在清朝中期，碑学盛行，导致社会的审美观发生了大的转变，出现了很多篆书家，这时的篆书面貌基本上拜托了秦篆的束缚。吴让之（吴熙载）是这时出现的一位篆书大家，他原名廷扬，字熙载，后以字行，改字让之，亦作攘之，号让翁、晚学居士、方竹丈人等。其善书画，尤精篆刻，是包世臣的入门弟子。少时摹古秦印汉作，后直接取法邓石如，得其神髓，继承完善了登派篆刻艺术，在明清流派篆刻史上具有举足轻重的作用。
《宋武帝与臧焘敕》的风格和他的其他篆书风格有着很大区别，也是吴让之小篆代表作之一，是其晚年心手俱老的铭心绝品。行笔流宕，收势驻笔垂露，首尾呼应，中段柔秀多变，起止凝重,一画之中节奏鲜明,形成了舒展飘逸、清劲婉丽的独特风格。
宋武帝刘裕，是历史上一位有雄才大略的开国皇帝。他称帝后，励精图治，整顿吏治，减轻赋税，振兴教育，倡导读书学习之风。他颁发的《与臧焘敕》，便是其整顿时弊，加强教化，崇尚尊师求学的例证。这段话是南朝宋武帝刘裕写给臧焘的一封敕书，出自《宋书·臧焘传》。
【释文】顷学尚废弛，后进颓业，衡门之内，清风辍响。良由戎车屡警，礼乐中息，浮夫恣志，情与事染，岂可不敷崇文籍，激厉风尚。此境人士，子侄如林，明发搜访，想闻令轨。然荆玉含宝，要俟开莹，幽兰怀馨，事资扇发，独学寡悟，义著周典。今经师不远，而赴业无闻，非唯志学者鲜，或是劝诱未至邪。想复弘之。
《宋武帝与臧焘刺》吴让之 / 篆书▼ 6park.com

【1】顷学尚废弛，后进颓业，衡门之 6park.com

【2】内，清风辍响。良由戎车屡警，礼 6park.com

【3】乐中息，浮夫恣志，情与事染，岂 6park.com

【4】可不敷崇文籍，激厉风尚。此境 6park.com

【5】人士，子侄如林，明发搜访，想闻 6park.com

【6】令轨。然荆玉含宝，要俟开莹，幽 6park.com

【7】兰怀馨，事资扇发，独学寡悟，义 6park.com

【8】著周典。今经师不远，而赴业无 6park.com

【9】闻，非唯志学者鲜，或是劝诱未 6park.com

【10】至邪。想复弘之。熙载。
《宋武帝与臧焘刺》
吴让之 / 单字
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【9】乐中息， 6park.com

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【11】志，情与 6park.com

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