对比一下CPC和KMT的祭黄帝陵文


1937年四月黄帝陵文



先看看太祖的祭黄帝陵文：




毛泽东《祭黄帝陵文》

维中华民国二十六年四月五日，苏维埃政府主席毛泽东、人民抗日红军总司令朱德敬派代表林祖涵，

以鲜花时果之仪致祭于我中华民族始祖轩辕黄帝之陵。而致词曰：




赫赫始祖，吾华肇造，胄衍祀绵，岳峨河浩。




聪明睿知，光被遐荒，建此伟业，雄立东方。




世变沧桑，中更蹉跌，越数千年，强邻蔑德。




琉台不守，三韩为墟，辽海燕冀，汉奸何多！




以地事敌，敌欲岂足，人执笞绳，我为奴辱。




懿维我祖，命世之英，涿鹿奋战，区宇以宁。




岂其苗裔，不武如斯，泱泱大国，让其沦胥。




东等不才，剑屦俱奋，万里崎岖，为国效命。




频年苦斗，备历险夷，匈奴未灭，何以家为。




各党各界，团结坚固，不论军民，不分贫富。




民族阵线，救国良方，四万万众，坚决抵抗。




民主共和，改革内政，亿兆一心，战则必胜。




还我河山，卫我国权，此物此志，永矢勿谖。




经武整军，昭告列祖，实鉴临之，皇天后土。




尚飨。




　　这篇祭文，由毛泽东起草，毛泽东、朱德两人署名，作于1937年3月。1937年4月5日，

林伯渠受毛泽东、朱德委派，代表中华苏维埃全体人民在陕西省黄陵县黄帝陵祭陵仪式上宣读此祭文。




　　这篇祭文，实际上是毛泽东代表中国共产党发布的号召全民族抗战的宣言书，

也是中国共产党及其领导的军民誓为抗日救亡之先驱的“出师表”。







接下来是KMT的祭黄帝陵文：




国民党中央执行委员会的祭文

“维中华民国二十六年民族扫墓之期，追怀先民功烈，欲使来者知所绍述，以焕发我民族之精神，
驰抵陵寝，代表致祭于我开国始祖轩辕黄帝之陵前曰：





粤稽遐古，世属洪荒；天造草昧，民乏典章。




维我黄帝，受命于天：开国建极，临治黎元。




始作制度，规距百工，诸侯仰化，咸与宾从。




置历纪时，造字纪事；宫室衣裳，文物大备。




丑虏蚩尤，梗化作乱；爱诛不庭，华夷永判。




仰维功业，广庇万方；佑启后昆，恢廓发扬。




追承绩猷，群情罔懈；保我族类，先灵攸赖。




怀思春露，祀典告成；陈斯俎豆，来格来歆！”













两篇祭文，有隔空交火的味道。




太祖的祭文，说是华夏之地运道不好，被强邻外敌搞得一塌糊涂，丢城失地，还一大把汉奸，

所以太祖等人当仁不让，格局很高，要翻转这个糟糕的局面。




气魄很大是不是，为什么要这么大气魄，必须要！为什么必须要，你们KMT实在太衰了！你们根本不配，我们来！




KMT的祭文，就很怪了，非常不应景的，日寇仿佛不存在，心里挂记的是什么呢，

“丑虏蚩尤，梗化作乱；爱诛不庭，华夷永判。”，还是挂记着共匪。。。。华夏自从有了皇帝啊，

就走向文明了，就是蚩尤这种匪类在作乱，我们会继承黄帝您的光荣的剿匪传统啊，请保佑我们。




说KMT是抗日的主力，死了多少人，死了多少将领。。。。奇怪啊，在祖宗面前祭奠，关心的都不是抗日，而是剿匪。。。
















太祖这篇祭文，即传统，又现代，

文中即有：剑屦俱奋、备历险夷，匈奴未灭，何以家为。此物此志，永矢勿谖。实鉴临之，

皇天后土。这些古意盎然的词，




也有，各党各界，民族阵线，民主共和，这类新词，




两者有机的结合为一篇祭文，混然天成，毫不生涩，而且浅显易懂，合辙押韵，锵铿激越，

朗朗上口，读来令人振奋。




对面那篇通篇一股腐儒之酸气，加上一股失败主义者的丧气，在民族危亡的时代，

这种豆腐文别说激发民族斗志了，连读文的人都要软倒了。







更值得注意：“琉台不守，三韩为墟，辽海燕冀，汉奸何多！”




不单台湾，琉球、三韩，都是黄帝子民.....




至于蚩尤，现在人可能认为还是我中华人民内部矛盾，百年前未必；“爰诛不庭，华夷永判”，

看起来是把蚩尤和日本鬼子视为同类了




太祖其实也写了呀，只是没有那么直接而已“懿维我祖，命世之英，涿鹿奋战，区宇以宁。”




涿鹿奋战，区宇以宁，不就是讨伐蚩尤么




过去一百年日本对中国的不友好举动。70年代上溯一百年，187x年，正是日本吞并琉球王国的时间。

朝鲜半岛脱离中国藩属，直接就是甲午战争战败的结果。