唐僧师徒见过金顶大仙后，来到了凌云渡。凌云渡水流湍急，除悟空外都不能过。幸有接引佛祖撑着无底船前来。
　　渡河途中，发生了惊人一幕，原文说——
　　只见上溜头泱下一个死尸。长老见了大惊，行者笑道：“师父莫怕，那个原来是你。”八戒也道：“是你，是你！”沙僧拍着手也道：“是你，是你！”那撑船的打着号子也说：“那是你！可贺可贺！”
　　为何唐僧见到一具尸体，会大吃一惊呢？想那唐僧也是从尸山血海中走过，若是寻常尸体，绝不会让他大惊。结合下文三徒弟与撑船人（接引佛祖）的回答可知，那飘下的尸体必然与唐僧一模一样。因此，三位徒弟与撑船人才会说“是你”！唐僧也才会大惊。
　　不过，我们都知道，唐僧至少有着两重身份：
　　其一，如来佛祖二弟子金蝉；
　　其二，状元陈光蕊之子、大唐取经僧陈玄奘。
　　这两重身份之间，即有相同，也有不同。
　　那么，这飘下的尸体到底是谁？是金蝉长老，还是陈玄奘？
　　原著中，在上段话出现后紧接着有一首诗歌，对此事进行了一番评论：
　　“脱却胎胞骨肉身，相亲相爱是元神。今朝行满方成佛，洗净当年六六尘。”
　　按照诗歌的意思，漂流走的是肉体凡胎，留下的是元神。如今功满道成，自当洗净当年尘埃，恢复过往一切。
　　换言之，诗歌暗示：在经过凌云渡之后，金蝉长老的记忆全部恢复，而作为金蝉第十世转世的唐僧，其肉体凡胎已经脱去。
　　这种说法有没有道理呢？
　　有道理！
　　从如来佛祖的角度来说，唐僧恢复金蝉长老的记忆，是其完成取经行动的重要组成部分。
　　取经行动的目的有很多。其中之一，是在灵山佛派高层中加强如来佛祖所代表的主事派力量。
　　如来佛祖虽然是佛派主事人，但是并不能完全掌控整个佛派。小雷音寺故事中，黄眉怪自称佛祖，占据小西天，建造小雷音寺，麾下有五百罗汉，一切排场皆比照如来佛祖。从黄眉怪之嚣张跋扈模样，就可以推知：其主弥勒佛祖所代表的未来派，在佛派高层中力量庞大，绝不甘心居于人下。
　　于是，提拔心腹进入佛派高层，扩大己方力量，就成了如来佛祖掌控佛派的重要步骤。
　　二弟子金蝉，表面看来是一位听课不认真的顽皮弟子，其实乃佛祖心腹。他为恩师大业，不惜转世投胎，经历十世轮回，最终以大唐取经僧之面目，为佛派昌盛作出重大贡献。
　　有恢复记忆的金蝉相助，可以相信，如来佛祖必定如虎添翼。
　　至于陈玄奘，虽然他是金蝉转世，但并不等同于金蝉。
　　金蝉与陈玄奘，虽然同是一个元神，但是所拥有的记忆并不相同。
　　金蝉心中，最为忠诚、念念不忘的，是如来佛祖；陈玄奘心中，最为忠诚、念念不忘的，是大唐皇帝李世民。
　　当然，陈玄奘身为佛派弟子，对佛祖如来也充满崇敬。不过，因为陈玄奘的特殊经历，使得这一世的金蝉，打上了特殊印记。
　　陈玄奘苦读佛门典籍三十年，一点仙气也无，但自从诵念《多心经》之后，从此踏上修真之途。之后的十来年，唐僧日夜诵念，修为大长。
　　可以说，唐僧之所以能够成佛，最大的原因是因为修习《多心经》。而传授给唐僧《多心经》的，是化身乌巢禅师的燃灯古佛。
　　换言之，金蝉能够得道，源自如来的教导。唐僧能够成佛，源自燃灯的指引。
　　若大唐取经僧依然保持陈玄奘的记忆，那么，在未来的佛派纷争中，势必会给如来佛祖造成新的困扰。为此，消灭大唐取经僧灵魂中有关陈玄奘的记忆，同时激发其灵魂深处金蝉子的记忆，非常有必要。
　　如此，才可以确保取经团队在未来的佛派行动中，坚定地站在如来佛祖一边。
　　但是，让如来佛祖大跌眼镜的是，真正留存在大唐取经僧灵魂中的，不是金蝉的记忆，而依然是陈玄奘的记忆。
　　换言之，在凌云渡从上游飘下的，其实不是陈玄奘的尸体，而是金蝉的尸体。作为金蝉的一部分记忆，彻底从唐僧的灵魂中被抹杀了。
　　有何证据呢？我们且看在最后故事中，唐僧的言行举止就可以明白了。
　　其一，唐僧一路拜舞，来到大雷音寺前。金刚阻拦，询问是谁，唐僧回答说：“是弟子玄奘到了。”
在此处，唐僧明确自称玄奘，而不是金蝉。
　　其二，当白雄尊者撕破经包，唐僧发现行李中全是白本，不禁泪流满面说：“我东土人果是没福！似这般无字的空本，取去何用？怎么敢见唐王！诳君之罪，诚不容诛也！”
　　在此处，唐僧依然将自己定为东土人，他一心完成取经，并非为了佛祖大业，而是为了唐王李世民。换言之，唐僧心中，忠于唐王，而非如来佛祖。
　　其三，在通天河经卷落水后，妖魔鬼怪前来抢夺经书，唐僧战战兢兢，只知道扯住孙悟空。其胆小怯弱，一如过去的陈玄奘。
　　类似的证据还有很多。一直到取经的最后，陈玄奘都没有恢复金蝉的记忆。
　　在如来佛祖策划、观音菩萨安排的八十一难中，早就有凌云渡脱胎一难。为何早有安排，最后的结果却不尽如人意呢？是哪一个环节出了问题？

在凌云渡故事中，除了惯常的主角唐僧师徒，特别客串的，就只剩下接引佛祖了。因此，唐僧灵魂中金蝉的记忆被抹去，十有八九，就是接引佛祖所为。
　　为何这么说呢？
　　其一，此接引佛并非彼接引佛。
　　原作者在介绍接引佛祖时，特别强调，他的正式名讳，叫做南无宝幢光王佛，在第一百回诸佛诵念名单中，排名第七，在弥勒佛之前。让人意外的是，那份名单中，第十一名位置，赫然又出现了一位“南无接引归真佛”。也就是说，《西游记》中其实有两位接引佛！
　　为何会出现这样的现象呢？是《西游记》作者出现了笔误吗？不是。
　　接引诸仙成佛，是佛派扩展力量的一个重要举措。出任接引佛的，必须是现任佛祖的心腹。
　　在燃灯古佛出任佛祖时，南无宝幢光王佛担任接引佛之职。因其资历极高，修为又达到天尊级别，故后人尊为接引佛祖。无数万年后，如来佛祖崛起，取代燃灯成为新一任佛祖，南无宝幢光王佛的接引工作也被交给如来佛祖的心腹、接引归真佛。

故此，方才会出现两位接引佛并存的现象。
　　其二，为何不是如来佛祖的心腹、现任接引归真佛负责接引唐僧师徒呢？
　　按照观音菩萨最初的安排，走到灵山时，唐僧依然是凡人一枚。以超越普通佛级高手的实力，接引归真佛完全可以在不留痕迹间抹去凡人唐僧的记忆。
　　但是，如来佛祖与观音菩萨万万没想到，燃灯古佛会从中插一杠子——他在浮屠山化身乌巢禅师，传授给唐僧一套佛门至高修真法诀《多心经》。
　　因在五庄观吃了人参果，唐僧的肉体强健无比，新陈代谢缓慢，但灵魂依然是凡体。然而，修习《多心经》之后，唐僧一步踏入仙途。到黑松林时，已经能够祥云瑞霭随身，魂体修为达到了菩萨境界，待走到灵山时，更是无限接近佛级。
　　面对这种情况，没有达到天尊级的接引归真佛，根本无法做到悄然抹杀唐僧灵魂中某段记忆。
　　在主事派中，仅有如来佛祖与观音菩萨两位天尊级高手。虽然在四十六尊佛中还有一些天尊高手，但是他们许久不问世事，如来佛祖也不好轻易打扰。
　　恰恰此时，燃灯古佛麾下的老接引佛祖主动提出，愿意承担接引唐僧师徒的任务。在经过仔细权衡之后，如来佛祖答应了老接引佛祖的请求。
　　其三，如来佛祖为何会让老接引佛祖去执行秘密任务呢？
　　一来，老接引佛祖神通广大，早早达到了天尊级修为。
　　原著中，有诗句介绍接引佛祖那艘无底船，其中也蕴含了接引佛祖的许多信息：
　　“鸿蒙初判有声名，幸我撑来不变更。有浪有风还自稳，无终无始乐升平。
　　六尘不染能归一，万劫安然自在行。无底船儿难过海，今来古往渡群生。”
　　原来，那无底船竟然是鸿蒙时代就创下赫赫威名的超强法宝。在接引佛祖得到之后，依然不堕威名。只要有这无底船在手，即便是有再大的风浪，接引佛祖也能安然度过。
　　估计接引佛祖正是靠着这无底船，方才躲过了无数次的毁天灭地大天劫。而能够一直拥有这件鸿蒙时代的法宝，也足以证明接引佛祖强大的实力。
　　二来，老接引佛祖与如来佛祖关系一直和睦。
　　诗句中间四句云：“有浪有风还自稳，无终无始乐升平。六尘不染能归一，万劫安然自在行。”

　　我们可以把这四句诗看成接引佛祖对自家法宝的赞美，也可以把这四句诗看成是接引佛祖对立身处世原则的表白。
　　我们完全可以这么理解：在权力斗争、派系冲突的种种风浪中，接引佛祖始终保持一份超然态度，为此才能乐升平，才能自在行。
　　正因为老接引佛祖和如来佛祖一直关系和睦，如来佛祖也不想与燃灯古佛派公开决裂，于是才让老接引佛去执行这项任务。
　　但是，如来佛祖万万没有想到，老接引佛祖竟然擅自做主，改变方略，将唐僧灵魂中有关金蝉长老的记忆抹去。
　　接引佛祖为何要这么做？
　　原因不难猜，接引佛祖毕竟是过去派中坚，与燃灯古佛更是无数万年的亲密好友。只要燃灯古佛出面恳求，接引佛祖不可能拒绝老友的请求。
　　如此一来，唐僧与如来佛祖的亲密关系就被斩断，而燃灯古佛一旦宣示他就是乌巢禅师，势必让唐僧倾心回报。
　　结果，取经五圣名义上都是如来佛祖的人马，实际上却变成了燃灯古佛的人马。
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