| 送交者: 楚夫子[★★声望品衔10★★] 于 2023-02-23 15:57 已读 2062 次 7 赞 | 楚夫子的个人频道 |
美国文学汉译史·翻译的失败模式：圣经翻译上 6park.com
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与佛经的翻译相比，《圣经》的翻译就远非那么成功，虽然早在汉朝佛教传入中国的同时，“已有犹太人曾至中国。”114 6park.com
公元635年，即唐贞观九年，叙利亚籍传教士阿罗本经印度来到唐京城长安。他“载真经……远将经像，来献上京。”他带来的《圣经》，包括“二十四圣有说之旧法【二十四圣即摩西为首的二十四位先知；旧法即《旧约》】”及“三一净风无言之新教【三一净风即三位一体之圣父圣子圣灵；新教即兼用《新约》之基督教】”，还“经留廿七部【《新约》二十七卷】。115其后，这些经卷被送到皇家图书馆翻译。五百卅部……景净译得以上卅部部卷；余大多数……犹未翻译。”116但经文被翻译得“诘屈晦涩”。117 6park.com
公元845年，唐武宗在灭佛的同时，也查禁了包括景教在内的其它外来的“邪教”。如史载，“秋七月庚子，敕倂天下佛寺。……其大秦穆护等祠，释教既已厘革，邪法不可独存。其人并勒还俗，递归本贯充税户。如外国人，送还本处收管。……勒大秦护，祆三千余人还俗，不杂中华之风。”118 6park.com
《圣经》第二次进中国，是宋高宗时。七十余姓犹太人经天竺“进贡西洋布于宋”，同时带来了“正经一部，五十三卷”，存放在“宋孝宗隆兴元年癸未”始建的“一赐乐业教”会堂里。119没有证据表明它被译成了汉文。由于宋代佛教及儒家理学鼎盛，景教逐渐在中国销声匿迹。及至宁宗庆元五年（1199）与嘉泰元年间，长安大秦寺已成废墟。120 6park.com
元代（1206-1368），基督教再次进入中国，被统称为十字教，亦称也里可温。虽然早在元世祖（1264-1294）时，蒙文《四福音》和《诗篇》流传朝野，121但未闻有汉文译本。1294年，元成宗（1294-1307）即位之初，罗马教廷使节孟高维诺的约翰（John of Monte Carvino, 1247-1328），携带希腊文及拉丁文《圣经》抵达大都，历时十年，将其中的《新约》和《诗篇》译为蒙文，却未译成汉文。1333年，约翰辞世的消息抵达罗马教廷，教宗若望第二十二世乃任巴黎大学教授尼古拉为大都总主教。但尼古拉一行在抵达亚马利克（Amalick）后，不知所终。1368年，元朝统治被推翻。同时，蒙古帝国崩溃，中亚瘟疫遍野，三分之二的修士病亡。中西交通从此断绝近两个世纪。 6park.com
唐代景净译经之后，尽管断断续续有天主教徒或东正教徒来华，但直到1864年，由于种种原因，《圣经》既未翻译亦为印行成汉文。其中最主要的缘故，是罗马天主教教廷独尊公元四世纪译成拉丁文的《圣经》版本，不考虑将其译成外文。 6park.com
明正德九年（1514），葡萄牙商船在中国海岸出现，侵扰福建沿海。嘉靖三十年（1551），耶稣军教士圣方济各·沙勿略（S. Francesco Xavier）来到广东濠镜澳外的上川岛，但未能潜入内地，次年，沙勿略卒于该岛。其后，又有葡萄牙教士六人及意大利教士三人抵达中国，但均未能深入内地，自然，也就未能考虑经文翻译。就连组织翻译了大量西方科技文献为汉文的利玛窦（字西泰，别号利山人，亦称西泰子，Matteo Ricci,，1551-1610），都没有译过《圣经》。 6park.com
十七世纪后叶，东正教传入中国。1864年，驻北京俄罗斯正教传教团的郭遂主教（Gowry Karpoff, 1858-1864在任）根据希腊文本将《圣经·新约》翻译为汉文，在京出版。122之后，编写《华俄大辞典》两卷的东正教传教团团长鲍乃迪（Palladius，亦作Paladii, Pallady Kaffaroff，1817-1878），译出《诗篇》，但未出版。1231601年（一说1611年），法国耶稣军士金尼阁（字四表，Nicolas Trigault, 1577-1628）携书七千册来华，后被指派为代表返回罗马。1618年，他率领二十二名教士再度来华，十年后卒于杭州。金尼阁曾请求十世教皇颁谕准译《圣经》为中文。谕旨虽下，但却从未抵达中国。这也是利玛窦等其他耶稣军教士一直不敢翻译《圣经》及出版已译经文的原因。1700年前后，另一法国传教士巴设（J. Basset，1662-1707）将《新约》译成汉文。后来，传教士马士曼（Joshna Marshman，1768-1834）和马礼逊（Robert Morrison，1782-1834）分别将《圣经》译为汉文，但无一出版。123 6park.com
十九世纪末以来，很多传教士和中国教徒试图合力将《圣经》译为汉文。其中知名的有德雅（J. Dejean）、李陆遁（LyLaurent）、王多马、辛神甫、马相伯（1840-1939）、吴经熊、金鲁贤、美魏茶（Willianm Milne，1815-1863）郭实腊（K. F, A. Gutzlaff, 1803-1861）、麦华佗（W. H. Medhurst, 1823-1885）、裨治文（Bridgman, 1801-1861）、小马儒翰（J. K.. Morrison, 1814-1843）、湛约翰（John Chalmers, 1825-1899） 、绍布（Martin Schaob, 1850-1900）、施约翰（S. I. J. Schereschewsky, 1831-1906 ）、杨格非（Griffith John, 1831-1912）、包尔腾（John Burdon, 1826-1907）、白汉理（Henry Blodet, 1825-1903）、艾约瑟（J. Edkins, 1823-1905）、丁韪良（W. A. P. Martin, 1827-1916）、狄考文（C. W. Mateer, 1836-1908）、富善（G. Goodrich, 1836-1925）、鲍康宁（F. W. Baller, 1853-1922）、文书田（G. Owen, 1843-1914），和卢依士（S. Lewis, 1857-1921）等等。《圣经》被译成深文理（文言文）和浅文理（白话文）两种。而浅文理中，又分北京官话、南京官话、汉口官话三种。因为中国文人用文言文写作而普通老百姓讲白话，所以还有一种半文半白译体。又因为中国各地的人讲不同的方言，而五十六个民族又有各自不同的语言，《圣经》也出现了方言版本和其它少数民族语言版本。 6park.com 最近两百年，中国的《圣经》翻译出版进入鼎盛期。《圣经》的中译版本，总数过千。从1814年到1950年，各种版本的中译《圣经》，销量达三十亿册。124在改革开放后的十年间（1980-1990），中文版《圣经》卖了五百五十一万套。 6park.com
6park.com贴主:楚夫子于2023_02_23 16:05:17编辑
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贴主:楚夫子于2023_02_24 16:27:18编辑
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