可能实现的梦想为目标的思想体系--马克思主义--成型了。

 

在讨论“初心”时，有人说“全心全意地为人民服务”，或者，“建设新中国”是中国共产党的“初心”。这是大错特错的认知。毛泽东早就宣布：“领导我们事业的核心力量是中国共产党；指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。”在马克思的全部著作中没有任何关于“为人民服务”说法；亦没有任何关于“建设某国”的理论。“共产党人可以用一句话把自己的理论概括起来：消灭私有制”（摘自《共产党宣言》）。马克思的“初心” 是 “一群人杀另一群人” 式的造反，毛泽东时代的中共， “初心” 丝毫没有走样。

 

“世界上怕就怕认真二字” 。认真起来，所有的胡说八道原形毕露。 “初心” ，也可能是血淋淋的。