9月9日天安门广场前惊人场面震撼了所有人 -6parkbbs.com

　我以前有些贴子称毛泽东为平民帝王。并非贬义，相反是大大的赞美。但请注意，我在帝王前面加了个平民两字，而不是简单为称毛泽东为帝王。什么是平民帝王呢？不是平民的帝王，也不是出身平民的帝王，平民的帝王是封建皇帝，是世袭的、等级的、家天下、私有制的。而出身平民的帝王，比如刘邦朱元璋虽出身平民，但到最后还是成了平民的帝王。而毛泽东这个平民帝王，则是人民领袖的意思，不是把天下看作我自己的，而是以天下为家，全心全意彻彻底底地为人民服务，这样的平民帝王我喜欢，人民热爱。

　　人民领袖未必有霸气，但平民帝王却有舍我其谁的霸气，有霸气好不好呢？要分析，毛泽东也说不称霸嘛，可见霸气不能乱肯定。但众所周知的是毛泽东为人很谦逊，和蔼可亲，表面上并没有霸气。毛泽东只是骨子里有霸气，类似于傲气和傲骨的关系，无傲气而有傲骨。骨子里的霸气是一种与生俱来的气质，你想有还有不了呢。骨子里的霸气是一种自信，是一种气势上的高屋建瓴，是一种自然而然的存在，你不满？你不满有什么用？人家毛泽东作风并不霸道。况且，极端重要的一点是，毛泽东的霸气是有社会基础的。

进入广场，只见人民大会堂西北角停有五辆警车。

晨风吹拂天安门城楼上的红旗。

　　此话怎讲？还是周星驰同志说的好“一个伟大的演员，其表演是由外而内，由内而外的”，毛泽东不是一般意义上的演员，毛ze东是世界历史舞台上一个坐标，一个灯塔，一个高峰，毛泽东的霸气是内在的气势，与狂妄无关，这是内。毛泽东的霸气又来自人民大众这个外部因素，毛泽东因人民的热烈拥戴而具备了藐视敌人的力量。毛泽东所处的时代是天翻地覆的时代，是由黑暗走向光明的时代，这个时代的特点，奴役、剥削、压迫、战争、动荡、解放、自由、复辟、人民民主专政等等，充满斗争，而斗争需要强大的力量。有力量才能消灭反动派，构造新的制度，实现人民的幸福生活。有力量才可以战略上藐视敌人，这就是霸气。

　　但霸气与霸气不同，毛泽东有霸气，但并不霸道。毛泽东的霸气体现在藐视蒋介石反动派方面，体现在对抗帝国主义和霸权主义方面，体现在颠覆改造腐朽的旧文化方面，体现在战天斗地大无畏地发展社会方面，而不是体现在对人民飞扬跋扈的方面。事实上，毛泽东对人民大众，哪怕是一个老农，也非常和气。毛泽东的霸气来自毛泽东自身，也来自毛泽东崇拜的人民力量。没有人民作后盾的霸气是虚弱的，而毛泽东的自信则来自对人民的信仰，毛泽东等老一代无产阶级革命家以生命为代价，为人民谋幸福，人民全心全意地支持毛泽东这个人民领袖。毛泽东因人民的力量而自信，这的确是一种霸气，但这种霸气是有益的。

　　毛泽东的霸气与土匪歹徒、恶少地主、国民党军官、资产阶级大老板、巴顿麦克阿瑟的霸气是完全不同的。那些霸气因缺乏人民支持而空洞。毛泽东的霸气与秦皇汉武唐宗宋祖成吉思汗的霸气也不相同。诚然，这些帝王的确是历史上的伟大人物，在当时的历史条件下建立了不朽的功勋。但是，这些帝王仍然是枭雄类的，而不是人民英雄和人民领袖一类的。古代帝王的霸气在于组织起了一个行之有效的金字塔一样的等级体系，而毛泽东则打破了这个体系，毛泽东直接以人民为力量基础，摧毁了剥削阶级和压迫阶级，埋葬了大臣官僚、地主阶级、王公贵族，建立了一个人民当家作主的社会制度。没有力量以及霸气行吗？不行。

　　现在有些无聊文人指责毛泽东的君王气，从封建的角度攻击毛泽东，这是徒劳的，也是浅薄的，毛泽东有没有霸气不是判断毛泽东本质的关键，问题的关键在于毛泽东是不是人民利益的代言人，是不是不屈不挠埋葬旧制度的革命家，是不是一个救苦救难的救世主，是不是一个扭转中华民族颓势的历史巨人，是不是一个自始至终信仰人民为人民服务的人民领袖。如果是，那么即便毛泽东有霸气和帝王气，这种气也是正义的、合理的、值得赞美和感叹的。决战说的好，对王八蛋们没有一点霸气怎么行呢？没有霸气怎么摧枯拉朽无往而不胜呢？但是，毛泽东的霸气不是针对人民的，有这么一点就足够了。

人民英雄纪念碑、毛主席纪念堂庄严矗立在人民的广场上。

瞻仰的人流让人感慨无限啊！

　　现在有人通过毛泽东诗词来分析毛泽东的君王心理，切入点很新，而似有似无的结论，暗含着曲解。好吧，决战也来分析分析毛ze东诗词的君王气，看看有什么不同结论。“独坐池塘如虎踞，绿杨树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢做声”，这首诗的确有霸气，但青蛙对小虫，的确需要霸气，只有这样才是青蛙嘛。现在的老鼠已经敢耍弄老猫了，老鼠唧唧歪歪，老猫视若无睹，没有了泰山压顶的气势，这不是堕落吗？又如“今日长缨在手，何时缚住苍龙？”，的确有君王气势，但长缨和苍龙各指什么？一个是人民大众，一个是最高政权，掌握政权为人民服务，好的很，这种霸气有什么不妥？再如“山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高”，的确有君王气，但又怎么样呢？李白杜甫上天入地的诗词也不少，诗人嘛，就是要大胆想象，冲破定势约束。

　　天公比为帝王可以，比为自然界也可以。比为帝王可以理解成平民帝王战胜封建帝王，理解成自然界，可以理解成人民改造自然征服自然的气势、努力和决心。凭什么理解成封建帝王作威作福的心理呢？纵观毛泽东的一生，始终以人民利益为最高利益。这是客观事实，但有些小文人，非从个人私利的角度分析不可。正所谓仁者见仁，智者见智，小人之心度君子之腹。“雄鸡一唱天下白，万方乐奏有于阗”，本是客观描述中国的解放史，但在小人的眼里变成了“只有我的雄鸡一唱，天下才可大白”，“才可”二字从哪里来？从小人的阴暗心理中来。小人又云“不管是大我还是小我，都没有少过舍我其谁的气概”，这就怪了，舍我其谁也是过错吗？

　　在小人看来“舍我其谁”这种态度是一种君王意识，是负面的，小人为什么这么解呢？大概他们以为“舍我其谁”就是“霸占领袖位置”意思，是一种自私的选择。但，事实上呢？“舍我其谁”可有完全不同的意思，“我不下地狱，谁下地狱”也是舍我其谁，杀敌立功一马当先也是舍我其谁，怎么地？不可以吗？舍我其谁完全可以是一种大无畏，完全可以是一种承担大任的勇气。尤其在民族危亡的情况下，“舍我其谁”是一种牺牲精神，你Y看不见这种付出，却执着于私人占有心理，不是本末倒置吗？归根到底还是为了丑化。当然，小人们也可以说“既然有两种解释，那么我这种解释也是一说，可以并行存在”。

瞻仰的源源不断的人流让人感慨无限啊！

3万群众排队瞻仰主席遗容

　　真的如此吗？真的可以任意解释吗？否！“诗以言志”，而志的印证在客观世界中，理解毛泽东的诗词，要结合毛泽东一生的社会实践来看。脱离实践，脱离社会客观，在诗词体系内胡解根本得不出正确结论。好话说尽坏事做绝的人也不少，你能单从好话理解一个人吗？唯物主义不同于唯心主义的地方在于客观世界的介入。如果诗词由于简练存在两可的解释，就要通过客观世界来去伪存真，而客观事实表明，毛泽东是中国人民的伟大领袖，与那些高高在上作威作福的君王是完全不同的，与那些虽然伟大，但仍然家天下，仍然构造了等级制的唐宗宋祖们也不同，毛泽东是人民领袖，“毛主席万岁”是以“人民万岁”为前提的，这才是理解毛泽东诗词君王气的关键，相反那些从诗词到心理的解析方式是唯心主义的，是出于小人之心的曲解和诋毁，是彻底错误的。

中国人很吃惊：美国禁书竟然这样描写毛ze东

　　序言中写到：华盛顿不准许出版我这本歌颂他们的敌人的书籍，事实上，这是白宫的最大的肮脏之处。作为一名曾经为这个国家服役与效力的老兵的我！

　　我为此感到忏悔与愤恨。我们以前很长时间，在东方部署大批舰队，战斗机。核潜艇。而原先的苏联人，也在中蒙，中苏边境上部署了130万军队，以及大批坦克！

　　这些究竟为了什么？我们在攻打越南时候，空军作战部严令飞行员不许逾越那条“红色死亡线”。又为了什么？毛先生生平就是一场人类最伟大的崛起历史！

　　拿破仑曾说：失败在最强悍的对手面前，并不是我的耻辱。但是我们的军方不是这样认为。他们心理憎恨而又恐惧的毛先生离开世界了。他们却卑鄙的雇用那些没有廉耻的中国人，四处游说。这难道就是我们美利坚合众国的军人马？连起码的军人自尊都没有。

　　我喜爱毛先生领导的中国。我们那个时候能被这位世界为人击败，应该是我们的荣幸。不能记住这段美国军界最大的黑色历史，美国就可能再一次被他的继承者所打败。这是历史的客观规律。

　　白宫的中国问题专家，目前有几个自身解读过毛先生的着作？几乎没有。有的也只有一些后来跑到华盛顿卖弄风情的“叛国者”。在中国人眼里，他们最憎恨就是叛国者。而我们责成了一个大的垃圾桶。把这些被中国人抛弃的垃圾，都放在里面。

　　毛先生虽然死去几十年了。但是他留给了中国以及中国人民族自豪和光辉的遗产。

　　拉瑞斯约本海黙在书中解说了这个问题：是谁能够把一个贫瘠弱小的国家，在短短几年时间，迅速崛起于世界强国的行列？下面是书中的一些主要内容：

　　事实上我记得美国以前有一位总统他是乔治·华盛顿。他以贫弱的美国北方军，经过多年苦战打败了先进的南方殖民军。使得美国获得了统一与和平。但是，在东方有一个大国，它就是中国，它也有一位优秀的领导者：毛泽东先生。毛泽东先生领导了他的人民，在贫困、饥饿、压力下，却取得了远远超越乔治·华盛顿的伟大成就。

　　毛先生1949年在中国建立了他领导的红色政权，同时也揭开了中国人觉醒的时代的。1950年我们可爱的总统大人，他觉得北韩十分不听话，同时他更加厌恶这个新生的红色大国，为了灭绝赤色，他决心先打掉北韩从而占领亚洲大陆一端，再谋求最终消灭这个赤色中国。随即他调兵遣将，以18国集团军为核心，以联合国安理会为民意。

　　联合国军总计出兵51万3000人、坦克2400辆、战机4000架、各型类火炮50000门，同时动用了原美国海军第1、3、4、7四只庞大的航母舰队群，以排山倒海的势头杀向北韩。在他看来，这样现代化的庞大的军群，任何一个国家，哪怕是当时的苏联也不敢与之交手。

　　然而，他似乎忘记了，那位毛先生伟大的军事战略胆量。毛在前苏联犹豫迟疑下，悍然单方面出兵抗击美国联军。于是一场惊人的战争就此爆发了。 100万中国士兵，在没有远程炮火支援，没有空中火力掩护，没有地面集群装甲突击的情况下，依靠着火器兵器时代最原始的卡宾枪（冲锋枪）、手雷，打败了以美国为主的联合国军。这也是人类现代历史上，首次由一个国家单独击败了世界力量的先例。但是，这也是中国人以遭受了525000人的惨烈伤亡换取的。

　　但是，对于一个几年前还在被日本军队肆意侵略蹂躏的国家，在几年后，突然间打败了世界上当时最强的军事同盟“北大西洋公约组织”。这样的奇迹除了毛先生敢于创造，任何人都不可能做到。美国就这样丢下113000名阵亡士兵，带着84000名伤员，以及换回来的45000名被俘人员，迈着沉重的脚步，蹒跚地回到了自己的老家。

　　前苏联发动了一场更加荒谬的战役－中苏珍宝岛战役：

　　苏军以1个远东集团军的1个坦克旅、3个摩托化步兵团，总计约20000人，在没有任何事先警告的情况下，对中国采取了军事行动。战争初期，苏联对于中国军队的装备几乎比自己的还要清楚。

　　他在韩战前后，送给了中共毛先生4个坦克师、10个步兵师、3个防空炮师、3个机械化师的全套装备。而中国最强的主战坦克就是T59型也只不过就是前苏联的T54A，战斗全重只有36吨。如果与前苏联最新的T62型坦克对比，可以说对方无需开火，使用自身重量就可以把T59撞翻。

　　他确实动手打了！毛先生在接到边防军告警电报后，也做出了最快决定：打！就是要把他打疼！结果此战苏联人丢下了约1个团的装备以及成批尸体，气恼地回家去了。赫鲁晓夫接到失败电报后，召开了紧急军事会议，先后撤职了隶属于苏联远东集团军的1位元帅（坦克装甲诸兵种元帅）、3名大将、4名中将、24名上将和少将。抓捕了远东红旗134师（主力师）营级以上全部军事主管。

　　在毛先生对外战争历史中，还有一场也值得提起，那就是中印边境之战：麦克马红线之战。当年印度为了夺取那块30万公里的不毛之地，与中国军队公然交手。其时在印度背后有输了韩战无处撒气的华盛顿、有满脸怒火的格林姆林宫、有祈求可以捞足好处的大英帝国等等。

　　他们几乎同时出现了从所未有的合作！苏联低价贷款给印度尼赫鲁，装备了7个印度陆军师。华盛顿给了尼赫鲁大批战后物资。英国把自己的那些老式火炮都给了出来。一时间印度成了当时世界2大集团的宠儿。

　　但是，短短30天时间，印度军队就被毛先生的军队打得全军溃散。在第2师做战术指挥教导的洛克弗菲希尔准将说：你见过非洲的斑马群奔跑吗？但是他更加不如印度军队溃逃的整体状况。此战8940名印度军人葬身山谷、1370名士兵被俘、1名准将被击毙。亚洲第一美国旅：锡克”旅完蛋了，英国全资资助的“廓尔柯”营完蛋了。

　　而毛先生战前在他的官邸中南海就曾说过：不管你是印苏联军，还是美印联军，即便是再来一次八国联军，我们中国也要与你打！就是要打出一个真理来。毛先生的英明是前所未有的，中国拿回来了30万公里土地，消灭了印度联军，打击了美国与苏联的再一次恐吓。这就是毛先生。

　　
毛先生一贯坚持自力更生，他坚决反对当时所提：造－买－租的理论。也正是由于他如此英明，中国很快就建立了自己的核武器工业，并制造了远程洲际弹道导弹，打造了核潜艇战略部队，研制并完成了以TU16（当时较为先进的中型轰炸机）为主的中程核武器空中投射能力。

　　但是在那个时代，中国没有现在的改革成就，国家资金薄如纸。但是他依旧搞了这些，在今天华盛顿严看来是一个国家最难以承受的军事工业。

　　正是这个毛先生，他叫一个贫弱无力的中国从此站立起来了。不怕苏联，更加不惧怕我们。在他那个时代，只有那个时代，我们的空军在靠近北越领空的时候，战斗机就会自动报警。因为那里有中国派驻的34支火炮与导弹防空营……

　　我们的国家和人民：美国和美国人民，请你们永远记住这位伟人：毛泽东！