谈谈信仰吧，昨天看了帖子，说什么中国人没有信仰，呵呵，整的TMD跟中国人没洋人的信仰所以没道德似的，写这文章的SB也TM不看看他眼里有信仰的洋鬼子都TM干出了什么事了。道德和信仰完全是两个不同的东西，我TM搞不明白为什么老有SB往一起放，说道德是从信仰里衍生出来的都可以，但是不同的信仰衍生出来的道德自然也就未必相同，最简单的，你能说小胡子没有信仰？你能说拉登没有信仰？普通穆斯林一天五次，登哥TM七次！小布什在他的自传里直接宣称干伊拉克就是上帝给他的启示，这SB富二代你说他没有信仰？在TM网上宣传什么普世如何如何的，我全年买了个表啊，天主教现在都TM什么垃圾信仰了？连TM现在这个教宗都TM开始替资本说话，否认圣经了，还TM舔个JB啊。妈了个巴子的，这帮SB天主教高层嘴里光明磊落，背后TMD男盗女娼，中世纪干过的那点烂事都TM忘了？

行了，不JB扯没用的了，现在谈谈正经的。我看了下回帖，基本上都没说到点上。中国的确没有像西方那样的宗教势力，没搞出所谓的近代文明也跟道德什么没有关系，相反的，如果西方没有东方文化和中东阿拉伯帝国时期的文化积累，就靠他自己被完全禁锢在宗教里的文化，根本就别想发展出什么文艺复兴。产生文艺复兴的两个根本原因，一个是钱，这个西方倒是有，威尼斯，热那亚那帮商人利用运送十字军去耶路撒冷打仗还有胡椒贸易的商道，积累的大量的资金，这样他们就有了消费文化的物质基础，但是另外一个根本原因文化，是整个欧洲的短板，因为那时候所有的科技几乎都被东亚和中东的阿拉伯帝国垄断，像数学上，欧洲只有欧几里德的几何原理，却没有代数，当时数学研究的主要核心是在阿拉伯帝国，像中国在南北朝时期出现的高次方程的解法传到阿拉伯帝国，但是随着唐朝战乱失传，在北宋又再次传回中国。在公元6世纪到公元十世纪，稳定的阿拉伯帝国是世界科学中心，阿拉伯帝国的化学，数学，天文，都是走在世界的前列，甚至现在欧洲研究中世纪的都要去阿拉伯国家的图书馆找资料。。可以说，没有蒙古屡次西征消灭了阿拉伯帝国，阿拉伯帝国积累的文化就不可能向西流入欧洲，欧洲想“复兴”简直就是天方夜谭。

再来看信仰，如果说人类只是要有点心灵慰藉，那根本就不需要什么宗教，有点鸡汤就TM够了，呵呵。换成古代，鞭子不TM比说教有用吗？一顿鞭子下去，你要个JB慰藉，下顿不TM削你就是对你最大的慰藉了。宗教出现的根本原因根本就TM不是让你觉得需要心灵依靠的，那只是宗教的连带作用，宗教的出现，最主要的原因就是人类对自己生活的环境的不同解读。宗教推广以后，就会出现一种伦理，遵守这种伦理在这种宗教看来，就是道德的体现。无论是天主教还是伊斯兰教，他们出生的地方都是耶路撒冷，而耶路撒冷一直以来就是各种方向势力争夺的主要目标，以前有乳香之路，后来有香料之路，无论是欧洲的，还是北非的，或者西亚的，甚至TMD连东非的政权势力都想控制这里，不为别的，贸易枢纽，来钱啊！！！所以在耶路撒冷诞生的这两种宗教，每天见到的不是你杀我占了城，就是我做了你占了城，就没有过合作一起干的时候，所以以这个地区文明建立起来的天主教，伊斯兰教，天生就没有与其他文明和平共处的概念，在他们眼里，非我族类已经不仅仅是其心必异的程度，而是其心必灭的地步了，反正不是你灭我，就是我灭你。你说不能传播宗教平等吗？可以啊，但是问题是你能传播的动吗？人家天天互砍，你在他们之间传播什么不要仇恨，对面都TM杀你全家了，他跟你说不要报仇，你干吗？我估计你没去砍杀你全家的，就先把不让你报仇的这SB砍死了。所以你想传播你的思想，你必须尊重当地的社会环境。就像达摩祖师来中土传教，建立了适合中国文化的禅宗。马列主义到中国，也一定是要经过本土化后产生的毛泽东思想才符合中国实际，否则生搬硬套只能是造成各种牺牲，比如，秋收起义后攻打长沙，第五次反围剿的失败等等。你想逆社会环境传播你的思想？呵呵，这TM估计也就在起点的小说里能看见。所以，天主教和伊斯兰教，这两种一地双生的思想，注定了他们有相似的思想模式，也就是今天所说的零和模式，和当年争夺耶路撒冷没什么区别，要不就是我十字军占领耶路撒冷杀光穆斯林和犹太人建教堂，要不就是我萨拉丁占领耶路撒冷拆了教堂建清真寺，反正这个世界对基督徒和穆斯林来说就是个大的耶路撒冷而已，呵呵。当然了，内部绝不是这么简单，因为自从资本出现以后，经历了几百年这东西已经开始超越宗教了。总的来说，宗教就是解决人类为了探索外部生存环境的一种解读而出现的产物，是人类对外界认识的一种归纳。天主教之所以今天在你生活的周边没有什么存在感，就是因为当年它是完全利用迷信来解释了这个世界，而且为了保护自己利益还TM不让别人质疑，谁TM敢质疑就TM烧死。以至于现在的欧洲人，在文艺复兴以后，对世界各种事物，所有的解释全必须建立在他们可以接受的数学模型上，如果一件事物不能用数字建模，那他们就一定又想起来当年宗教是怎么造成他们上千年的黑暗了,是坚决不能相信的，虽然极端，但是经历了上千年的黑暗，有这种不客观的情绪也是情有可原的。这也是到了今天，西方人和某些中国人在面对不能用数字建模解释的时候就采取完全否认的根本原因。爱因斯坦之所以伟大，就是因为他提出的理论已经完全超越了当代人思考的范围，甚至到今天仍然无法完全证明。但是爱因斯坦的权威，也使他人在否定他的时候要三思，甚至根本就不往否定那方面想，这和老毛在开始搞大跃进的时候，中国人对老毛绝对相信的态度倒是相似的。



说完外人，那就说说咱们中国人的信仰，前面说了，宗教或者说信仰其实就是人类对生活环境的各种事物做出解释的一种产物。。那么中国人最开始是如何解读自己生活的这个环境的呢。其实几千年前就已经说出来了，要说难，只可意会不可言传，要说简单，其实也就TM一个字——道！那么道是什么到底如何解释呢，《周易》里的解释，俩字——阴阳。其实还有另外两部《连山》和《归藏》也对道是什么做了解释，因为这两部早已失传，所以无法知道是怎么解释的了。所以中国人在最初对世界的解释上，并没有走宗教路线，而是很现实的走了人文路线，从对世界最初认知的这个根本的出发点上，就已经和西方完全不同了。既然不同根，就不会同果，西方因为科技发展，完全否认了他们信仰上千年的宗教，转而完全膜拜文艺复兴后的科技，其实科技崇拜也已经成了西方人另外一种宗教了。那么中国的果是什么，实际上我也不知道，嘿嘿嘿嘿。按我的理解，中国人仍然在探索几千年前祖宗们提出来的这个究极——道，在中国人没有找出这个究极是什么的时候，恐怕中国人仍然没有权力，也不会去否则自己的祖宗当年提出的要寻找世界万物发展运行的根本规律，也就是道到底是什么的前提。中国上下五千年，提出了若干的“道”，尤其是在春秋战国，各家各派都根据这个前提提出了各自的主张，像道家的，道可道，非常道。儒家的天时不如地利，地利不如人和。墨家的“兼爱非攻节葬节用”，法家“治世不一道，便国不法古”，尤其是法家，他这种根据实际情况制定相应规则的主张，得到了其他很多思想的承认，比如纵横家，阴阳家，还有兵家。就是因为法家这种面对问题，解决问题的极度贴近实用的前提，才让法家最终成为一统天下的主流学说。以至于后来，中国在相当长一段时间内，即便是尊重儒家独大，确立了儒家治国的前提，但是在解决实际问题的时候，往往祭出的还是法家面对实际情况，解决问题的手段，所以一直也有人说，中国是外儒内法。实际上，中国主体是儒家，因为必定儒家思想产生的秩序，有利于社会稳定，有了稳定才能提发展，但是如果面对特殊环境的时候，中国一样会从自己思想菜篮子里拣当时需要的东西解决问题。更多的选择法家思想是因为法家是所有思想里最为了解决问题而产生的。所以在我看来，中国人对世界认知并没有完成，而是还在路上，这条路从提出道这个究极，中国人就一直在走了，儒家治国后，提出了天道，这是中国人开始敬天的开始，也就有了各种XX无道，兄弟我要吊民伐罪，弄死YYY的各种宣战书，具体可参见隋文帝灭陈，这个道就是天道。还有其他的，比如唐朝的扩张开始面对外交问题，王通在三教归一里也就提出来“王道”思想，这成为中国在外交问题上的一个最初出发点。总之来说，中国人对世界的认识一直是处于一种遇到问题，解决问题的状态，也就是说，中国人一直在以三千年前那句实事求是来看待这个世界，我解释不了道究竟是什么，但是我想这几千年以来，两千年前实事求是这四个字，是中国人在追求他们信仰的“道”的时候一直使用的工具，无论是社会变革，还是经济道路的选择，这四个字几乎贯穿整个历史，尊重他，你会强大，漠视他，你会灭亡。那么中国人究竟有什么信仰？在我看来，也外乎这四个字后面的东西，也就是探索世界真相的“道”。
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