印度朝圣的起源









佛陀诞生




释迦牟尼佛（巴利文：Siddhattha Gotama；梵文：Siddhārtha Gautama），意为“释迦族的圣人”；佛教创始人。原名乔达摩·悉达多，古印度迦毗罗卫国释迦族人，因修心而成就般若大智慧，被世人尊称为佛陀，意思是对宇宙人生真相彻底大彻大悟的人。佛陀的诞生、成就、说法的遗址就是佛教信众心中的圣地。也是世界文化人士为了仰慕佛陀智慧的伟大及佛文化博大精深的浩瀚自然而然形成的朝圣风俗。




随着佛教文化的世界深刻影响力，自佛陀诞生近三千年来世界各个地印度朝圣者络绎不绝、有增无减。




印度朝圣的圣地




印度朝圣的圣地观光路线，有很多不同分类，从佛陀诞生修心成就和说法为脉络的路线分类让人更加思路清晰明了。




蓝毗尼Lumbini--佛陀诞生




蓝毗尼又译为岚毗尼、腊伐尼、林微尼等，是佛陀诞生地，在今尼泊尔境内，位于尼泊尔西南和印度交界处的鲁潘德希县境内，距加德满都280公里。蓝毗尼是个很净洁的地方，这里民风淳朴，生性乐观。这种善良开朗的民风更体现出了蓝毗尼这个佛祖故乡的灵气。蓝毗尼佛教圣地分三个部分：

花园圣地：文物区，其中包含阿育王石柱、菩提树、水池、摩耶夫人庙和遗留下来的建筑遗址残垣。

寺院区：以各国佛教组织援建的寺院为主。

花园区和寺院绿化区：除建筑物和路面，其它地区皆为绿化区。蓝毗尼园总占地面积约770公顷。




迦毗罗卫Kapilavastu--出离修心




迦毗罗卫释迦牟尼故乡，也是释迦族聚居的国都。释迦牟尼为脱离人生的生老病死之苦而离家发心修佛的始发地，目前对于迦毗罗卫的具体位置尚有争议：

其一、今尼泊尔南部的提罗拉科特就是迦毗罗卫。它距相传释迦牟尼诞生地蓝毗尼不远。

其二、迦毗罗卫的遗址应在今印度北方邦北部。应在今印度北方邦北部，距尼泊尔边境1公里处的庇浦拉瓦。它距蓝毗尼和提罗拉科特都不远。早在1898年，英人佩普曾在此地一佛塔中发现一个滑石制的舍利壶，上有婆罗迹字体的铭文：“这是释迦族的佛世尊的遗骨容器，是有名誉的兄弟及姐妹、妻子们（奉祀）的。”不少学者认为这可能就是在所谓“八分舍利”时释迦族分得的那一份。近来沙学者认为这里就是迦毗罗卫遗址，但仍不能确证。




菩提迦耶Bodhgaya--成就佛果




[1] 菩提迦耶(Bodhgaya)，是当年释迦摩尼佛悟道的所在地。这里是朝圣最为重要地点之一。位于印度比哈尔邦伽耶城南约16公里，距印度东部最大城市加尔各答607公里，也是佛教信徒心目中最神圣的地方。帕爾古(Phalgu)河（即古代的尼連禪河Nairanjana）养育着这里肥沃而富足的土地。朝圣主要内容为：

菩提树：佛陀悟道之地。在摩诃菩提大塔西侧。

摩訶菩提大塔：由阿育王在菩提树旁建造。

七周圣地：是经典传说的圣地，位于大塔旁边。

莲花池：位于塔南。




鹿野苑Ssmath--初转法论




鹿野苑（曾名为 Mrigadāva、Rishipattana、Isipatana，中文另名为仙人论处、仙人住处、仙人鹿园等）：鹿野苑是佛教在古印度的四大圣地之一。位于印度北方邦瓦拉那西（Vārānasī）以北约10公里处，是释迦牟尼成佛后初转法轮处。释迦牟尼在菩提伽耶悟道成佛后，西行200公里，来到鹿野苑，随后就在这里对父亲净饭王派来照顾他的5个随从讲解佛法，向他们阐述人生轮回、苦海无边、善恶因果、修行超脱之道。5人顿悟后，立即披上了袈裟，成为世界上最早的佛教僧侣。至此，佛教最终具备了佛、法、僧三宝，成为真正意义上的宗教，并开始在印度兴起最终成为这个宗教王国中的一派。释迦牟尼从此开始，住世说法四十五年，讲经三百余会，化度弟子数千人。这里也被尊为佛祖“初转法轮”之地。




王舍城Rajgir--弘法之域




古印度佛教胜地。释迦牟尼传教中心之一。音译为罗阅揭梨醯、罗阅祇、罗阅、曷罗阇姞利呬城等。古印度摩揭陀国都城。在今印度比哈尔邦底赖雅附近，有新旧城之分。旧王舍城为摩揭陀国频婆娑罗王建都之地，四周有鞞婆罗跋恕山、萨多般那求呵山、因陀世罗求呵山、勒那山、萨簸恕困直迦钵婆罗山等五座山峰，佛经称为“灵山”。

新王舍城系频婆娑罗之子阿阇世王所建，它在灵山五峰之外,距鞞婆罗跋恕山约两公里,规模小于旧城。释迦牟尼生前经常在此进行传教活动和居住。释迦牟尼逝世后，弟子们曾在此举行第一次结集。

主要佛教古迹有：

灵鹫山：亦称鹫头、鹫峰、灵头山、鹫台、鹞山,或音译为耆阇崛山、姞栗陀罗矩吒、纥哩驮啰尾吒等。此峰耸立于勒那山南麓,山上有许多天然石窟,传说释迦牟尼曾长年居此修行与说法。频婆娑罗王亦曾来此求教。考古学家曾在此山发掘出释迦牟尼的初转法轮像、过去七佛像、弥勒菩萨像及印章等物。

竹林精舍：又称“迦兰陀竹园”。位于新旧王舍城之间，相传是王舍城的迦兰陀长者皈依佛教后献出的竹园；频婆娑罗王又在此修建了精舍。释迦牟尼曾在此宣讲佛法。此外，还有温泉精舍、七叶窟、伽兰陀池、毕钵罗窟、释迦牟尼舍利塔、提婆达多石室等遗址。

温泉精舍：城西山上有温泉。释迦牟尼生前在山上以温泉洗浴。据说温泉内有能治疗皮肤病的矿物质。




那烂陀Nalanda--佛学之城




那烂陀寺（梵文：Nālandā），古代中印度佛教最高学府和学术中心，在古摩揭陀国王舍城附近，今印度比哈尔邦中部都会巴特那东南90公里。那烂陀寺规模宏大，曾有多达九百万卷的藏书，历代学者辈出，最盛时有上万僧人学者聚集于此，玄奘在此从戒贤法师学习多年，听讲《瑜伽论》、《顺正理》、《显扬》、《对法》、《因明》、《声明》、《集量》等经书，兼学婆罗门学[1]，义净在此从宝师子学习十年，翻译《根本说一切有部毗奈耶颂》三卷，《一百五十赞佛颂》一卷；此外来此学佛的唐僧还有慧业、灵运、玄照、道希、道生、大乘灯、道琳、智弘、无行等法师[2]。玄奘《大唐西域记》、义净《大唐西域求法高僧传》、《南海寄归内法传》、慧立《大慈恩寺三藏法师传》对那烂陀寺都作过说明，而义净对当时那烂陀寺的布局、建筑样式，寺院制度和寺僧生活习惯，叙述尤其详细准确。




舍卫城Sravasti--祗园佛慧




（梵语：rāvastī，巴利语：Sāvatthī），古印度恒河中游北岸拘萨罗国（Kosala）都城。在今印度北方邦北部，拉普底河南岸。相距恒河南岸摩揭陀国（Magadha）的王舍城不太远。舍卫城是古印度重要的思想交汇发源地。

在佛教史上，因为是著名的祇园精舍所在地，释迦牟尼长年在此居留说法长达二十多年，因此名闻遐迩，成为佛教圣地之一。7世纪玄奘法师来此时，舍卫城已经荒废。




憍赏弥Kausambi--法身离世




（梵语:Kau?āmbī，巴利语:Kosambī），又译拘睒弥、拘舍弥，印度古代城市。在佛教历史上有重要意义，在杂阿含经、佛国记和大唐西域记中都有提及。曾经是跋蹉国首都。位于今安拉阿巴德西南60公里。大唐西域记的记载如下：“行五百余里，至憍赏弥国（旧曰拘睒弥国，讹也。中印度境）。憍赏弥国，周六千余里。国大都城周三十余里。土称沃壤，地利丰植，粳稻多，甘蔗茂。气序暑热，风俗刚猛。好学典艺，崇树福善。伽蓝十余所，倾顿荒芜，僧徒三百余人，学小乘教。天祠五十余所，外道寔多。……”

憍赏弥是古印度有名的都市。《罗摩衍那》（Ra^ma^yan!a）以其为拘舍（Kus/a）国之王子科珊巴（Kus/ambha）所建。《杂阿含经》卷二十五、《摩诃摩耶经》卷下等记述此国比丘因杀害持律阿罗汉修罗他（Sorata）而引起诤论，招致佛法大灾难。




僧迦施Sankisa--天上人间




桑迦尸国曲女城，忉利天宫而降下。桑迦尸，一作僧伽尸，又别名劫比他，或泥啭韈多，在中印度恒河流域。《法头传》云：此东西行十八由延，有国名僧迦施，佛上忉利天为母说法来下处。又《西域记》卷四云：东南行二百余里，至劫比他国，旧谓僧伽舍国，中印度境。劫比他国周二千余里，国大，都城二十余里。




吠舍离Vaishali--生命旅程




吠舍离（Vaishali），又译为毗舍离、吠舍离，意为广严，位于今天印度比哈尔邦首府巴特那的北边。为释迦牟尼时代著名的大城市，佛陀在此城预言自己即将入灭。著名的维摩诘居士就是居住在这个地方。

在佛陀灭度后百年，在此城中，耶舍比丘召集了七百名上座部长老，进行了第二次经典结集（又称七百集结、毗舍离集结），造成上座部与大众部的分裂，开始了佛教部派佛教时期。




拘尸那罗Kushinagar--大智涅槃




印度朝圣：在所有的圣地中，最令佛弟子感伤的地方，就是拘尸那罗（Kushinagar）。

二千五百多年前，就在这儿的寂静树林间，至善的人间心灵导师—佛陀，在此大般涅盘。

拘尸那罗因为是佛陀入灭的地方，佛教徒对整个地方十分敬重，加以礼膜朝拜，在这里建了佛塔、僧院。阿育王时，曾立有2根石柱，现已毁坏。1852年西方学者开始在此进行发掘，历时60年才停止，取得了不少成果。现已发掘出的遗址有卧佛殿、大涅槃塔、安加罗塔和圣者殿等，以及不少佛像。20世纪以来印度政府和各国佛教徒投资修复、新建不少佛寺佛塔，成为世界佛教徒重要朝圣之地，也吸引了各国的游客。

5世纪时，中国晋僧法显来此礼佛，看到“城中人民亦稀旷，止有众僧民户”，说明已经开始凋零。7世纪时．唐僧玄奘来此，描绘当地“城郭颓毁，邑里萧条，故城砖基，周十余里。居人稀旷，阎巷荒芜”。城西北阿恃多伐底河西岸有婆罗树林，其树皮青白，叶甚光润。有两棵树特别高，为佛陀涅槃处。







印度朝圣的功德




佛教经典有具体的记载，如《佛说八大灵塔名号经》中说：“如是八大灵塔。若有婆罗门及善男子善女人等。发大信心修建塔庙承事供养。是人得大利益。获大果报。具大称赞。名闻普遍甚深广大。乃至诸苾刍亦应当学复次诸苾刍。若有净信善男子善女人。能于此八大灵塔。向此生中至诚供养。是人命终速生天界。”

此外，《佛说八大灵塔名号经》中记载，阎浮提八大佛教圣地：

净饭王都迦毗城 龙弥儞园佛生处 — 蓝毗尼园及迦毗罗卫国

摩伽陀泥连河侧 菩提树下成正觉 — 菩提迦耶佛证道地

迦尸国波罗柰城 转大法轮十二行 — 波罗奈斯鹿野苑初转法轮地

舍卫大城祇园内 遍满三界现神通 — 舍卫国及祇树给孤独园

桑迦尸国曲女城 忉利天宫而降下 — 僧伽施从忉利天返回人间处（桑克西亚）









拘尸那罗——佛陀涅槃处




王舍大城僧分别 如来善化行慈悲 — 王舍城、包括灵鹫山，竹林精舍

广严大城灵塔中 如来思念寿量处 — 吠舍离 广严城

拘尸那城大力地 娑罗双树入涅槃 — 拘尸那罗 佛涅槃地[1] 




印度佛教十八大圣地




去印度朝圣，佛陀圣迹有很多，而且有很多圣迹已经埋没在历史的尘封之中，众生福慧浅薄，无缘再看到。




现有的印度尼泊尔朝圣十八大圣迹线路，是根据蝉友圈•佛旅网[3]创始人衲木错，在多年的印度尼泊尔带团朝圣实践和朝圣体悟中，创新性地开辟了一条由顺时针方向的佛陀朝圣线路。这条朝圣线路查阅了大量的佛教经典，征求许多国内外高僧大德的开示。




这条朝圣路线成功地开辟，对于印度尼泊尔佛教朝圣，具有重要的指导作用，对于圆满朝圣佛陀，体味佛陀正法和修行具有重要意义。




1、出生——蓝毗尼园：2500多年前佛陀出生时的脚印和沐浴的圣池；









佛陀出生处——尼泊尔蓝毗尼园




2、成长——佛陀祖国迦毗罗卫国的遗址和佛陀舍利塔；




3、出家——拘尸那罗森林南丹格尔




4、成道——菩提伽耶：娑婆世界的中心，最坚硬的地方。苦行林，尼连禅河，贤劫千佛成道的金刚座、菩提树，正觉塔和佛陀亲自开光的25岁等身像，480多座佛塔群，全世界佛教徒最向往的地方。




5、初转法轮——鹿野苑。佛陀三转*轮地，为五比丘宣说了四圣谛、八正道，成立最早的佛教僧团。佛陀舍利塔和最庄严的阿育王石柱（印度国徽以此为标志）。




6、涅槃——拘尸那罗。佛陀最后度弟子须跋陀罗和涅槃后金刚力士放金刚杵处，佛陀最后说法处，佛陀荼毗塔，佛陀涅盘塔，佛陀6.1米最为庄严之涅槃像，拘尸那罗八王分舍利之地，佛陀舍利塔，佛陀圣体停放七天供人天瞻仰之地。




7、竹林精舍——佛教第一座精舍，佛陀洗浴的圣池迦兰陀池；在此宣说诸多经典，如《佛说般舟三昧经》等。




8、祇园精舍——佛教第二座精舍，《金刚经》、《佛说阿弥陀经》、《楞严经》、阿含部等经典均在此宣说佛陀宿舍-健陀俱提精舍，佛陀讲经台，阿难菩提树；央掘摩罗塔、给孤独长老塔等。




9、西天灵山——灵鹫山。佛陀讲成佛之经典《法华经》、《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《大般若经》等重要经典之灵鹫净土，佛陀依然在此讲经说法；隋朝时，智者大师读《法华经》至“药王菩萨本事品”时，忽入定中，见灵山一会，俨然未散。




10、降凡处——桑克希亚。佛陀上忉利天为母说法后（《地藏经》）乘金色天梯降凡处，帝释天、大梵天陪伴左右；佛教第一尊佛像产生之地；曲女城大法会玄奘大师辨经处。




11、神变处——吠舍离。（广严大城灵塔中，如来思念寿量处）佛陀在广严城外示现神通降服96种外道，佛陀预告涅槃处，佛陀舍利塔，阿难尊者舍利塔，首位比丘尼出家地，维摩诘大士故居，第二次经典结集之地。




12、世界佛教中心——那烂陀大学，莲花生大士、寂天菩萨、玄奘大师等高僧大德曾在此参学讲经。舍利弗尊者舍利塔；玄奘法师求学、辩经弘法地；规模宏大的佛教遗址。




13、玄奘大师纪念馆——玄奘大师头盖骨舍利、佛陀脚印（千幅轮）、妙法莲华经血经。




14、经典结集——佛教第一次经典结集之七叶窟，五百大阿罗汉结集之山洞。




15、鸡足山——祖师迦叶尊者入定在此山中，等候弥勒菩萨下生传授佛陀衣钵。




16、恒河——最古老的的城市瓦拉纳西（6000多年历史），观赏世界最美丽的日出—恒河日出，迎请佛教最重要的圣物佛陀舍利所化的恒河沙（金刚沙），印度教沐浴与焰口圣地




17、世界八大奇迹之泰姬陵、红城堡(印度三大红堡之一)，建筑博物馆。




18、印度首都德里，朝圣藏于印度国家博物馆佛陀舍利。印度首都德里游走于传统与现代相结合的印度首都、各大城市与农村，深入了解四大文明古国之一的印度今昔，全方位体验印度古今宗教、文化等各领域。真实感受真正的印度。[5]




参考资料




[1] 中国佛学网：蓝毗尼引用日期：2014-10-08

[2] http://www.china84000.com/goto/overseas/india/：全景佛陀应迹，印度尼泊尔朝圣引用日期：2014-10-08

[3] 蝉友圈·佛旅网的历史进程引用日期：2014-10-09

[4] 中国佛学网引用日期：2014-10-09

[5] 中国佛学网；蝉友圈·佛旅网：印度佛教圣地概述