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回答: 刚解禁的照片 由 freshmanj 于 2013-06-07 7:21 抗日战争期间,中国出现大量的以国学大师为领导的汉奸群体。这和儒家文化的N姓家奴的奴性和佛教的消极避世,布施国土观念有重大的关系。 汪精卫,王辑唐等国学大师曾经引领了日本侵华战争中的汉奸运动。 而国学大师秦桧更是状元出生,书法精湛,兼通佛学,和济公是诗友和至交。至于传说中的济公教训秦桧的故事那是胡编的,而济公能够在社会上吃得开和变得出名,和秦桧的支持是分不开的。 至于明朝的东林党,那更是祸国殃民。空谈儒学,抵制国家对大地主的税收。导致国家入不敷出。却穷兵黩武,不讲战略。 联系满清入关的绝非少数,史可法就对满清入关而大加欢呼。只不过被儒家历史学家给掩盖了。而东林党投降满清的更是如同过江之鲫。 这种事情不是孤立存在的,以下转自王小东网友的微博: =================================================================== 国学大师文怀沙 假如日本统治中国,中华民族将更壮大? 新浪博客 王小东 2006-07-24 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a7ac51010004ie.html 这个国学大师文怀沙是个什么东西? 国学大师文怀沙 假如日本统治中国,中华民族将更壮大? -------------------------------------------------------------------------------- 2006-07-21 国学大师文怀沙日前出现在第11届广州(黄埔)国际诗人笔会上。96岁的老人思接千载,心骛八极,时有妙语,令人解颐。文怀沙对于中华文化非常推崇,并举中国历史上的历次少数民族入侵为例,大胆推测,假如日本当年真的统治了中国,最终的结果也不过使中国的民族从56个变为57个,大和民族最终也将被汉化。因此,他认为世界竞争的结果就是文化的较量。(《南方都市报》7月20日报道) 文老的话中,不乏真知灼见,但有关日本侵华的这一推测,未免真的过于“大胆”。 日本侵华,与中国历史上少数民族入侵中原,有着本质的区别。少数民族入侵中原,往往最后接受了中华文化,从而逐渐达成民族融合,因此以历史的眼光看待,少数民族入侵中原所导致的战争往往是中国国内各兄弟民族之间为了争夺“当家权”的战争。近代日本侵华,其凶残程度、对中华民族的危害程度,较之历史上的少数民族入侵中原,都要大得多。日本本身的文化已经相当发展,近代由于其更早地接受西方文明,在某些方面更超过了中国,日本在侵华过程中保持军事优势的同时也保持文化优势,在文化上非常狂妄自负,这完全不同于中国历史上对中华文化羡慕有加的少数民族,因此也不可能像中国历史上的少数民族一样接受中华文化;近代日本在侵占区开办学校教授日语,表明从一开始,其侵略野心比中国历史上的少数民族入侵中原要大得多,不仅要占领中国,而且要从文化上消灭中国,最终使中国人亡国灭种。文老推测近代日本如果成功占领中国大和民族最终也将被汉化,令人难以信服。 其次,中国历史上少数民族入主中原,也并不能简单地被称之为“汉化”。因为,少数民族接受中华文化,是从自己的需要出发、按照自己的原则去接受的,并不是全盘照收,因此他们对中华文化本身也按照自己的想法给予了“加工”,一方面,他们给中华文化注入了新鲜血液,丰富了中华文化,但另一方面,他们也对某些中华文化经典进行篡改,扼杀了中华文化的许多先进因子,使中华文化遭受重创,丧失活力。正如文老自己所说:清朝纪晓岚编纂《四库全书》时,为了迎合爱新觉罗氏,而对大批经典进行了篡改,可见,满族统治者入主中原之后,虽然接受了中华文化,但却对中华文化里那些被他们认为具有反叛因素、不利于统治的内容进行消除,而这些具有反叛因素的内容却恰恰可能是中华文化最有活力的部分。所以,曾经创造汉唐高度繁荣的中华文化,在清代逐渐失去活力,最后远远落后于西方文明。因此,作为侵略野心更大的近代日本,一旦真正“统治”中国,其带给中华文化的创伤,必定更为巨大,乃至将是致命的,中华文化可谓危如悬卵,奄奄一息。指望日本侵略者接受中华文化,是绝无可能的。 最后,从根本上来讲,进入现代,世界已经呈现出新的文化中心,中华文化不再居于“中心”的地位。虽然不能说它已经被边缘化,但中国历史上,中华文化高度繁荣、周边少数民族处于文化荒原的状况,显然已经不复存在,中华文化对于其他民族不再具有那么强大的吸引力,甚至被侵略者贬低为次等文化,这是个客观事实。日本历史上长期学习中华文化,但近代它更先于中国接受西方文明,受西方文化的熏陶而迅速崛起,在这种情况下,日本人把过去的中华天朝上国藐称为“”,数典忘祖,更没有可能再回过头来接受中华文化。即使到了今天,随着中国国力的提升,中华文化再次引起世界瞩目,影响也越来越大,但仍然处于艰难的境地。仅仅以国际文化产业市场上的状况来说,美国等西方国家的文化产品充斥全球,而中国的电影导演们至今还在以自己拍的电影能够到好莱坞露面为荣。虽然中国官方的统计数据称,目前国外有超过3000万人在学习汉语,然而,全世界把英语当作外语学习的人又有多少呢?仅仅在中国本国,显然就远远超过了3000万人。因此,对于中华文化在当今世界上的地位、对于中华文化本身的优点和弱点,我们都应该有清醒的认识,该继承的必须继承,但该遗弃的也必须遗弃,绝不能敝帚自珍,盲目乐观。 推测“日本如果统治中国也会被汉化”,盲目推崇中华文化的能力,这更是非常危险的。这不仅是对日本侵略者的凶恶本质认识不够,更是纸上谈兵式的骄傲轻敌。文老寿高百岁,看透沧桑,但在这一点上,未免仍有被浮云蔽眼之憾,惜之,惜之。 “孔儒文化”是中国“汉奸”倍出的思想渊源 黎鸣 通观中国的历史,中国人基本上是一个在不断“亡国”的历史故事之中艰难地生存到了今天的民族。换言之,中国的历史,基本上是由少数民族的“君主”来统治“大汉民族”的历史。这是中国历史之中最真实的状况,看不到这一点的人们,绝对只能是面对中国历史的“瞎子”。也正是因为如此,每逢“亡国”的时机,中国必然是“汉奸”倍出,而且更是“大汉奸”倍出,因为正是在大量的“大汉奸”的帮助之下,少数民族的“政权”才可能在“大汉民族”之中建立起“威权”,并进而对“大汉民族”实行“有效”的专制统治。 不要说远,仅仅说上个世纪三、四十年代的“抗日战争”,汪精卫的汉奸政权即纠集了八百万“伪军”,以此来帮助日军侵占中国,而真正日本人在中国的军队全部加在一起也就只不过三百万;更不要说,中国抗日的国、共之间也时时刻刻都在伺机企图消灭对方,或甚至有意借助于日伪的帮助来消灭对方。蒋介石还说得振振有词:“攘外必先安内”(谁能说在最危险的时刻,他们不会成为汉奸,而且更可能是大汉奸呢?)。说得实在一点,中国人之所以没有再一次“亡国”,那是因为历史的“侥幸”,刚好碰上了日本人自身的愚蠢(根本就丧失了应有的大战略的智慧),以及全世界范围内反法西斯的大联盟。中国人如果认识不到这一点,那真就是彻头彻尾人类历史的“瞎子”。 为什么每逢“国家昏乱”,中国即必然涌现大量“汉奸”,特别是“大汉奸”(当然,同时也会出现少量事实上无济于事的“忠臣”)?这个问题才是中国历史之中一直都未能获得解决的最重大最真实最关键的问题。今天我来给我亲爱的同胞作出回答,我深信,这绝对是最真实最合理最本质最符合中国历史内情的回答。 我的回答非常简单:中国孔丘的儒家文化本身即是货真价实的“汉奸文化”。 首先,我们来解析,什么是“汉奸”?顾名思义,“汉奸”即“大汉民族”的“内奸”,严格地说,应该称“国奸”(因为国内汉族占大多数,故有此称,我相信少数民族兄弟不会见怪)。什么是“内奸”?即“吃里扒外”,严重不忠于本国、本民族最基本利益、最基本人格、最基本尊严的内部的奸贼。 为什么说孔丘的“儒家文化”其本身即是货真价实的“汉奸文化”? 问题的关键,即在于孔丘的“儒家文化”究竟要求中国人“忠于”什么,以及为什么“忠于”什么?(换言之,即在于问:“儒家文化”涉及了“忠于”中华民族“最基本的利益、最基本的人格、最基本的尊严”的问题吗?显然没有。不仅没有,反而反其道而行之。) 孔丘的“儒家”教导中国人要忠于“礼乐”,要忠于“亲亲尊尊长长”,要以“礼乐”和“亲亲尊尊”的“理由”去“忠于”君主、“忠于”长官。孔丘的“国”是“君主”的“家”,孔丘的“民族”的利益是“君主”按照“礼乐”所安排的统治者们的利益;孔丘的“民族”的“人格”是“君君臣臣父父子子”所要求的(礼乐的)“人格”(三“畏”四“勿”);孔丘的“民族”的“尊严”是“亲亲尊尊长长”的“礼乐”的“尊严”,而绝对不是作为平等的中国人的“人”的“尊严”。很显然,孔丘及其儒家既缺乏老子的遵行“自然”的“道德”(公道公德),也缺乏希伯来人的遵行“上帝”信仰的神约的“道德”,更缺乏希腊人的遵行“理念”的真理宪法的“道德”。说白了,孔丘的“国”仅仅是一个小小亲族部落的“家”,孔丘的“天下”仅仅是某个私人集团的“亲亲尊尊”的“家天下”,孔丘的“礼乐”全都是为了某个私人集团的“家”和“家天下”服务的“天命—大人—圣人”的完全(反自然—平等、反自主—民主、反自由—尊严的)人为(伪造)的文字安排。 请问,孔丘及其儒家为中国人所安排的所有这一切,能够成为中国人终生为之真正效忠的“对象”么?显然不能,因为孔丘及其儒家的“安排”完全无视了作为“民族”的最基本的利益,完全无视了作为“民族”的最基本的人格,完全无视了作为“民族”的最基本的尊严。所以,除非“傻子”或故意装扮傻子的“骗子”,才能够真正相信孔丘及其儒家的这种完全人为的肆意践踏“民族”的最基本“利益”、完全无视“民族”的最基本“人格”和最基本“尊严”的“安排”。 “傻子”是谁?老百姓;“骗子”是谁?大大小小的“官员”,以及“儒家文化”的假装“忠心”虔诚的徒子徒孙们。正是因此,一遇上“亡国”的时机,老百姓们,傻子们全“乱”了;大大小小的“官员”们,孔丘儒家的“徒子徒孙”们,“骗子”们则顺势而“叛”了。“大汉奸”永远都出现在大大小小的“官员”们之中,特别出现在那些所谓的“大儒”们之中,他们不仅知道中国的内情,更知道统治者应如何统治中国广大老百姓的“门道”。正是因此,聪明的少数民族的统治者们,绝对会厚待这些“大汉奸”们,虽然同时也会暗中防范他们。少数民族的统治者们清楚,没有“大汉奸”们的帮助,仅靠他们的少数人口的“家族”是绝对统治不了偌大的“大汉民族”的。“大汉奸”们帮助骠悍的少数民族的入侵者,灭掉了旧中国人的“国”,又建立了新中国人的“国”,这样的历史故事始终都在中国的大地上重重复复地发生,两千多年来一直到了上个世纪的三、四十年代还仍旧在继续发生,中国的儒家文人们为什么全都瞎了眼看不到这一点呢?他们依然在卯着劲儿歌颂过去历代皇朝的历史,吹嘘这个“盛世”、那个“之治”,似乎那就是他们家里的“光荣”,说得那么“亲切”,这是为什么呢?这是因为他们所接受的“文化”从来就教导他们,只要时机到来,他们就可以随时随地随心所欲地准备充当“汉奸”,除此之外,还能有其他什么解释么? 上面所述中国历史之中不断以同样形式“亡国”的“悲剧”,其中最深刻的根源,实际上全都在于孔丘“儒家文化”的“教育有方”:大家都去成为“奴隶”吧,或者就是,大家都去成为“汉奸”吧!君不见孔丘的名言:“凡有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则以文德以徕之,既徕之,则安之。”何为孔丘的“文德”?何为他的“既徕之,则安之。”?最关键的即是《论语》之中的四个字:“修己安人”。说白了,而且中国的历史也确实已经充分地证明了,即是永远要“修”汉人,“安”少数民族统治者的“他”人。一个世世代代永远如此“修己安人”的民族(也即永远“修”掉自己人格“自我”的民族),她能够自己强大起来么?绝对不能。这个民族的出路只能有两个:要么永远地去当“奴隶”,要么永远地去当“汉奸”,惟一永远当不了的正就是中国人自己的“主人”。两千多年来的中国“汉人”什么时候成为过自己“国家”的“主人”呢?有过么?这就是中国“儒家文化”的“伟大的”教育成果,这也是中国“儒家文化”的千真万确的“本质”——促使所有的中国人尽快地自愿或不自愿(逼迫)地丢掉自己人格的“自我”,而这实质上即是永远地为“奴隶”和“汉奸”培养“文化”的“好苗子”。 同胞们,千万记住啊!孔丘的儒家给予了你们多么好的“教育”啊,真值得你们“永远地”去“继承”和“学习”呀!?活着成为“中国人”是完全没有必要去创新的,只要有了永远的“儒家文化”的大量“成见”,就有了永远方方便便地成为“奴隶”或“汉奸”的一切了,这是多么“伟大”而“美妙”的“文化”传统呀!? 然而我的回答却是:“儒家文化”简直就是中华民族永远“苦难”、“愚昧”、“邪恶”的“万恶之源”。 网友回复: 国人之所以一盘散沙的根源在此,儒家是统治者愚民的理论,它是害怕人民团结的,所以要分而治之,各个击破。外国人从上幼儿园就讲团体协作,只要团队作出决定,个人都要听从的,不像国人三个和尚没水喝,毛时代批孔反封建,推高鲁迅地位,推行农村合作社、集体制,让农民参加集体,就是这个思想吧,可惜没完成啊。 | |||
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