对联趣话（七） 东阁勋猷，北门锁钥；西天生佛，南极寿星。 6park.com
    寿联是用于为他人祝贺生日的，寿联如果是自己为自己的生日题写的，叫自寿联。和一般题赠联不同，寿联用一些能点示主题、表示祝寿意义的词。表示祝寿：福、寿、德、宁等。
表示增寿：永、长、添、增等。
表示祈愿：献、颂、祝，喜等。 以长寿、美好的动植物设喻，表示祝福：鹤、龟、鹿、凤，椿、萱、桃、梅等。
    《庄子·盗跖》篇有，“人上寿百岁，中寿八十，下寿六十”。庄子（约公元前369年-公元前286年），名周，战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。现代人的平均寿命，接近2300多年前中国人的期望值。中国人的习惯，年满三十岁，而立之年，即可称寿，因此寿联主要用于三十岁以上的人。
    寿联多为五字或七字，也有达数十字或百数十字的。寿联的内容，以切事、脱俗、工整而有韵味为上乘。 寿联为求其以少数文字，包含很多的意思，所以多用文言文。用成语、典故、专名时，必须先了解其含义，如祝60岁寿用“花甲”，祝70岁寿用“古稀”。
    左宗棠七十寿诞时，有佚名者送一副寿联庆贺：
东阁勋猷，北门锁钥；

西天生佛，南极寿星。
上联称颂左是勋臣贤士中的首脑，国家北疆的屏障；下联祝寿。本联在祝寿的同时，极力赞颂左督办新疆军务的功绩。
    左宗棠（1812年11月10日—1885年9月5日），汉族，字季高，一字朴存，号湘上农人。晚清重臣，军事家、政治家、著名湘军将领，洋务派首领。左宗棠少年时屡试不第，后就读于长沙岳麓书院。意农事，遍读群书，钻研舆地、兵法。后来竟因此成为清朝后期著名大臣，官至东阁大学士、军机大臣，封二等恪靖侯。一生经历了湘军平定太平天国运动，洋务运动，平叛陕甘同治回乱和收复新疆维护中国统一等重要历史事件。左宗棠1875年任钦差大臣，督办新疆军务，率兵讨伐阿古柏，收复乌鲁木齐、和阗（今和田）等地，阻止了俄英对新疆的侵略。
   “东阁”，汉公孙弘为丞相，于庭东开小门以招贤士，后称宰相招贤之地为东阁。“勋”，功勋。“猷”，谋划。“北门锁钥”，典出《左传·僖公三十二年》，郑人使杞子掌其北门之锁钥，后借指北方边防要地和重镇。 “西天”，佛说《阿弥陀经》所指的西方极乐世界。“生佛”，活佛。“南极寿星”，即南极老人星，道教故事中的神仙，俗称老寿星。本联以方位相对，上联东、北，与下联西、南相对；上下联中又以东、北，西、南自对，别具一格，饶有趣味。
    据乾隆查阅，历史上连他在内的“七旬天子”仅有六人。即汉武帝刘彻，寿七十一；梁武帝萧衍，寿八十六；唐高祖李渊，寿七十一；唐玄宗李隆基，寿七十九；清圣祖康熙玄烨，寿七十。正因此，乾隆为自己“寿已古稀”而喜形于色。 古稀天年的““天子”，统治天下的帝王自也与常人一样，希望多福多寿多子多孙。当时，乾隆已见到曾孙，在北京的皇宫里算来为五世同堂。比起四世同堂更感到欢欣。
    乾隆七十岁生日时，他自己写了一副自寿联：

    七旬天子古六帝；

    五代孙曾予一人。

  6park.com
    五世同堂是“古六帝”都未能达到的，乾隆在下联中得意地宣称：“五代孙曾予（我）一人”。乾隆自认为是福寿双修帝王，这副联语充分表现了他的愉悦心情。引述得体，概括简洁，相互比较，突出特点，用以自寿，实为一种别致的写法。乾隆写此联时已在位四十五年，他后来于嘉庆四年（ 1799 ）去世，享年八十八岁，大概算得上年寿最高的天子了。
 
    梁章钜（1775－1849），福州人。曾任江苏布政使、甘肃布政使、广西巡抚、江苏巡抚等职。上疏主张重治鸦片囤贩之地，强调“行法必自官始”，并积极配合林则徐严禁鸦片，是坚定的抗英禁烟派人物。也是第一个向朝廷提出以“收香港为首务”的督抚。是一位政绩突出、深受百姓拥戴的官员。晚年从事诗文著作，一生共著诗文近70种。其在楹联创作、研究方面的贡献颇丰，乃楹联学开山之祖。 为贺其七十寿辰，友人王叔兰赠送了一副寿联： 6park.com
二十举乡，三十登第，四十还朝，五十出守，六十开府，七十归田，须知此后逍遥，一代福人多暇日；
 简如《格言》，详如《随笔》，博如《旁证》，精如《选学》，巧如《联语》，富如《诗集》略述平生著述，千秋大业擅（shàn，占有，据有）名山。
 这副寿联，写出了梁章钜一生的主要经历和主要著作，真可谓“一副寿联写一生”。 6park.com
   “扬州八怪”之一的郑板桥，是科甲出身，他系康熙秀才，雍正举人，乾隆进士，书法、绘画及诗文皆精。在知县任上，关心民瘼，有诗云： 6park.com
衙署卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。 6park.com
    他不攀龙附凤，傲然自立，为人别具一格，诗联更见奇绝。郑板桥六十诞辰时，作了一副自寿联，联曰：
    常如作客，何问康宁，但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮，取数页赏心旧纸，放浪吟哦，兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官，过到六旬就少；
    定欲成仙，空生烦恼，只令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事，将几枝随意新花，纵横穿插，睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多。
    此联将他愤世嫉俗，企求超脱的心情，描写得淋漓尽致。落笔轻松，豁达大度，显得雅趣幽默。
    乾隆五十年(1785年)，于乾清官开千叟宴，赴宴者三千九百人。内有一老人一百四十一岁，乾隆皇以此为题，作上联：
    花甲重逢，增加三七岁月；
六十岁为花甲，两个花甲共一百二十岁，三七岁月，即二十一岁，相加恰好一百四十一岁。 
纪晓岚略加思索，对出了下联： 

   古稀双庆，更多一度春秋。

七十岁为古稀，双庆古稀是一百四十岁，再加一度春秋，便是一百四十一岁，可谓妙对。
    近代有七十自寿联：
    老何所求，一袭绣衣，曾经沧海；
    传之勿替，三冬文史，差胜金籯。
上联以自己有较丰富的经历而感到安慰：下联则希望子孙们继承下他的满腹才学。籯（yíng），竹笼，“遗子黄金满籯”; “金籯“犹“金匮”，以金属所制藏书柜，也指国家藏书之处。老先生对自己的才学颇为自负。 6park.com
    “人歌上寿；天与稀龄”。休辞客路三千远，谁言七十古来稀。七十寿联中，有一副《敬赠老师七十寿联》值得欣赏： 6park.com
    何须三祝九如，自有矍铄身心；帐设杏坛，旗飘吟苑！
    不信五行八卦，只求文章道德；家传敦睦，天与稀龄。 6park.com
    “三祝” 出自《庄子·天地篇》，为祝长寿、富有、多男。
“九如”出自《诗经•小雅•天保》。为如山、如阜、如冈、如陵、如川之方至、如月之恒、如日之升、如南山之寿、如松柏之茂。 6park.com
    “矍铄”（jué shuò），形容老人目光炯炯、精神健旺。“杏坛”，是为纪念孔子讲学而建。“杏坛”和“杏林”两者之间虽然只有一字之差，但所指却不一样。前者指教育，后者指医道。“吟苑”，文坛，诗苑。“敦睦”，指亲善和睦。
   “五行（wǔ xíng）八卦”，分为阴阳五行和八卦理论。“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行，“五行”学说同今天的数学、物理、化学一样，一直是中国古代先贤从事各种研究的工具与方法，无论道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通“五行”。 6park.com
    八卦，是阴阳、五行的延续，也或将万物分作为八卦。八卦是：乾（qián）、坎（kǎn）、艮（ɡèn）、震（zhèn）,巽（xùn）、离（lí）、坤（kūn）、兑（duì）。八卦通常运用在方位、测卦、风水等学科上。而最能将八卦发挥得淋漓尽致是《梅花易数》。
评分完成：已经给 宜城渔翁 加上 100 银元！