布达拉宫坐落在西藏首府拉萨市区西北的玛布日山（红山）上，是一座规模宏大的宫堡式建筑群。它最初是松赞干布为迎娶文成公主而兴建的，17世纪重建后，成为历代达赖喇嘛的冬宫居所，也是西藏政教合一的统治中心。整座宫殿具有鲜明的藏式风格，依山而建，气势雄伟。宫中还收藏了无数的珍宝，堪称是一座艺术的殿堂。1961年，布达拉宫被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1994年，布达拉宫被列为世界文化遗产。  www.6park.com
历史沿革  www.6park.com
“布达拉”，或译“普陀珞珈”，都是梵语“Potalaka”的音译，意为“佛教圣地”。公元7世纪初，松赞干布统一西藏，定都拉萨，建立起强大的吐蕃政权。641年，他与唐王朝联姻，为迎娶文成公主，在玛布日山上修建了宫殿。因为松赞干布把观世音菩萨（世间自在佛）作为自己的本尊佛，所以就用佛经中菩萨的住地“布达拉”来给宫殿命名，称作“布达拉宫”。当时的布达拉宫有大小房屋一千间，但是在赤松德赞统治时期遭遇雷火烧毁了一部分。后来在吐蕃王朝灭亡时，宫殿也几乎全部被毁，只留下了两座佛堂幸免于战火。此后随着西藏的政治中心移至萨迦，布达拉宫也一直处于破败之中。  www.6park.com
1642年，五世达赖喇嘛洛桑嘉措建立了噶丹颇章政权，拉萨再度成为青藏高原的政治中心。1645年，他开始重建布达拉宫，三年后竣工，是为白宫。1653年，五世达赖入住宫中。从这时起，历代达赖喇嘛都居住在这里，重大的宗教和政治仪式也都在这里举行，布达拉宫由此成为西藏政教合一的统治中心。五世达赖去世后，为安放灵塔，宫廷总管第巴·桑结嘉措继续扩建宫殿，形成红宫。在红宫修建时，除了本地工匠，清政府和尼泊尔政府也都派出匠师参与，每天的施工者多达7700余人。整个布达拉宫到1693年基本完工，总共历时48年，耗资约白银213万两。  www.6park.com
布达拉宫在建成后又进行过多次扩建，方形成今日之规模。1959年，十四世达赖丹增嘉措离开西藏。此后，布达拉宫就不再是政治活动的场所，而只保留了宗教的功能。1988年，中国政府批准了一项规模浩大的布达拉宫维修计划。大修于1989年开始，按照“整旧如旧”的原则进行施工，并同时开展调查和文物登记工作。维修一期工程已经在1994年结束，耗资共计人民币5300万元。2005年起，二期工程也已开工。  www.6park.com
建筑概况  www.6park.com
布达拉宫依山垒砌，蜿蜒直至山顶，宫域几乎占据了整座山峰。宫内群楼耸峙，殿宇巍峨，金顶辉煌，气势雄伟，充分体现了藏式建筑的特色。主楼高117.2米，东西长360米，南北宽140米。从外观看有十三层，实际只有九层，下方的四层是由岩石向上砌筑的地垅墙，起支撑作用。整座布达拉宫有房屋近万间，全部为木石结构，建筑面积约13万平方米。宫殿外墙用大块花岗石砌筑，厚度2至5米，部分墙体夹层内还灌注铁汁，更加坚固。  www.6park.com
布达拉宫的主体建筑由三部分组成。红宫居中，东连白宫，西接扎厦，三者相互贯通，浑然一体。宫殿在平面上是由许多矩形房屋拼合而成的，结构十分复杂。在纵向上，各种房屋高低错落，前后参差有致，主次分明。建筑的外部都用红、白、黄三色粉刷，象征着威严、恬静和圆满，色彩和样式都具有鲜明的藏传佛教特征。  www.6park.com
白宫  www.6park.com
白宫因外墙为白色而得名。它是达赖喇嘛生活、起居的场所，共有七层。最顶层是达赖的寝宫“日光殿”，殿内有一部分屋顶敞开，阳光可以射入，晚上再用蓬布遮住，因此得名。日光殿分东西两部分，西日光殿（尼悦索朗列吉）是原殿，东日光殿（甘丹朗色）是后来仿造的，两者布局相仿，分别是十三世和十四世达赖的寝宫，也是他们处理政务的地方。这里等级森严，只有高级僧俗官员才被允许进入。殿内包括朝拜堂、经堂、习经室和卧室等，陈设均十分豪华。  www.6park.com
白宫的第六层和第五层都是生活和办公用房。第四层有白宫最大的殿宇东大殿（措钦厦）。殿长27.8米，宽25.8米，内设达赖宝座，上悬同治帝书写的“振锡绥疆”匾额。布达拉宫的重大活动如达赖坐床典礼、亲政典礼等都在此举行。  www.6park.com
白宫外部有“之”字型的上山蹬道。东侧的半山腰有一块宽阔的广场，称作德央厦，是达赖喇嘛观看戏剧和举行户外活动的场所。广场的南北两侧建有僧官学校等。  www.6park.com
白宫在红宫的下方与扎厦相连。扎厦位于红宫西侧，是为布达拉宫服务的喇嘛们的居所，最多时居住着僧众25000多人。它的外墙都是白色，因此通常也被看作是白宫的一部分。  www.6park.com
红宫  www.6park.com
红宫位于布达拉宫的中央位置，外墙为红色。宫殿采用了曼陀罗布局，围绕着历代达赖的灵塔殿建造了许多经堂、佛殿，从而与白宫连为一体。  www.6park.com
红宫最主要的建筑是历代达赖喇嘛的灵塔殿，共有五座，分别是五世、七世、八世、九世和十三世。各殿形制相同，但规模不等。其中最大五世达赖灵塔殿（藏林静吉）殿高三层，由十六根大方柱支撑，中央安放五世达赖灵塔，两侧分别是十世和十二世达赖的灵塔。五世达赖灵塔殿的享堂西大殿（措钦鲁，亦名司西平措）是红宫中最大的殿堂，高6米多，面积达725.7平方米。殿内悬挂乾隆帝亲书的“涌莲初地”匾额，下置达赖宝座。整个殿堂雕梁画栋，有壁画698幅，内容多与五世达赖的生平有关。在红宫的西部是十三世达赖灵塔殿（格来顿觉），建于1936年，是布达拉宫最晚的建筑。其规模之大也可与五世达赖灵塔殿相媲美，殿内除了灵塔，还供奉着一尊银造的十三世达赖像和一座用20万颗珍珠、珊瑚珠编成的法物“曼扎”。  www.6park.com
红宫中的法王殿（曲结哲布）和圣者殿（帕巴拉康）相传都是吐蕃时期遗留下来的建筑。法王殿正处在布达拉宫的中央位置，它的下面就是玛布日山的山尖。据说这里曾经是松赞干布的静修之所，现供奉着松赞干布、赤尊公主、文成公主以及大臣们的塑像。圣者殿供奉松赞干布的主尊佛——一尊由檀香木天然形成的观世音菩萨像。  www.6park.com
红宫的屋顶平台上布满各灵塔殿的金顶，全部是单檐歇山式，以木制斗拱承托外檐，上覆鎏金铜瓦。顶端立一大二小的三座宝塔，金光灿灿，煞是耀眼。屋顶外围的女墙用一种深紫红色的灌木垒砌而成，外缀各种金饰，墙顶立有巨大的鎏金宝幢和红色经幡，体现出强烈的藏式风格。  www.6park.com
红宫中的另外一些宫殿也很重要。三界兴盛殿（萨松朗杰）是红宫最高的殿堂，藏有大量经书和清朝皇帝的画像。坛城殿（洛拉康）有三个巨大的铜制坛城（曼陀罗），供奉密宗三佛。持明殿（仁增拉康）主供密宗宁玛派祖师莲花生及其化身像。世系殿（仲热拉康）供金质的释迦牟尼十二岁像和银质五世达赖像，十世达赖的灵塔也在此殿。  www.6park.com
珍藏  www.6park.com
布达拉宫所有宫殿、佛堂和走廊的墙壁上，都绘满了壁画，周围还有各种浮雕。壁画和雕塑大都绚丽多彩，题材主要有高原风景、历史传说、佛教故事和布达拉宫建造场面等，具有较高的历史和艺术价值。  www.6park.com
宫内收藏了大量文物珍宝，有各式唐卡（佛教卷轴画）近万幅，金质、银质、玉石、木雕、泥塑的各类佛像数以万计。此外还有历代达赖喇嘛的灵塔，明清皇帝的赦书、印玺，各界赠送的印鉴、礼品、匾额和经卷，宫中自用的典籍、法器和供器等。其中如金汁书写的《甘珠尔》、《丹珠尔》（两者都是藏文的《大藏经》）、贝叶经《时轮注疏》、释迦牟尼指骨舍利、清朝皇帝御赐的金册金印等都堪称稀世珍宝，价值连城。  www.6park.com
在丰富的藏品中，最重要的是安放历代达赖喇嘛遗体的灵塔。从五世到十三世，除了被革除教职的六世外，其余八位都建造了奢华的灵塔。这些灵塔大小有别，但形式相同，均由塔顶、塔瓶和塔座组成。塔顶一般十三阶，顶端镶以日月和火焰轮。塔瓶存放遗体，分成内外两间。外间设佛龛，供千手千眼观音像，内间一床一桌，床上安放达赖尸棺，书桌上放置达赖生前用过的一套法器和文房用品。所有灵塔都以金皮包裹、宝玉镶嵌，显得金碧辉煌。其中五世达赖的灵塔高达14.85米，当时为建造它，共花费白银104万两，并用去了11万两黄金和15000多颗珍珠、玛瑙、宝石等。十三世达赖的灵塔也高达14米，用去了1.9万两黄金。  www.6park.com
周边情况  www.6park.com
布达拉宫主体建筑的东西两侧分别向下延伸，与高大的宫墙相接。宫墙高6米，底宽4.4米，顶宽2.8米，用夯土砌筑，外包砖石。墙的东、南、西侧各有一座三层的门楼，在东南和西北角还各有一座角楼。宫墙所包围的范围全都属于布达拉宫。  www.6park.com
宫墙内的山前部分叫作“雪城”，分布着原西藏政府噶厦的办事机构，如法院、印经院和藏军司令部等。此外还有作坊、马厩、供水处、仓库、监狱等宫廷辅助设施也都设在这里。  www.6park.com
宫墙内的山后部分称做“林卡”，主要是一组以龙王潭为中心的园林建筑，是布达拉宫的后花园。五世达赖重建布达拉宫时在此取土，形成深潭。后来六世达赖在湖心建造了三层八角形的琉璃亭，内供龙王像，故此称为龙王潭。  www.6park.com
红山的右侧有一座药王山，山上有17世纪建造的一座藏医学院。宫前公路南侧有一块“达扎路恭纪功碑”，是吐蕃赞普赤松德赞为表彰其大将达扎路恭于唐广德元年（763年）率兵攻掠长安而建立的。在宫墙周边，近年来新建了不少商业设施，与布达拉宫庄严肃穆的气氛形成强烈的反差。 --- 《维基百科》 www.6park.com
第六天(6月13日) 拉萨 www.6park.com
清晨，从旅馆远眺布达拉宫。
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布达拉宫 www.6park.com
今天上午的重头戏是参观布达拉宫。  www.6park.com
以前，布达拉宫的左边是肉市场，围绕着布达拉宫有一圈转经筒，现在都已经被拆了，但是仍然有很多转经的人们。 导游说中央政府每年拨款给西藏1000亿人民币，城市建设得到了很大提高。 这次确实多出很多整齐的街道和楼房。 很多街道以内地的名字来命名，像北京街，就是北京政府援藏所建。  www.6park.com
近看布达拉宫。
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布达拉宫广场上的西藏和平解放纪念碑。 以前旁边还有一架老式飞机，据说是1951年解放军进藏时用过的，这次没有看见。
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从右边开始，沿楼梯往上爬山。
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无字碑是为纪念建设布达拉宫而献身的僧人、工匠们而建的。
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道路平坦，很容易走。
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转过一个弯，楼梯越来越多，路也越来越平坦。
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“阿嘎 ” 系藏语，意为 “ 白色的物质 ” 。阿嘎是藏区特有的一种建筑材料，是风化的石灰岩或沙粘质岩类被捣成的粉未，其主要化学成份是碳酸钙。西藏民间将阿嘎看得很宝贵，很神秘，正如一首民歌所唱： “ 阿嘎不是石头，阿噶不是泥土，阿嘎是深山里的莲花大地的精华。 ”  www.6park.com
阿嘎一般用于建筑物的房顶及地面。施工时，将其掺水砸实、磨光，建成后平整、光滑、坚实，不渗水，有如水泥。  www.6park.com
在西藏，阿嘎分布较广，主要是雅鲁藏布江水系的谷地，形成于高原温带半湿润、半干旱气候及灌丛草原植被下，其分布高度一般在海拔 3100 一 4200 米 之间，最高可达 4400 米 。由于这一地带湿热同季的气候条件有利于土壤形成与风化作用的进行，因此，热量和降水量虽不高，阿嘎也有粘化作用，即一定的粘结性，加水即可打制成形。阿嘎土的抗水性能主要是靠夯打密实和浸油磨光。制作方法是：在卵石粘土劳实的上层上铺约 10 厘米 厚的粗阿嘎，人工踩实后，用石块和木棒蘸水拍打，边拍打边铺稍微细碎的阿嘎，如此一层比一层细。将阿嘎夯成土，一定要不断地加水，使土充分吸收，直至起浆。阿嘎土防水层的拍打质量视时间而定，相同面积夯实、拍打的时间越长，质量越好。最后还要边抹用槐树皮熬的浆汁，边用卵石磨光找平；再涂刷 2 至 7 遍的菜油或化开的酥油，一般以渗入阿嘎土层 5 厘米 以上为好。无论是地面连是屋顶，施工方法均相同。由于拍打阿嘎费时费力，而这种劳动又多是集体性的，所以劳动者们在施工中统一节奏，边拍打边歌舞，劳动工地似大舞台，建筑工人得以轻松愉悦地工作。  www.6park.com
阿嘎土作为建筑材料，早在吐著时期就已被采用。西藏的考古发掘中，发现朗县列山墓地穴底就筑有厚约 10 厘米 的阿嘎土，经碳 14 测定，其年代为公元 775 年左右，当为吐蕃王朝时期。这是西藏使用阿嘎土至今发现的最早例证。  www.6park.com
时至今日，藏族地区还在普遍使用这一建筑材料。作为藏式传统建筑的一大特点，布达拉宫内许多地面都是由阿嘎夯筑而成的。值得一提的是，在布达拉宫的维修中，有人曾建议将地面换成水泥的或石板的，既美观又节约今后的维修费用，但工程技术人员认为，阿嘎地面体现了传统建筑的特点，决不能随意改变，必须整旧如旧。这样，阿嘎地面才又回到了千年古宫殿建筑中。  www.6park.com
我们现在经常能在藏族歌舞中看见一排人拿着和自己身高差不多的木杆，木杆底端是个方形的木版，那就是打阿嘎土的工具，人们一面往地面拍打，一面唱歌。 --- 《中国西藏新闻网》 www.6park.com

对面屋顶上的人们边唱歌，边打阿嘎土。
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转第二个弯，基本上都是楼梯了。
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墙顶好像是水泥刷上去的。
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在藏区，寺院建筑中的重要殿堂，如大的“扎仓” (寺院团体单位名称，最大的单位为“措钦”，其下是“扎仓”，再下为“康村”，最小的单位是“米村”) 以及颂经大堂女儿墙都是与白墙成鲜明对比的赭红色墙体。由于它的材料是由藏语称之为“边玛”的灌木树枝捆扎、染色制成，所以叫边玛墙。  www.6park.com
边玛墙从建筑角度来讲，是藏族人民智慧的结晶，是藏族建筑师利用当地材料，因地制宜，大胆创新，从而在建筑质量、美观双方面均获得了最佳效果。边玛墙是边玛枝干去皮、晒干，切成30公分长短，捆扎成手臂粗细垒砌而成的。砌筑边玛墙的时候，先把捆扎好的边玛树枝铺一层，再上加一层黏土夯实，这样重复砌筑，到了顶部还要进行防水技术处理，墙体基本筑成后，在墙面上涂一层赭红色的颜料，边玛墙就这样形成了。这种墙体从建筑技术角度讲，它可以减轻墙体顶部的重量，对高层藏式建筑的无疑有着很好的减重作用；从建筑外观装饰来讲，边玛墙对建筑起到色彩对应反差的装饰作用，从而获得视觉美感的效果。藏式建筑墙体色彩上白色是主流色，白色墙体上有了赭红色的女儿墙和窗户边沿的黑色条，墙体颜色从单调变成了多彩，从轻淡变成了凝重，增加了整个建筑的庄重感。布达拉宫、大昭寺、以及三大寺给我们的感觉正是这样。  www.6park.com
在西藏历史上，赭红色的边玛墙是一些特定建筑的“特殊待遇”，不是任何建筑都可以享有的。在政教合一制度的旧西藏，寺院建筑享有边玛墙、金顶、宝幢、宝瓶的待遇，因为宗教至高无上，人们把最美好、最上乘、最崇高的礼遇献给佛的处所，这是顺理成章的。除了宗教以外，由于特权意识，世俗世界也有等级之分，统治阶级与平民百姓不可能平等，这在建筑的规模、层高、装饰，乃至大门前的上马石等细微的标志上。除了层高规模以外 ，贵族建筑也可享有修砌边玛墙的待遇。在老式贵族宅院式建筑中，我们可以发现一些建筑有边玛墙，最典型的是位于八廓北街的冲赛康建筑、朗孜夏建筑、八廓南街的桑珠颇章建筑，这些建筑是具有百年以上历史的老式贵族宅院式建筑，它们的主人在西藏贵族阶层中曾经是世家贵族。除了它们外，在藏式传统建筑中再也看不到边玛墙了。  www.6park.com
边玛墙是藏式墙体建筑技术领域中的一大发明，那么这种创意的灵感是从何而来的呢? 笔者认为还是源于平民百姓的建筑形制。如果我们留心观察，西藏农区建筑中可以发现农民宅院建筑中院墙的墙头上整齐地垒一圈木柴或者牛粪饼，看上去与白墙从颜色上形成了反差，本来这是农家人充分利用墙头空间堆放柴禾，这样一来节省地盘，二来防盗贼跃墙偷盗。聪明的藏族建筑师从这个现象中产生了灵感，将之用于建筑墙体的砌筑技术上。  www.6park.com
边玛墙在藏式建筑领域中占有重要地位，但是由于它的材料稀缺，制作过程繁杂，成本昂贵等原因，不可能在现代藏式建筑中大量使用，作为传统藏式建筑领域不可或缺的组成部分，我们对边玛墙材料的分布、边玛枝干的加工工艺、边玛墙的砌筑技术，还有其产生的作用，还是应当做一番抢救式的普查整理，使这一民族建筑领域中闪光的一点永久地保存下去，在西藏古代建筑的维修中发挥作用。 --- 《中国西藏网》 www.6park.com
把边玛草镶入墙里，既可减轻重量，又起装饰作用。
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转第三个弯，外面的爬梯部分就算结束了。
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眺望拉萨 - 左边的群山。
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眺望拉萨 - 中间的布达拉宫广场。
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眺望拉萨 - 右边的药王山。
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白宫。 通过这里进入红宫，里面就不许照相了。
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夜景 www.6park.com
今天的最后一个活动是去布达拉宫看夜景。  www.6park.com
夜幕下的布达拉宫，广场上还有很多人。
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布达拉宫广场上的音乐喷泉。
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第七天(6月14日) 拉萨 www.6park.com
龙王潭公园 www.6park.com
龙王潭公园又名龙王塘、龙王潭，藏名鲁康。在布达拉宫山后，为拉萨市著名园林之一。  www.6park.com
方圆约3公里，中为湖，湖上有小岛，用彩绘木桥与陆地相连。园内碑亭有两块石碑，是清康熙五十九年（1720）为平定蒙古准噶尔部侵扰西藏和乾隆五十七年（1792）为驱逐廓尔喀侵略军出西藏而立。  www.6park.com
17世纪中叶，达赖五世重建布达拉宫时在此取土，形成深潭。达赖六世仓央嘉措在湖心建三层八角琉璃亭，常来此憩息。内供龙王像，故称龙王堂。周围植树种花，现国内林木葱宠，花草繁茂。旧时每年藏历四月十五日萨噶达瓦节（放生节），群众多来此朝圣礼佛。  www.6park.com
龙王潭园中有一潭水，东西长207米，南北宽约112米，呈长方形。 水潭是由于在修建布达拉宫和第巴。桑结嘉措所筑布达拉宫红宫及经房僧舍时，从山脚大量取土而形成的。 传说六世达赖仓央嘉措曾从墨竹工卡迎请墨竹赛钦和八龙供奉于北潭水中，所以称龙王潭。 潭中有一孤岛，直径约42米，成不规则圆形。 岛上有按佛教礼规中坛城的楼式建造起来的楼阁。 连接小岛的是一座五孔石拱桥。  www.6park.com
龙王潭绕布达拉的山势灵活布局，筑起不太十分规整的多边形围墙。 围墙东西长610米，南北最宽处303米，最窄处20.5米。 东西各开有一大门。 在节日的时候这里会有藏戏演出。  www.6park.com
沿龙王潭和布达拉宫之间修有一条小路，环绕布达拉宫一周，路边布满转经筒和璧画，玛尼石，快到出口的时候还有很多卖玛尼石刻的，非常有情趣。 入口就在布达拉宫西侧，出口在宗角禄康菜市场。 --- 《罗盘网》  www.6park.com
今天早上先游览龙王潭公园。 上次我们去过潭心的孤岛，进入汉传佛教的庙宇，然后自己回酒店。 这次只是跟着导游匆匆走过场，沿途看见很多转经的当地人。  www.6park.com
龙王潭公园在布达拉宫后面，可以看到布达拉宫的倒影。
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布达拉山岩石上的宗教璧画。
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