岳飞的伟大是被秦桧反衬出来的。 而秦桧主张议和，最终被高宗接纳，是因为南宋地方的利益集团没有北伐的热情。 因为一旦北伐成功，把金人赶回东北，未来几十甚至几百年，宋朝都需要源源不断的把南方的资源向北方运输，以维持沿长城的防御体系（正如明朝的状况）。 而南宋依江河天险偏安一隅，发展海洋贸易，是最符合江南地主士族利益的政治方针。所以在北伐进入战略反攻阶段，金朝开始求和的时候，宁可牺牲掉国之栋梁，也要停止反攻。 因为当时的状况是，军事是为政治服务，而政治是为经济服务，经济制度是为掌控经济命脉的地主士人阶级服务的。而后人说高宗怕迎回二帝，自己地位不保，是酸臭文人盯着小历史，不看大历史的脉络，做出没有任何历史意义的结论。

反观明朝，建文帝因为定都南京，受南方士族利益影响，要裁减北方守土士兵，削藩以减少南方利益的损耗。 而成祖明冒天下之大不韪发动靖难之役，在中原一带的拉锯战，逐渐验证了人心向背。这是岳飞路线对秦桧路线的一次伟大反击，宁可穷一点，宁可士大夫们告别江南温柔乡中的安逸，中华民族也不愿意再被从北方来的落后文明蹂躏了。成祖造反成功后迁都北京，定下天子守国门的国策，不和亲不赔款，维持了近三百年的国运。直到国家的监察机关（厂卫被削，内臣被杀）和皇权（内阁拒绝中旨，而票拟才属合法）被地主士大夫利益集团不断削弱，最终官僚体制彻底失效，进入了由上至下层层腐败，由下至上层层蒙骗的死亡螺旋。可直到帝国的最后一刻，农民起义已经席卷全国各地，腐败的关宁军屡战屡败，金人的后代也没能够再一次如靖康之难般的屠戮中国的首都。而明朝的失败，将是另一个话题。