苏州人真的软绵绵，好欺负？ 6park.com
在全国人民面前，苏州人大致只有这么几个样子——
温和、儒雅、不具任何攻击性，偶尔发起小火也不烫人。配点评弹的调调，抹了发油的苏州男人背琴捧书、迎风而立，苏州女人则多在细雨小巷里一扭一扭地走，只留一个腰肢潺潺的背影。 6park.com





不过，你要真的以为苏州人是可欺负的小绵羊，那就可就被他们骗了。苏州人看似与世无争、不爱动火，其实像扫地僧一样，大隐隐于世，骨头硬得很。


尚武、骨头硬是苏州人的底色

苏州人现在留给人知书达理，温文尔雅的印象，基本是从六朝之后开始逐渐形成的，当时江南地区经济迅速发展，苏州人在教育方面也有了很大程度的提高，可是在此之前，他们曾经相当尚武好斗。



▲吴王夫差剑
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春秋之时，以苏州为中心的吴国就非常擅长炼铸兵器，现存于苏州博物馆的吴王夫差剑，时隔千年依然寒气逼人，一剑可以轻松划破12张宣纸。


不过就算是苏州人虽然经历了由武到文的转变，他们尚武的性格仍然牢牢地留在基因里，只是转而成了一种文人风骨。 6park.com


明朝末年，苏杭织造太监孙隆奉旨“带征苏松等处课税”，极力剥削当地民众，不堪重负的织工们在葛成的带领下，开展了反税监的斗争，他们纵火焚毁税官住宅、杀税官，但是对苏州的良民则秋毫无犯。


后来东林党人反对魏忠贤，朝廷特务在苏州逮捕东林党人时，遭到苏州全城的反对，他们提着脑袋、踏着血泊，用生命保卫义士。 6park.com

在苏州长大孩子基本都能带着自豪之情念上那么几句具有家国情怀的话来——前有范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的格局与承担，后有顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的胆识与气魄。



改革开放后，苏州人依旧超前，他们依靠自己的力量发展乡镇企业，自己走出了一条“苏南模式”的道路，招商引资，发展的红红火火。



报告文学作家苏州人何建明说：铸剑与丝织，这一硬一软，成就了吴国的霸业；钢的坚硬与水的柔性，是苏州人的性格，是苏州昨天和今天的全部内涵所外溢的最简单而形象的表达形态。


“甜姜”苏州：外表甜糯、内里辛辣

你做事头脑不清，苏州人说你“捣糨糊”；你为人太过计较精明，苏州人称你“门槛精”；你犯了事要挨打，苏州人先问你一句：“阿要请倷切顿生活？（你是不是想挨打？）”语气还很客气似的；苏州人最凶的问候一般是：“我谢谢倷一家门”，听着简直是恭敬的典范，不知道的还以为苏州人是在还多大的恩情。 6park.com



只要苏州人愿意，大可拿出一百个不带脏字的词来发泄愤怒与表达讽刺，让你想要还口都不知从何说起。


苏州人温和的表象下有波澜不惊的智慧，更藏着颇有历史渊源的傲气——东吴也曾兵马强，姑苏又一直是全国数一庶之地，再加上当地文化一向鼎盛，导致苏州人对外讲究，对自己更讲究。



因此，苏州人不是没脾气，而是将脾气收敛着，文绉绉地拐着弯儿发出来，往往叫外地人摸不着头脑，被几句甜话、几道甜味菜蒙住了，以为苏州尽是软绵绵的小甜心。


为什么外人觉得苏州人软绵绵？
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为什么我们总会觉得苏州人“身教体软易推倒”，他们的假性软绵绵，有一大半要归到苏州话上。



苏州人文雅的性子，还受到苏州园林的影响，和北方园林的堂阔宇深、气势恢宏相比，苏州园林显得格外小巧婉约。园林的主人又多是遭贬谪的官员与崇尚风雅的名士，他们把自己崇尚的退隐与安适闲逸落实到了园林建造中，久而久之，成了苏州人的性格基调。 6park.com





苏州又多水，除了三万六千顷的太湖外，另有二十多个大小湖泊和密布城乡的河道水网。苏州的水宁静平和，没有汹涌的气势，这一点也很好地修饰了苏州人的性格。



但苏州人被形容为“水性”，不只是说他们个性温润，更是指他们像水一样韧性十足，懂得不屈不挠和厚积薄发。
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