| 送交者: 真正老胖子[布衣] 于 2015-02-04 23:24 已读 530 次 2 赞 | 真正老胖子的个人频道 |
陈小眉是旅美华人学者。1995年，在爱德华.赛义德的著名著作《东方主义》的影响下，陈小眉完成了她的《西方主义》论著。在赛义德看来，西方学界对东方文化持有一种负面的、带有歧视性的偏见，他将其称之为“东方主义”。赛义德的研究著作出版后引起很大反响和争议。
陈小眉受到《东方主义》的影响，在仔细研究了中国一个特定阶段的文化后，提出中国存在着类似“东方主义”的“西方主义”。中国的“西方主义”同样是偏见的集合。与西方学界的“东方主义”内涵的歧视和救世主等外向型意识截然不同的是，中国的“西方主义”主要是内向型的。换句话说，西方的“东方主义”产生殖民和“普世价值”推广的结果，而中国的“西方主义”则一方面由统治阶层用于对内的压制，另一方面则用做于社会反抗的武器。因此，中国的“西方主义”表现为两个分裂的极端：一面是带有仇视、排斥、镇压心理的“西方主义”；一面是爱慕、夸张、反抗心理的“西方主义”。用网络的术语则是“五毛”vs “狗粮”。
我同意赛义德和陈小眉的研究，无论是西方的“东方主义”，还是中国的“西方主义”都是带有片面性的错觉。东方文化和西方文化都是人类的文化。西方近几百年科学技术以及各种人文思想上发展神速，创造了辉煌。这是全人类的喜事，中国应该向西方学习。东方也会如此。在今后的某一时段，东方会带着整个人类前进。人类用两条腿走路，一步东方之腿，一步西方之腿。
蠢货袁贵仁叫嚣的是镇压心理的“西方主义”。
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