中国传统文化，历来注重家庭教育。“孟母三迁”随着《三字经》口口相传，大家对此典故大都耳熟能详，其实在家庭教育中父亲也不能缺位。
父母为教育之本，《三字经》在肯定孟母的同时，还大大赞扬了一位父亲窦燕山，“窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。”窦燕山即窦禹钧，是唐末五代时期人物。如果说孟母的成功值得关注，那么窦爸爸的经验就值得推广了。五子“名俱扬”，“五子登科”的典故即来源于此，一个“俱”字的背后是久经磨练的“义方”。那么，这个“义方”究竟是什么呢？
其实，窦爸爸的教育“义方”很简单，就是身体力行、亲近贤能。诸葛孔明在《出师表》中所列三条建议，最重要的就是“亲贤远佞”，家国如一，诚然如是。为了亲贤，孟母是“走出去”，而窦燕山呢，是“请进来”。
窦燕山年轻时候，家道富有，也曾荒唐过，幸而他及时改过自新。俗话说，三十而立，四十不惑。而窦燕山在30岁、40岁的时候分别做了两个梦，祖父、父亲在梦中告诫他要积德行善。窦燕山毕竟出身世家，幼承庭训，很快浪子回头，济孤寡、兴义学，行善乡里，种种义举史有记载。而立不惑之间，窦燕山兴办了窦氏书院，这成了他毕生的追求。
北宋名臣范仲淹在《后周右谏议大夫窦禹钧阴德碑》中描述窦氏书院，“于宅南建书院四十间，聚书千卷……凡四方孤寒之士，无供需者，公咸为出之。无问识与不识，有志于学者，听其自至。”如此书院，从容之间还有一丝洒脱。窦燕山主要生活在唐末五代，战乱不断，在这样困难的环境中，他克勤克俭，营造出一方天地，容下小小书桌，真是功德无量。可以想象当年的窦氏书院，群贤毕至，谈笑有鸿儒。窦爸爸的慈善事业物质和精神并重，自家孩子也备受熏陶、受益匪浅，“见闻亦博”。范仲淹曾在北宋盛世景祐年间，创办义庄，开办义学，英雄相惜，更加感慨窦爸爸于乱世创办书院的辛劳吧。
做好事难，坚持做好事更难。窦爸爸是“老来得子”，在同时代人的孙子都可以打酱油的时候，40岁的时候才有了长子窦仪。根据史料推测，窦氏五子年龄相差较大，长子窦仪出生于914年（后梁乾化四年），幼子窦僖951年（后周广顺初年）左右高中进士。窦氏五子都是在书院中接受教育、成长起来的，由此可知窦氏书院存在的时间应大于这个跨度，可能超过四十年。在这期间，幽州已经成为战场，窦家背井离乡，辗转于山东临沂、河南邓州、湖北安陆、陕西渭南、河南郑州、陕西华县、河南商丘、河南濮阳。无论身处何地，只要条件允许，窦爸爸都不忘办书院、兴教育。虽然规模大小不一，但是宗旨不变。老爸身体力行其实就是一种“浸润式”教育，孩子们增长的不仅仅是学识，还有人生境界和道德理想。
窦爸爸的“义方”，在当时就已经备受推崇了。与其同时代的冯道曾赠诗称赞道，“灵桩一株老，丹桂五枝芳。”家庭是最好的教育，父母是最好的榜样，希望窦爸爸的“义方”和精神，能被更多的家庭所认可、传承。
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