上橋下河縱覽布拉格                   6park.com
 到捷克首都布拉格老城區觀瞻，就像是身處了露天“萬國建築博覽會”，精舍座座容眸眄視，神姿清發，引人每每流連顧盼忘返。而在其邊緣上，一條清流玉體橫陳，宛若錦團花簇外鑲包著的銀邊，曲迴繚繞，妖冶曼妙。這兒的伏爾塔瓦河上共有十幾座橋梁，内中最爲稱道的是查理[Charles]四世大橋，仿佛是一條淩空的紐帶，把古樸的小鎮區與幽邃的舊都城鏈接起來，成爲了聯合國教科文組織命名的“世界文化遺產”之一，蕓蕓觀光客的必到之處。   6park.com
 它通常是人們在把玩完了市政廣場之後的下一個奔襲景點，順著彎彎曲延的國王街西行不遠，就到了江邊的這座名圯前。迎面豁然先見高聳的橋頭堡，幽幽門洞後敞亮的橋面上眾頭攢動、烏泱烏泱的，擁擠的密度比剛才廣場上的要大許多。我們身不由己地匯入了這人潮中。經過那高大的橋首門樓，其與先前見過的老城門火藥庫的樣式差不多，類似一對孿生兄弟，典型哥特式建築，上有一些精美的石雕，陳年磊石所砌的厚壁早已被熏成炭色，彰顯出滄桑歲月炊燎的印痕。 6park.com
 其旁岸沿上傍立的老教堂，説是作曲神童莫扎特當年曾經在裡面演奏過，教我想起了所路過的一些屋第的門口，釘有銅質標牌簡介，鎸文表明諸如科學巨匠愛因斯坦、大作家卡夫卡、音樂家德沃夏克等曾在這些府邸呆過，可見國際偉人在此駐留的一些“名士效應”，為這個城市增添了不菲的文骨藝風與深厚内蘊府涵。 6park.com
 這座670年前由神聖羅馬帝國皇帝查理下令修建的大型石橋，總長度516米、寬10米，橋下有16個船形壯墩，橋上有30個護欄雕像，顯而易見與其它姊妹橋迥異，它自身就是古老的文物，係曾經的大帝國歷代君主加冕禮所舉行的遊行必經之路，堪稱為赫赫京城華冠上的一顆璀璨明珠。
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 上得橋面，我們左右流盼，果然風景這邊獨好，由於視角的不一樣，瀏覽市景山色水光陡加了若干分。遠處的山巔及其上的古堡此刻沒了遮掩，英姿雄貌嶄露無遺；近畔的參差彩樓連成了一幅長軸畫卷，延伸舒展百媚生；河中游弋的大小白船，輕輕浮撥著綠水；身邊的尊尊銅雕石塑造型各異，完美養眼，----
我覺得簡直就是漫步在自然地理長河上的歷史文藝走廊中。熙熙攘攘、擦肩接踵的川行遊人，被不少的商販攤點所隔阻分流著，它們有賣紀念品的，演奏器樂的，畫速描肖像的等，無形中構成了一道現世驛動著的人文風景綫，淡化了給來客們行動與拍照所造成的妨礙不便，使得古今文化於此交鋒相匯、人情世俗融為了一體。 6park.com
 那些個雕塑，或是銅鑄或是大理石製，原來皆是建在外突的橋墩上方的高基座上，等於矗立在護欄之外，故無礙橋面的寬闊與行徑。它們每一個的背後都有著相應的典故，觀賞之就如同在閲讀著篇篇洋《史記》。主題最多的當然還屬宗教方面了，如耶穌基督十字架受難、瑪麗婭懷抱聖嬰、施洗者聖約翰等，特別一提的是後者那尊：他的原型並非《聖經》中記述給耶穌施浸的約翰，而是布拉格中世紀的一位大主教，因爲恪守職業操守、不向國王透露王后前來懺悔告解的内容，而被大怒的皇帝下令從這橋上擲入河中處決，傳説當時天上出現了些星辰在水上旋轉盤繞，似為天使接約翰的靈魂升天。這位著名的殉道者死後被封聖，歐人甚爲紀念他，其塑像的形狀也不同一般，是頭頂上配著暈環。上鑲著五顆金光星星。這一獨特的造型在中、東歐常見，塑得就是這位傳教士，藍本即是源自於這橋上的本尊，從此廣爲傳佈開來。而且人們普遍認爲他是該圯的守護者，觸其像能夠帶來好運，所以那雕塑底座的銅質已被摸得瓦亮。 6park.com
 待我們在橋上溜達完一遭，下得橋後又乘坐遊艇漫遊伏爾塔瓦河。這才發現水中游見兩岸的景致越發地出彩，雖説是浪推船移岸不移，卻是感覺岸邊逐步展開著一道洋清明上河圖，幀幀連環，内容各異，美不勝收，幾乎可以說是無一不精，觸目皆讓人嘆幽。我不由地在與曾經泛舟瀏覽過的塞納河畔相比，那巴黎的水滸地勢平平、所筑的樓宇個個過於龐大臃腫，墻色而不染凃料，所以不及這兒的起伏曲綫、建築大小適中，又五顔六色，鮮豔斑斕，顯得俊秀浪漫得多，而且還含蓄蘊藏著一縷憂鬱的淡傷情調，著實略勝一籌，給人一種優雅祥和、半城半鄉的質感。 6park.com
 當船隻從查理大橋的腹底駛過時，我仰面這巨大的橋洞拱券，益感中古時期的巧匠之精湛工藝，再次品味出橋若大水扁，一頭挑著舊城區，一頭擔著古堡山，串聯起了布拉格福地的精華核髓，難怪成爲了人們的最愛。坐船遊行一小時，足足飽覽了12個世紀來的所有主流建築風格，它像是集大成而搭設的一個走秀T台，讓我初識了赫赫有名的波希米亞當地藝風，及與世界意識流相融整合的範例。 6park.com
 同時我的思緒也在飛揚：眼簾中的這些汗青美物，皆歸功於長期無戰火洗禮的結果，而像捷克這類在大國夾縫中求生的蕞爾小國，基本屬於虎視眈眈強鄰的俎中塊肉，一俟爭戰須臾就會被敉平佔領。如不降服，有限的抵抗只是以卵擊石，“玉碎”而殞。而求生的人性本能地往往選擇“瓦全”，很難保尊嚴；由此換來生靈不遭塗炭、家園民族尚存，真是無奈與悲哀。倘摒棄國民自尊等，似亦無所謂了，所以才成就了目前所見的一切，不啻另類的“萬里長城今猶在，不見當年秦始皇”。