中国人表达感情的方式多种多样，千奇百怪。在我国的少数民族地区，人们大多用山歌舞蹈来表达爱恋，表达丰收，表达吉祥团结的感情，少数民族这种表达感情的方式单一而不单调，含蓄而不含糊，真实而不失真；而在我们汉族表达感情的方式就要比少数民族多得多，汉族人表达感情可谓绚烂多姿，直接畅达，含蓄细腻。就拿眉毛来说，它表达的情感就丰富得不能再丰富了。

    中国人是很聪明的，有些话不好说，有些情不好表，借助这小小的眉毛，却能发挥比说更清楚准确，更意味深长，更动人心魄的作用来。你看“眉飞色舞”“眉开眼笑”“喜上眉梢”表达的就是人们掩藏不住的发自内心的喜悦，这时的眉毛是开放的，舒展的，带乐的，活泼的。像“愁眉不展”“颦眉蹙頞”“ 才送目，又颦眉，此情谁得知。“此情无计可消除，才下心头，却上眉头。”表达的就是无限的愁思，这时眉毛不展不舒，就好似经过严霜打过的韭菜，根根带愁，丝丝含幽。而“横眉冷对”“柳眉倒竖”“横眉怒目”“表达则是怒不可遏，傲对一切，坚贞铁骨的情感，这时的眉毛就像剑，就像戟，令人不寒而栗。“眉目含情”暗送秋波，“低眉顺眼”“画眉深浅”妆罢问夫婿，“举案齐眉”表达的则是情和爱，是一种儿女情态，叫人动容温暖，“皓齿蛾眉”“眉清目秀”“浓眉大眼”则说的是一个人的外表清秀整洁，给人美的感觉，这样的词多半表达好感、喜爱之情。“挤眉弄眼”“眉来眼去”表达的却不是好的勾当，常常表现龌龊下流的男子，水性杨花的女人。“迫在眉睫”“燃眉之急”“火烧眉毛”则表现情势之急，亟需解决，给我们提心动魄，不可等待之感。眉样何其多，能解几人无。眉毛的发声，多半能抵达我们的心底，这就是它的无与伦比的魅力所在。

     眉毛就是一种文化，这种文化就站在我们身上，不需要我们穷尽身心，上下求索，遍地寻找，也不需要我们看透毫厘，千揣万磨。这种文化的真实让我们活在其中，也玩在其中，我们不能排斥每一次眉动，我们也不能无视每一次眉动，每一次眉动都有每一次眉动的理由和意义，这种存在就像空气，我们每天都需要，每天都要面对，空气有两种，一种新鲜，一种有害，对于空气我们没办法选择，对于眉毛我们却可以筛选，甚至可以拒绝。当然，说白了眉毛就是眉毛，再说深一些眉毛也不是眉毛。有人要问那是什么呢？我也说不清，在眉毛上舞动的不仅仅黑色，还有白色。青色、还有喜色、怒色、媚色。

     我们能在眉毛的动静之间找到自己，也找别人，全凭我们的直觉判断。我们不是生物学家，我们不需要研究它的生理结构，研究它的生物性，我们要发现它生物性背后的意义，这是人文的需要，也是格调的需要，多少人迷惑于眉毛，有迷惑它的外表，“弯弯柳叶眉”“细眉多情里”“眉黛风情舞”“眉秀自生情”，有迷惑它的精准的表达，“东施效颦”“举案齐眉”“摧眉折腰”“愁眉啼妆”。我们在眉毛间徜徉，徜徉出万种风情，徜徉出千重意象。这就是眉毛给予我们的文化象征意义，我们走不出它虚实相应的哲学范畴，也走不出它自然本性的内核。

     眉毛代表一种文明，也代表一种品位。可是由于它的细小，由于它在人体中地位不高，常常会被我们忽略。我想；我们忽略的可能不仅仅是微不足道的眉毛，更重要的是眉毛在人性中站立的姿态，我们蔑视也许就是蔑视我们自己，我们愤怒也许就是愤怒我们所为，我们欢欣也许就是我们的情有所归吧。

爱也罢，恨也罢，痴也罢，我很在意我的眉毛，也很在意别人的眉毛。文化的意义就在于发现细小。