读书笔记(二)一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰
读书笔记(二)一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰 朱柏庐,清代著名理学家、教育家,名用纯,字致一。昆山玉山人。著“朱子家训”,仅522字,精辟地阐明了修身治家之道。此“朱子家训”实际应为《朱子治家格言》。是一篇家教名著,通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。其中“一粥一饭,当思来处不易,半丝半缕,恒念物力维艰”等句,尤脍炙人口。 6park.com 《朱子治家格言》与宋朝朱熹的《朱子家训》不同。朱熹(1130—1200),字元晦(一作仲晦),江西婺源人,南宋时期的理学家和教育家。“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,是为朱熹的《朱子家训》名句。 6park.com 朱柏庐《朱子治家格言》原文: 6park.com 黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿留连。器具质而洁,瓦缶胜金玉。饮食约而精,园蔬胜珍馐。勿营华屋,勿谋良田。 6park.com 三姑六婆,实淫盗之媒。婢美妾娇,非闺房之福。奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。祖宗虽远,祭祀不可不诚。子孙虽愚,经书不可不读。居身务期质朴,教子要有义方。勿贪意外之财,勿饮过量之酒。 6park.com 与肩挑贸易,勿占便宜.见贫苦亲邻,须多温恤。刻薄成家,理无久享;伦常乖舛(chuan),立见消亡。兄弟叔侄,须多分润寡;长幼内外,宜法属辞严。听妇言,乖骨肉,岂是丈夫;重资财,薄父母,不成人子。嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,毋计厚奁。 6park.com 见富贵而生谗容者,最可耻;遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。居家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言,言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡,勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是,悔误必多;颓(tui)惰自甘,家道难成。狎昵恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。轻听发言,安知非人之谮(zen)诉,当忍耐三思;因事相争,安知非我之不是,须平心遭暗想。 6park.com 施惠勿念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。 6park.com 朱熹《朱子家训》原文: 6park.com 君之所贵者,仁也。臣之所贵者,忠也。 父之所贵者,慈也。子之所贵者,孝也。 兄之所贵者,友也。弟之所贵者,恭也。 夫之所贵者,和也。妇之所贵者,柔也。 事师长贵乎礼也,交朋友贵乎信也。 见老者,敬之;见幼者,爱之。有德者,年虽下于我,我必尊之;不肖者,年 虽高于我,我必远之。 慎勿谈人之短,切莫矜己之长。仇者以义解之,怨者以直报之,随所遇而安之 。人有小过,含容而忍之;人有大过,以理而谕之。勿以善小而不为,勿以恶 小而为之。 人有恶,则掩之;人有善,则扬之。处世无私仇,治家无私法。 勿损人而利己,勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆,勿非礼而害物命。 见不义之财勿取,遇合理之事则从。 诗书不可不读,礼义不可不知。子孙不可不教,童仆不可不恤。 斯文不可不敬,患难不可不扶。守我之分者,礼也;听我之命者,天也。人能 如是,天必相之。 6park.com 辛弃疾于绍熙三年(1192年)春出任福建提刑,赴任途中访朱熹(晦翁)于建阳。朱熹陪辛弃疾游武夷,辛弃疾作《游武夷·作棹歌呈晦翁十首》,称赞“山中有客帝王师,日日吟诗坐钓矶”。 6park.com 鹅湖山下的鹅湖寺,在通往福建的古驿站旁。1175年农历六月初三至初八,著名学者朱熹、吕祖谦、陆九龄、陆九渊等在鹅湖寺举行了中国哲学史上著名的“鹅湖之会”(第一次鹅湖之会)。鹅湖因而成了文化胜地。 6park.com 辛弃疾常去鹅湖游憩。1188年秋天,陈亮写信给辛弃疾和朱熹,相约到铅山紫溪商讨统一大计。但后来,朱熹因故推辞了这次铅山之会。 6park.com 这年冬,到了相约之期,辛弃疾正染病在床,于瓢泉养息等待陈亮。 辛弃疾在与陈亮别后写了《贺新郎·同父见和,再用韵答之》,发出“男儿到死心如铁,看试手,补天裂”的呐喊。 后人为了纪念这两位爱国志士,将这次会晤称为第二次“鹅湖之会”。 6park.com 朱熹病逝时,他的学说当时已被宣布为“伪学”。在当权者的压力下,许多朱熹的门人弟子不敢前往吊唁。 辛弃疾却不畏禁令,前往哭祭,并留下了一句留传千古的悼词: 6park.com “所不朽者,垂万世名,孰谓公死?凛凛犹生!”评分完成:已经给 宜城渔翁 加上 100 银元!
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