风水意念萌芽于遥远的年代，在辞源里 “风水”两字的解释，它的来源称“堪舆”，指的是对自然界一种审美的堪察。而风水的根本含义和目的是协调、融和人与自然的关系。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。
风水理论是什么呢？实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。风水是中国古代先民在与自然的相处和考察协调过程中逐步形成的一种远古科学，是古先民在生活实践中 积累的经验成果。
风水好的画真的能改变运程吗？我认为风水好的画使人心情舒畅，相反，风水不好的画使人恐怖不安。什么是好风水，最最通俗的说法就是，你觉得舒服就是好风水。因而风水的好坏也就因人而异，但是普遍认为是好的风水，通常都会让普罗大众所喜欢和接受。
艺术风水，其重点是艺术。艺术可以做“风水”，可以改“风水”，由古至今，均是如此，其作用也是正面的。有个真实的例子，有个朋友在香港开了个酒楼，三年了一直亏本，后来得到建议后挂了一张认为是好风水的山水画，从此开始盈利至今几年了。看似太神奇了，其实不然。原来他们开始的时候挂的画都是些比较凶的动物，客人坐在下面都不大舒服，而好的山水画给人一个美的享受，谁都愿意坐在下面慢慢欣赏，而刚好画就放在门口的边上，以后客人都从门口的桌子坐起，自然就生意兴隆了。
风水的要枢是“气”。“气”要聚，又要能行，关键在于“风”；行要有止，关键在以“水”来调节。聚而不散，行复有止。风水实际上是空间生态的平衡，阴阳的平衡、动静的相生。同样，气也将画与风水联结起来。这种艺术风水的诸多隐秘也一直贯彻到了宋画的深处。
中国画，尤其是山水画离不开一个“水”字，“水”是中国画中的灵魂，这个“水”，同样通于画中风水。宋代郭熙《山川训》“水者，天地之血也，血贵周流而不凝滞”。山主富贵，水主财。观水重在山环水抱，弯曲环绕、朝抱有情者为美为吉、直冲急流者为恶为凶。水的理想景观形态：一为活、二为曲。有源头才有活水，源远才能流长，流动迥环，曲折自然、变化万千，既表现了自然之水作为山之血脉的生机活力，也表现了人的生命意识和含蓄蕴藉、屈曲委婉的审美趣味。风水理论中水为财富之源，以水形判断吉凶之兆的观念，皆作为中国人的潜意识隐伏其中，呈现出来的是水的形式美、表现美。无源之水，直冲之水在画面气韵往往同样气无聚处，给人一种不安定的感觉。下边就推选几幅好风水的山水画，供大家欣赏！
一、至尊聚宝盆 李林宏山水画作品《紫气东来》

云霞卷舒，山峦被丹霞罩染，绿树红花，画卷洋溢着盎然生机。画卷中群山蜿蜒起伏，环绕而来，山势浑厚，苍穹有力，郁郁葱葱，氤氲有气，将地理风水“山水环抱，藏风聚气”的元素有机融入，将“青龙蜿蜒，白虎驯俯，玄武垂头，朱雀翔舞”的意境“既敞开又含蓄，既含蓄又直露”完美绘就。
二、元宝靠山 易天也聚宝盆山水画作品《春山福地》

“山管人丁，水管才禄”，左青龙厚实，中间“主山”为大元宝式的造型，表财富雄厚，鸿运当头；后玄武蜿蜒起伏，氤氲之气升腾，表紫气东来，吐故纳新，祥和兴旺；前朱雀水开阔，舟扬帆，表事业空间广阔，财源滚滚，前程远大。
三、李林宏写意国画聚宝盆《源远流长》

重山叠翠，山势雄厚，群峰迤逦，瑰丽壮阔。云海茫茫，飘渺如烟;瀑布飞天，银舞翩翩；湍湍飞瀑，潺潺溪水；绿树红花，啾啾鸟鸣，奏出春天欢快的乐章。仿佛置身于真实的山水自然画廊之中，让人陶醉其间。
四、五岳独尊大靠山 王宁写意山水画作品 《紫气东来》

早晨刚刚升起的太阳把远山染成了红色，山水的松树苍劲挺拔，环绕在山间的云雾宛如轻柔的腰带在飘荡，朦朦胧胧，似动非动，更加衬托出泰山的妖娆美丽，画面中石阶而上通往南天门的台阶让人浮想联翩，有步步高升，步步为赢的含义，光明顶是泰山的最高峰，也是十八盘的尽头，经过千辛万苦登上泰山的最高处，有一种“山登绝顶我为峰”的豪放。同时也会想起那句：会当凌绝顶，一览众山小的经典名句。此画的内涵可谓是“仁者见仁智者见智”了。
五、金木水火土 五行全占 富贵不断 赵永江六尺墨宝《五行昌隆图》

颜色分冷暖，有冷色调也有暖色调。按周易学说颜色也分五行，白、青、黑、红、黄五色代表金、木、水、火、土，我们把它叫五行五色，因此颜色的搭配也应符合五行相生相克的规律。我们只有在山水画中通过应用五行相生相克的道理才能达到画面平和、平衡的境地，而只有这样才是真正符合大自然的规律，符合广大人群的审美。
最后借郭熙对山水画的追求，愿与大家共勉。“君子之所以爱夫山水者，其旨安在？丘园养素，所常处也；泉石啸傲，所常乐也；渔樵隐逸，所常适也；猿鹤飞鸣，所常亲也；尘嚣缰锁，此人情所常厌也；烟霞仙圣，此人情所常愿而不得见也，……然则林泉之志，烟霞之侣，梦寐在焉，耳目断绝。今得妙手郁然出之。不下堂筵，坐穷泉壑；猿声鸟啼，依约在耳；山光水色，滉漾夺目。此岂不快人意，实获我心哉。此世之所以贵夫画山水之本意也。”
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