一块“糟朽”的木头疙瘩，能是国宝吗？很显然，答案是肯定的！
早在六七千年前，一位古代的匠人，随手就雕刻成了一个木碗，木碗被河姆渡人使用多年后，埋到了地底下，随着这个木碗的出土，到了20世纪的时候，这个残缺的木碗，成为了国家的特级文物，不仅不可以出国展出，就是在博物馆中移动都是不合法的。
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这现象看似“不合理”，其实不合理的背后，包藏着非常合理的理由，如果您想知道这个木碗背后的秘密，还是让小编先讲一下中华文明的起源。
在19世纪末期的时候，法国人拉克伯里“石破天惊”地提出“中国文化源于古巴比伦说”，虽然这种“歪理邪说”，让一些崇洋媚外的人“激动不已”但，随着我国考古的发展，很快这种学说就没有市场了。
民国到建国初期，中华文明的发源地，一般专家都认为是黄河，也就是所谓的中华起源黄河一元论。直到这个木碗的出土，中华起源一元论的观点，这才被彻底地打破了！
1973年6月的时候，余姚市的罗江公社（现在是河姆渡镇），为了使社里的稻田旱涝保收，他们决定在靠近姚江的小河边，修一座排涝站，修建排涝站的首要工作就是挖一个3米深的地基，当时挖地基的都是公社的壮劳力，他们穿着水靴，手拿铁锹，下到地基坑中开挖，可是挖着挖着，一个青年农民“哎呦”地叫了一声，一个骨制品，竟将他的旧雨靴扎破了。
扎了青年农民脚底板的东西，竟是一个骨制的匕首，在骨匕的旁边，还挖出了不少陶片和石器的碎片。很显然，这是一处古文物的遗址。
罗江公社将挖出古文物的消息报了上去，一开始是浙江省的文物专家开始发掘，到后来，发现河姆渡遗址的范围越来越广，出土文物的级别越来越高，北京的文物专家也就加入了发掘的行列。
河姆渡遗址共有四个不同时期的文化层，共出土了27座墓葬，20座灰坑，1600多件生活、生产和装饰用品。
一开始，一个浙江省的文物专家，发现了这个已经腐烂掉一少半的木碗。要知道，在过去的古墓中，也出土过不少的木箸、木勺、木盆等和吃饭有关的物品，那些物品不管从形状、雕工还是保存的完好程度，都比这个“狼狈”的木碗要强上几倍。
最后，这个“姥姥不亲，舅舅不爱”的木碗，就被分到河姆渡普通文物的木箱子里，专家们一件件地将“一类和二类”文物研究完，这才开始研究普通文物。这个木碗的传奇，也就开始了！
专家一开始也对这个木碗，并没有多少的研究兴趣，可是他们发现木碗上面，覆盖着一层漆膜之后，他们竟全部惊呆了。因为中国古代涌漆的历史，不过两三千年，六七千年的古人，应该还不会用漆吧。
可是仪器试验的结果给了专家们一个响亮的回答，这个古老木碗上面，挂得果真是生漆的漆膜，而且漆膜里面，还含有调色剂朱砂的成分。
河姆渡遗址出土了国内最早的漆木碗的消息，立刻传遍了国内、乃至世界的考古界，当时不仅国内的专家不敢相信，国外的专家也被这只漆木碗给震惊了。
国外用漆历史（秦汉时代，传到外国）不过是一两千年左右的时间，而古老的中国，竟有六七千年的用漆历史，文明，这才叫真正的文明，而这个漆木碗，就是中华文明的最佳代表。
这个漆木碗，绝对比金碗、玉碗和钻石碗还要值钱，因为它是文明碗，文化碗，历史碗。
河姆渡遗址的发现，不仅有力地证明了长江流域和黄河流域一样，都是中华民族文明的发祥地，而且还将我国的用漆历史，提前到了六七千年以上。
这件国内最早的漆木碗，亦身价倍增，不仅是国内64件，严禁出国展出的文物之一，而且在浙江省博物馆中搬动，都是不被允许的！……