吴戈 国际时事军事评论员

07月30日(四) 东网





近日看了一篇德高望重的老学者谭其骧的研究，《历史上的中国和中国历代疆域》（发表于《中国边疆史地研究》1991年第1期），颇有感触。
据此文介绍，50年代根据杨守敬《历代舆地图》重编改绘《中国历史地图集》时才发现，古人说中国只以汉族中原王朝为准，即使是清代也只画内地18省，结果把各族人民包括边区各族共同缔造的伟大祖国说小了。

为了不使伟大祖国现在的疆域变小，必须抛开学界众所周知的“‘中国’这个概念是鸦片战争后才明确的”这一束缚。可是历史上中国这一带疆域又多剧烈变动，尤其是有几个时期还统治过更远的地方，如果以它们为准，势必将自己陷于“大量远不在中国当前疆域内的领土本属中国，理应收回”的尴尬境地。

因此，必须以一个离我们最近、同时地盘又最大的时候为准界定中国。这一节点非“1840年前”莫属，因为这时的领土不比现在大太多，此后就不断丢失领土，这两点对当代的国际斗争将极为有利。同时，众所周知，中国疆域变化与民族间征服大有关系。如果以民族，特别是蒙古人为准，也会陷入困境，因而还必须规定，凡在1840年前这个最大地盘内存在的民族都是中国各民族大家庭的成员，但他们统治过的地方并不都与中国有关。

当然，我们还需要证明1840年前的中国疆域是“历史上自然形成的”，绝不是清帝国扩张侵略来的，这样才有最大的合法性。以中国一整套马克思主义辩证唯物史观，这个证明并不难——历史发展使边区各族和中原汉族关系密切到相互依存，迫切需要形成统一政权，于是清朝奉天承运，满、蒙、汉人民需要大清，大清需要各族人民。

然而这个逻辑的小麻烦是会把友好邻邦蒙古国说进中国来。谭先生的办法是首先明确蒙古国不是历史自然形成的，而是第三者插手的结果，而且即使在漠北的蒙古和历史上其它民族也都是中国的少数民族，只是我们不反对蒙古国也把这些古代民族写成它的先民，更不会去要求收回蒙古。

以鸭绿江、图们江为界的中朝国界没有帝国主义插手吧，倒是高丽曾建都鸭绿江以北，中国对此的对策是：此时的高丽应作为中国境内一个少数民族建立的国家看待，包括它在鸭绿江南岸的部分也是当时中国的疆域，但它迁都平壤后就是邻国了。

可是，台湾在明朝以前与中原王朝一点关系也没有啊，所谓孙权曾派军征台不能算纳入领土，元朝设的澎湖巡检司也管不到台湾。但你敢说“台湾自古以来就是中国的一部分”这话错了吗？当然没错，只能说台湾并非自古以来是中原王朝的一部分，但岛上的土着民族--高山族是中华民族的一部分，只是他们在明朝以前自治而已。

如果把边疆各族建立的政权看成历史上的中国，宋辽、宋金间就成了内战，岳飞就不是民族英雄，秦桧就不是汉奸了？不对，我们讲历史上的中国只是为今天中国的立场而讲，但当时中国境内宋、金之间还是国与国，也就当然有民族英雄和卖国贼，而且金朝也有女真的民族英雄，他攻宋不英雄，抗辽就英雄。当然，今天汉满一家，应更多宣扬近百年抗西方的民族英雄。肯定元朝、清朝，不等于否定文天祥，肯定洪承畴。总之，历史上中原王朝跟边疆少数民族主流是和平共处还是打仗，不必深究，总的关系越来越密切就好了，这样才有利于为社会主义祖国的四个现代化共同奋斗。

谭先生当然学问极大，但从此文看，明明是在领土问题上基于现状，看人下菜，能争则争，不能争就让的投机政策，还能将历史讲得头头是道，可见以统治自己的现政权的现实利益和需要做学问，的确是1949后知识分子的恶疾之一。现在，中国政府连实用主义的投机也不要了，不能争的也要争，还争成了国家当前当务之急似的，而学者们更为一份工资、几笔稿费而要什么说什么，真让人看不起。