对联趣话(七) 东阁勋猷,北门锁钥;西天生佛,南极寿星。
对联趣话(七) 东阁勋猷,北门锁钥;西天生佛,南极寿星。 6park.com 寿联是用于为他人祝贺生日的,寿联如果是自己为自己的生日题写的,叫自寿联。和一般题赠联不同,寿联用一些能点示主题、表示祝寿意义的词。表示祝寿:福、寿、德、宁等。
表示增寿:永、长、添、增等。
表示祈愿:献、颂、祝,喜等。 以长寿、美好的动植物设喻,表示祝福:鹤、龟、鹿、凤,椿、萱、桃、梅等。 《庄子·盗跖》篇有,“人上寿百岁,中寿八十,下寿六十”。庄子(约公元前369年-公元前286年),名周,战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。现代人的平均寿命,接近2300多年前中国人的期望值。中国人的习惯,年满三十岁,而立之年,即可称寿,因此寿联主要用于三十岁以上的人。 寿联多为五字或七字,也有达数十字或百数十字的。寿联的内容,以切事、脱俗、工整而有韵味为上乘。 寿联为求其以少数文字,包含很多的意思,所以多用文言文。用成语、典故、专名时,必须先了解其含义,如祝60岁寿用“花甲”,祝70岁寿用“古稀”。 左宗棠七十寿诞时,有佚名者送一副寿联庆贺: 东阁勋猷,北门锁钥;
西天生佛,南极寿星。 上联称颂左是勋臣贤士中的首脑,国家北疆的屏障;下联祝寿。本联在祝寿的同时,极力赞颂左督办新疆军务的功绩。 左宗棠(1812年11月10日—1885年9月5日),汉族,字季高,一字朴存,号湘上农人。晚清重臣,军事家、政治家、著名湘军将领,洋务派首领。左宗棠少年时屡试不第,后就读于长沙岳麓书院。意农事,遍读群书,钻研舆地、兵法。后来竟因此成为清朝后期著名大臣,官至东阁大学士、军机大臣,封二等恪靖侯。一生经历了湘军平定太平天国运动,洋务运动,平叛陕甘同治回乱和收复新疆维护中国统一等重要历史事件。左宗棠1875年任钦差大臣,督办新疆军务,率兵讨伐阿古柏,收复乌鲁木齐、和阗(今和田)等地,阻止了俄英对新疆的侵略。 “东阁”,汉公孙弘为丞相,于庭东开小门以招贤士,后称宰相招贤之地为东阁。“勋”,功勋。“猷”,谋划。“北门锁钥”,典出《左传·僖公三十二年》,郑人使杞子掌其北门之锁钥,后借指北方边防要地和重镇。 “西天”,佛说《阿弥陀经》所指的西方极乐世界。“生佛”,活佛。“南极寿星”,即南极老人星,道教故事中的神仙,俗称老寿星。本联以方位相对,上联东、北,与下联西、南相对;上下联中又以东、北,西、南自对,别具一格,饶有趣味。 据乾隆查阅,历史上连他在内的“七旬天子”仅有六人。即汉武帝刘彻,寿七十一;梁武帝萧衍,寿八十六;唐高祖李渊,寿七十一;唐玄宗李隆基,寿七十九;清圣祖康熙玄烨,寿七十。正因此,乾隆为自己“寿已古稀”而喜形于色。 古稀天年的““天子”,统治天下的帝王自也与常人一样,希望多福多寿多子多孙。当时,乾隆已见到曾孙,在北京的皇宫里算来为五世同堂。比起四世同堂更感到欢欣。 乾隆七十岁生日时,他自己写了一副自寿联:
七旬天子古六帝;
五代孙曾予一人。
6park.com 五世同堂是“古六帝”都未能达到的,乾隆在下联中得意地宣称:“五代孙曾予(我)一人”。乾隆自认为是福寿双修帝王,这副联语充分表现了他的愉悦心情。引述得体,概括简洁,相互比较,突出特点,用以自寿,实为一种别致的写法。乾隆写此联时已在位四十五年,他后来于嘉庆四年( 1799 )去世,享年八十八岁,大概算得上年寿最高的天子了。 梁章钜(1775-1849),福州人。曾任江苏布政使、甘肃布政使、广西巡抚、江苏巡抚等职。上疏主张重治鸦片囤贩之地,强调“行法必自官始”,并积极配合林则徐严禁鸦片,是坚定的抗英禁烟派人物。也是第一个向朝廷提出以“收香港为首务”的督抚。是一位政绩突出、深受百姓拥戴的官员。晚年从事诗文著作,一生共著诗文近70种。其在楹联创作、研究方面的贡献颇丰,乃楹联学开山之祖。 为贺其七十寿辰,友人王叔兰赠送了一副寿联: 6park.com二十举乡,三十登第,四十还朝,五十出守,六十开府,七十归田,须知此后逍遥,一代福人多暇日; 简如《格言》,详如《随笔》,博如《旁证》,精如《选学》,巧如《联语》,富如《诗集》略述平生著述,千秋大业擅(shàn,占有,据有)名山。 这副寿联,写出了梁章钜一生的主要经历和主要著作,真可谓“一副寿联写一生”。 6park.com “扬州八怪”之一的郑板桥,是科甲出身,他系康熙秀才,雍正举人,乾隆进士,书法、绘画及诗文皆精。在知县任上,关心民瘼,有诗云: 6park.com衙署卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。 些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。 6park.com 他不攀龙附凤,傲然自立,为人别具一格,诗联更见奇绝。郑板桥六十诞辰时,作了一副自寿联,联曰: 常如作客,何问康宁,但使囊有余钱,瓮有余酿,釜有余粮,取数页赏心旧纸,放浪吟哦,兴要阔,皮要顽,五官灵动胜千官,过到六旬就少; 定欲成仙,空生烦恼,只令耳无俗声,眼无俗物,胸无俗事,将几枝随意新花,纵横穿插,睡得迟,起得早,一日清闲似两日,算来百岁已多。 此联将他愤世嫉俗,企求超脱的心情,描写得淋漓尽致。落笔轻松,豁达大度,显得雅趣幽默。 乾隆五十年(1785年),于乾清官开千叟宴,赴宴者三千九百人。内有一老人一百四十一岁,乾隆皇以此为题,作上联: 花甲重逢,增加三七岁月; 六十岁为花甲,两个花甲共一百二十岁,三七岁月,即二十一岁,相加恰好一百四十一岁。
纪晓岚略加思索,对出了下联:
古稀双庆,更多一度春秋。
七十岁为古稀,双庆古稀是一百四十岁,再加一度春秋,便是一百四十一岁,可谓妙对。 近代有七十自寿联: 老何所求,一袭绣衣,曾经沧海; 传之勿替,三冬文史,差胜金籯。 上联以自己有较丰富的经历而感到安慰:下联则希望子孙们继承下他的满腹才学。籯(yíng),竹笼,“遗子黄金满籯”; “金籯“犹“金匮”,以金属所制藏书柜,也指国家藏书之处。老先生对自己的才学颇为自负。 6park.com “人歌上寿;天与稀龄”。休辞客路三千远,谁言七十古来稀。七十寿联中,有一副《敬赠老师七十寿联》值得欣赏: 6park.com 何须三祝九如,自有矍铄身心;帐设杏坛,旗飘吟苑! 不信五行八卦,只求文章道德;家传敦睦,天与稀龄。 6park.com “三祝” 出自《庄子·天地篇》,为祝长寿、富有、多男。 “九如”出自《诗经•小雅•天保》。为如山、如阜、如冈、如陵、如川之方至、如月之恒、如日之升、如南山之寿、如松柏之茂。 6park.com “矍铄”(jué shuò),形容老人目光炯炯、精神健旺。“杏坛”,是为纪念孔子讲学而建。“杏坛”和“杏林”两者之间虽然只有一字之差,但所指却不一样。前者指教育,后者指医道。“吟苑”,文坛,诗苑。“敦睦”,指亲善和睦。 “五行(wǔ xíng)八卦”,分为阴阳五行和八卦理论。“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行,“五行”学说同今天的数学、物理、化学一样,一直是中国古代先贤从事各种研究的工具与方法,无论道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通“五行”。 6park.com 八卦,是阴阳、五行的延续,也或将万物分作为八卦。八卦是:乾(qián)、坎(kǎn)、艮(ɡèn)、震(zhèn),巽(xùn)、离(lí)、坤(kūn)、兑(duì)。八卦通常运用在方位、测卦、风水等学科上。而最能将八卦发挥得淋漓尽致是《梅花易数》。评分完成:已经给 宜城渔翁 加上 100 银元!
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