论女人 -6parkbbs.com

完美的女人。——和完美的男人相比，完美的女人是一个更高的类型，也是某种更稀少的东西。——动物学提供了一种颇有把握得出这一命题的方法。

一种嫉妒。——母亲很容易嫉妒她的儿子的朋友，如果这些朋友拥有特殊影响的话。一个母亲通常爱她的儿子身上的她自己，胜于爱儿子本身。

爱和占有。——女人爱一个重要人物，便往往想要独占他。她恨不得把他锁起来，倘若不是被她的虚荣心劝阻的话：虚荣心希望他在别人面前也显得重要。

把一切带给一切的方法。——人们可以这样用不安、忧虑以及大量的工作和思想把每个男人弄得精疲力竭，使他对一件貌似复杂的事情不再反对，而是屈从——外交官们和女人们精于此道。

正派和诚实。——有些少女想仅仅靠她们的青春魅力享福终生，吃过亏的母亲们还要提醒她们精明从事，她们的所求与妓女毫无二致，只是她们比妓女更精明也更不诚实罢了。

面具。——有一些女人，如果也在她们身上寻找的话，便会发现她们没有内心，而只是纯粹的面具。和这种几乎像鬼魂一样的、必定不满足的东西打交道的男人要遭怨恨了，可是偏偏她们能把男人的欲望刺激到最强烈的程度：他寻找她们的灵魂——而且坚持不懈地寻找。

处在仇恨状态中，女人要比男人危险：首先是因为她们的敌意一旦被激起，便不会顾及公平，而是听任她们的仇恨自行增长，一泻到底；其次是因为她们惯于发现伤口（每个人、每个政党都有伤口）并刺入那里：在这方面，她们利如刀锋的理智非常称职。）

少女的梦想。——缺乏经验的少女以这一梦想自夸：她们有能力使一个男人幸福；后来她们就明白了，倘若认为需要一个少女只是为了使一个男人幸福，这恰恰意味着低估了这个男人。——女人的虚荣心对一个男人要求得更多，而不只是做一个幸福的伴侣。

作为文科中学学生的少女。——决不要再把我们的文科中学教育强加给少女们！它总是把充满灵性的、渴望知识的、生动活泼的青年造就成——她们的老师的摹本！

没有情敌。——对于一个男人，女人容易注意他的心是否已经被自己占有，她想被爱并且没有情敌，责怪他的抱负，他的政治使命，他的科学和艺术，倘若他对这些东西怀有热情的话。不过，假如他借这些东西出名了——那么，在和他共同生活的情况下，她就希望她的光彩也立即增加，一旦如愿以偿，她就宠爱这个情人。

证实赫西俄德的一个判断。——女人精明的一个迹象是，她们几乎在任何地方都善于受人赡养，一如蜂箱里的雄蜂。请思考一下，这究竟意味着什么，男人为何不受女人的赡养，无疑是因为男人的虚荣心和野心超过了女人的精明。因为女人懂得她们借依附可以保住主要的好处，乃至保住支配的地位。从源头上看，甚至照料孩子也能被女人的精明用作借口，以便尽可能地逃避工作。即使现在，当她们实际上有职业，譬如说做女管家时，她们仍然善于借此混淆视听，以至于她们的职业功劳常常受到男人方面的十倍高估。

仇恨中的女人。——处在仇恨状态中，女人要比男人危险：首先是因为她们的敌意一旦被激起，便不会顾及公平，而是听任她们的仇恨自行增长，一泻到底；其次是因为她们惯于发现伤口（每个人、每个政党都有伤口）并刺入那里：在这方面，她们利如刀锋的理智非常称职。（相反，男人看到伤口就会犹豫，每每会生出一种和解和宽容的心情。）

论妇女解放。——一般来说，既然女人如此容易动情，容易即刻产生好感或反感，她们能否做到公正呢？她们因此也很少着眼于事，更多的是着眼于人：即使她们着眼于事情，她们也马上成了这事情的党徒，以此而败坏了事情本身的纯洁无邪的结果。这样便发生了一种不小的危险，倘若政治和某些学科（例如历史学）被托付给她们的话。因为哪里还有比真正懂得什么是科学的女人更罕见的东西呢？最好的女人甚至哺育了一种对它们的隐秘蔑视，仿佛它们被她们用某种方式打过屁股似的。也许这一切可以是别种样子的，但目前确是如此。

女人判断中的灵感。——女人惯于作出的那种即兴的取舍之决定，她们凭借突如其来的好恶使私人关系迅速明朗的做法，简言之，女人不公正的表现，都被爱她们的男人罩上了一层光彩，仿佛所有的女人皆拥有智慧的灵感，而且无须德尔斐的神龛和月桂花的饰带：在那以后，她们的话语仍然像女巫口中的神谕一样被诠释和重视。可是，人们只要想一想，对于每个人、每件事，总有一些东西是适合的，同样也总有一些东西是不适合的，一切事物不只有两面，而是有三面和四面，那么，用这样即兴的决定来把握而完全落空就几乎太难了，人们甚至可以说：事物的本性就是安排得使女人一贯正确的。

女人头脑中的矛盾。——由于女人看重人远甚于看重事情本身，因此，在她们的思想中并存着逻辑上自相矛盾的倾向：她们恰好惯于给这些倾向的代表轮流鼓劲，并且对他们的体系兼收并蓄。不过，不论何处，如果有一个新的人物后来居上，那里便会出现一个废墟。也许，一个老妇人头脑中的全部哲学就是由这些纯粹的废墟组成的。